کولسیانو ۱:۹-۲۲
"ستاسو محبوب د بل محبوب څخه څه زیات دی؟" دا یوه پوښتنه ده چې د سلیمان په سندره کې پوښتل شوې ده. تاسو، ګرانه همکار مؤمنه، دې پوښتنې ته څه وایئ؟ دا یوه مهمه پوښتنه ده، ځکه چې د هغې په ځواب کې د مسیحیانو د باور او امید ریښتینی دلیل پروت دی. رسول پاول به بې له شکه په داسې کلمو ځواب ورکړی وای لکه څنګه چې هغه کولسیانو ته په هغو آیتونو کې لیکلي وو چې موږ یې اوس لوستلي دي. په یو ډول د کولسیانو لیک د افسسیانو له لیک څخه لوی دی، ځکه چې په وروستي کې د کلیسا، د مسیح بدن، حیرانونکې کارګري او جوړښت تشریح شوی،
په کولسیانو کې د سر جلال غالب دی؛ او دا د مسیح د سر عظمت دی چې بدن ډکوي، دا د هغه د برتری ښودلو لپاره جوړ شوی دی. د خدای کلام مختلف سرلیکونه او ویاړونه څرګندوي چې زموږ څښتن پورې اړه لري، او دا د یو ښکلي الماس د پرې کولو سره پرتله کیدی شي چې ډیری اړخونه لري. د الماس پرې کوونکي مهارت کارول شوی ترڅو د ډبرې ښکلا وستایل شي.
د مسیح هر نوم، هر سرلیک د الماس په څیر یو تازه زاویه ده، چې د هغه داخلي ښکلاوې راوړي، ترڅو موږ یې د خدای په رڼا کې وګورو، چې د هغه خوښي دي. ځینې یې په دې فصل کې راټول شوي دي.
په ۱۳ آیت کې هغه ته د "خدای ګران زوی" یا په ډیر څرګند ډول "د هغه د مینې زوی" ویل شوي؛ دا به زه داسې ونوموم
د اړیکې جلال
موږ د هغه سلطنت ته لیږدول شوي یو، مګر د اوس لپاره راځئ چې د دې برکت په اړه فکر پریږدو، او د خدای د محبوب جلال ته وګورو. د هغه روښانتیا هغه له ټولو هغو کسانو څخه ډیر لوړ ځای ورکوي چې انسانان یې محبوب بللی شي؛
هیڅوک په دې برخه کې له هغه سره پرتله نشي کولی، هغه زوی دی. په تیرو ابدي دورو کې هغه په دې سپیڅلې، مبارکې اړیکې کې اوسیدل.
د هغه ابدي ځای د پلار په سینه کې و، د مینې ټول پټ اهداف یې پیژندل، د الهي مشورو ټول ژوروالی یې پیژندل، د خدای د ارادې ټول ښه خوښي. په دې کرکټر کې زوی راغلی ترڅو پلار وپیژني، او هغه شاګرد چې خپل سر یې د خپل استاد په سینه کې ایښی و، ویلي دي، "موږ د هغه جلال ولید، هغه جلال لکه څنګه چې د پلار یوازینی زیږیدلی و." موږ ولیدل، یوحنا وویل؛ موږ یې وپیژندل، کله چې نورو هیڅ ښکلا ونه لیدله، چې دوی باید هغه وغواړي.
موږ د هغه جلال د محبوب زوی په توګه ولید، هغه څوک چې په حقیقت کې ټول الهي مشورې یې مرکز موندلی، د چا لپاره د خدای هر فکر خپل هدف درلود، کوم چې د ابدیت په څیر بې حده ابدیت ته رسیدلی و چې هغه تل د پلار په مینه کې ژوند کاوه. مګر ۱۴ آیت ته لاړ شئ او هغه جلال وګورئ چې هغه، د پلار محبوب، ګټلی دی، د هغه روښانتیا د هغه څه په پرتله چې موږ یې په پام کې نیولي دي لوړه شوې ده. دا دی
د خلاصون جلال
د هر هغه څه په اړه فکر وکړئ چې مسیح د خدای لپاره و، او بیا خپل فکرونه د ګلګتا تیارو او غم ته واړوئ. د زوی ابدي جلال په اړه فکر وکړئ، او بیا د هغه قیمتي وینه چې زموږ د ژوند لپاره توی شوې. موږ ممکن په هغه سفر حیران شو چې هغه یې تل ښکته راوړی، تر هغه چې هغه نور نشو تللی، ځکه چې نور د تګ لپاره هیڅ ځای نه و، هغه پای ته رسیدلی و. هلته په حقیقت کې د خدای مینه په ژورو کې، په خپل ټول عالي حد کې بیان شوې وه. هیڅکله به د جلال ساحې، د خوښۍ د پراخې کائنات ساه او اوږدوالی او ژوروالی او لوړوالی، د خدای مینه څرګند نکړي، لکه زموږ د څښتن عیسی مسیح صلیب. یو جلال و چې په تیرو ابدیت کې د هغه په وړاندې ایښودل شوی و، او هغه یې د خپل صلیب په وینه ګټلی، په شرم او بې عزتۍ، په تیارو او مرګ کې یې ګټلی. افسوس، چې نن ورځ ډیری خلک د صلیب سپکاوی کوي، مګر داسې کول د هغه له تاج څخه ترټولو ښکلی ګاڼه اخیستل دي، د ابدیت سندره خاموش کول دي، د خلاصون سندره خاموش کول دي. واورئ، لکه څنګه چې دا راوځي، "هغه ته چې موږ یې خوښوو، او موږ یې په خپله وینه کې وینځلو." کله چې مقدسین په جلال کې د هغه شاوخوا راټول شي، لومړۍ نغمه چې د هغه غوږ ته رسیږي د هغه د خلاصون مینې په ستاینه کې به وي.
مګر د خلاصون جلال زموږ له اړتیاو څخه ډیر دی، ځکه چې دا د ګناه ټوله پوښتنه شامله ده لکه څنګه چې دا د خدای طبیعت او عظمت اغیزه کوي. کله چې زموږ څښتن د ګتسیماني باغ ته د ماښام ډوډۍ پریښودو ته نږدې و، موږ یې اورو چې وایي، "اوس د انسان زوی جلال ورکړل شو، او خدای په هغه کې جلال ورکړل شو." یوه شیبه ودریږئ؛ ایا تاسو د هغه کلمې درک کوئ؟
جلال څه شی دی؟ شاید د هغې ترټولو ساده تعریف دا وي، د غوره والي روښانه کول، یا ښودل. هر هغه څه چې تاسو یې خوښوئ، ټول غوره والی واخلئ، او هغه وښایاست، دا د هغې جلال دی. په ګلاب کې د ګل بوی او رنګ پټ دی، مګر کله چې دا په لمر کې پرانیستل شي، بیا د ګلاب جلال ښودل کیږي او د هغې غوره بوی څرګندیږي. نو د خدای غوره والی پټ و، تر هغه چې د خلاصون جلال په داسې ډول ګټل شوی و، چې د خدای ټول صفات،
د هغه مینه، سپیڅلتیا، حقیقت، عظمت، قضاوت، د هغه د تخت حقونه، په بشپړ ډول ښودل شوي، پرته له دې چې د دوی ترمنځ کوم تضاد وي. زه جرئت کوم چې ووایم چې دا یوازې زموږ محبوب له هر بل څخه غوره کوي.
د انسان د خلاصون ټول پلانونه د خدای د صفاتو په تضاد باندې ولاړ دي. دوی د هغه عدالت د هغه د مینې په وړاندې، د هغه رحمت د هغه د سپیڅلتیا په وړاندې ایږدي. مګر داسې نه و کله چې د خدای زوی د خلاصون جلال ګټلی و، ځکه چې بیا په خدای کې هر کیفیت په مطلق او بشپړ توازن کې ښودل شوی و. په ۱۵-۱۷ آیتونو کې مسیح د "ناڅرګند خدای انځور، د هر مخلوق لومړی زیږیدلی" په توګه لیدل کیږي. هغه ته پورې اړه لري
د تخلیق جلال
د "لومړي زیږیدلي" سرلیک په هیڅ ډول د لومړي زیږیدلي معنی نلري، مګر دا چې هغه په وقار او ځواک کې غوره دی. ځکه چې د هغه لخوا ټول لیدل شوي او ناڅرګند شیان رامینځته شوي، لومړی ځای باید په هغه ساحه کې هغه ته ورکړل شي چې هغه یې جوړ کړی دی. د دې اهمیت دا دی چې د هوښیار مخلوقاتو په منځ کې چې دا تخلیق ډکوي، هغه، د بې حده ناڅرګند انځور، خدای پیژني، او دا هغه لوی هدف دی چې هغه یې د دې لپاره ساتي. ۱۶ آیت باید داسې ولوستل شي، "په هغه کې ټول شیان رامینځته شوي،" بیا "ټول شیان د هغه لخوا رامینځته شوي،" او په پای کې، دوی "د هغه لپاره" رامینځته شوي.
هغه دا پخپله وکړل؛ تخلیق د زوی کار دی. هغه دا د خپلې خوښې او هدف لپاره وکړل، او په دې کولو کې، هغه دا په خپل ځان کې وکړل، دا دی، هغه خپل نښه او کرکټر پرې ایښودل. لکه څنګه چې یو هنرمند په خپل کار کې د خپل انفرادیت شواهد پریږدي ترڅو سمدستي د هغه په توګه وپیژندل شي، نو تخلیق د خپل خالق، د خدای زوی، شاهدي ورکوي. انسانان اوس د لیدلو لپاره سترګې نلري، مګر کله چې د ښودلو ورځ راشي، د هغې هره برخه به جلال بیان کړي، لکه څنګه چې زبور ۱۴۸ په روښانه توګه ښیې.
بیا هم یو بل جلال په ۱۹ آیت کې زموږ په وړاندې راپورته کیږي -
د وحی جلال
د خدای خوښه وه چې ټول بشپړتیا په هغه کې اوسیږي؛ دا د هغه د مطلق خداییت ادعا ده، مګر د وحی هم، ځکه چې په ۲:۹ فصل کې د ورته آیت په پرتله، موږ وینو چې بشپړتیا په هغه کې په جسماني ډول اوسیږي.
هیڅوک پرته له هغه چا چې خدای دی، خدای نشي څرګندولی، او دلته په ځمکه کې په غوښه کې پاتې کیدل، په رحمت، په شفقت، په رنځ کې، لکه څنګه چې هغه خپله لاس په جذامي باندې ایښودل، لکه څنګه چې هغه کاڼه غوږونه خلاص کړل او ړندې سترګې یې پرانیستلې، د خدای زوی د کلمې او عمل له لارې د خدای زړه څرګند کړ.
د هغه څه رڼا چې خدای څه ډول دی د هر انسان لپاره روښانه شوه. افسوس، هغه خلکو باید زوی او پلار دواړه لیدلي او کرکه یې کړې وای!
مګر هغه هم، ۱۸ آیت، "له مړو څخه لومړی زیږیدلی" دی، او په دې سرلیک کې موږ وینو
د قیامت جلال
یقینا ترټولو حیرانونکې بریا هغه وخت ترلاسه شوه کله چې د ژوند شهزاده، د ژوندي خدای زوی، د مرګ ځواکونه مات کړل، بندګي یې بنده کړه، او د هغه چا له منګولو څخه یې د مرګ د واکمنۍ واک واخیست چې دومره اوږد یې درلود، او نن ورځ هغه د راپورته شوي ژوند په جلال کې ولاړ دی، د هادس او مرګ کیلي په خپل سوري شوي لاس کې لري. د مرګ په ساحه کې مطلق واک مسیح پورې اړه لري.
هیڅوک دې ساحې ته نه ننوځي مګر د هغه په کلمه، او کله چې هغه خوښوي. هغه کولی شي له هغې څخه هغه څوک وباسي چې هغه یې غواړي. بیا، په پای کې، موږ پورتنۍ ډبرې ته راوړل کیږو، ۲۰-۲۲ آیتونه -
د پخلاینې جلال
خدای د زوی له لارې کار کوي، ترڅو ټول شیان له ځان سره پخلا کړي. د دې لپاره لویه ورځ لا تر اوسه نه ده راغلې، کله چې ګناه به د خدای له کائنات څخه د تل لپاره وشړل شي، هیڅکله به بیا د ابدیت په تاریخ کې د هغه نوم بې عزته نکړي. خدای به په ټولو کې ټول وي، او د خدای وری به د دې د ترسره کولو جلال ولري. په عین حال کې د هغې ځواک په شواهدو کې دی، په هغو کسانو کې چې لا دمخه د هغه د غوښې په بدن کې پخلا شوي دي، د مرګ له لارې، لا دمخه په خدای کې خوښي کوي، پخلاینه یې ترلاسه کړې ده (رومیانو ۵:۱۱).
څه شی و چې ستاسو روح یې له خدای سره په همغږۍ کې راوست؟ ایا دا نه و، چې لکه د هغه سړي په څیر چې ړوند زیږیدلی و، ستاسو سترګې پرانیستل شوې ترڅو د خدای زوی د پلار د لیږل شوي په توګه وګورئ؟ په دې کې تل په څښتن کې د خوښۍ راز پروت دی، په دې کې د ابدي ژوند ځواک، او د دې لوی حقیقت له لارې مسیح به د ټولو شیانو پخلاینه ترسره کړي. ځکه چې هغه د خپل بدن، کلیسا سر دی، او د خپلې کلیسا له لارې هغه د یوحنا ۱۷:۲۳ د خپلې غوښتنې ځواب راټولوي، "زه په دوی کې، او ته په ما کې، ترڅو دوی په یو کې کامل شي، ترڅو نړۍ وپیژني چې تا زه لیږلی یم، او تا دوی خوښ کړي دي لکه څنګه چې تا زه خوښ کړي یم." د خدای جلال چې له ښار، ناوې، د وری میرمنې څخه روښانه کیږي، هغه شاهدي ده چې پلار زوی لیږلی دی. کائنات به یې وګوري، نړۍ به یې وګوري، ملتونه به د هغې په رڼا کې وګرځي، پاچاهان به خپل ویاړ ورته راوړي، او د جنت هله لویا به د حیرانتیا حیرانتیا په ستاینه کې غږیږي چې د الهي مینې په بشپړتیا کې، "پلار زوی لیږلی."
مبارکې پایلې باید د هغو کسانو لپاره تعقیب شي چې په زړونو کې یې د څښتن دا جلالونه ځای پر ځای شوي دي. د خدای د ارادې په پوهه به ډک شي (۹ آیت)؛ بیا به په ورځني چلند کې میوه تولید شي، او د خدای په پوهه کې وده (۱۰ آیت)؛ بیا د سر د جلالي ځواک سره په تړاو کې، د خوښۍ سره به ټولو صبر او اوږدې زغم ته پیاوړتیا تعقیب شي (۱۱ آیت)؛ او په پای کې، عبادت به پلار ته پورته شي چې موږ یې د داسې میراث لپاره بللي او چمتو کړي یو (۱۲ آیت).
ایا پوښتنه ستاسو لپاره ځواب شوې، "ستاسو محبوب د بل محبوب څخه څه زیات دی؟" ایا تاسو په دې جلالونو کې هغه پیژندل زده کړي دي؟ که داسې وي، د هغه نوم ستاسو لپاره له هر نوم څخه لوړ دی، هغه د لس زرو په منځ کې ترټولو غوره دی، هو، هغه په بشپړ ډول ښکلی دی.
