عیسی—یهوه ژغورونکی—هغه نوم چې د هغه له زیږون څخه مخکې د فرښتې لخوا د ورجن ماشوم ته ورکړل شو (متی ۱:۲۱)، هغه نوم دی چې په مختلفو بڼو کې د خدای په کتاب کې د تلپاتې یادونې لخوا درناوی کیږي، د متی انجیل په ۱ فصل کې د فضل په پرانیستلو کې د هغې له لومړني وحی څخه تر وحی په کتاب کې د جلال په وروستي جشن پورې. دا هغه نوم و چې د ښځې د تخم په ژمنه کې ځای پرځای شوی و. دا د ابراهیم په ورځ د موریا په قربانۍ کې ځای پرځای شوی و. دا په زرګونو بڼو کې د قانون لاندې په ډولونو او سمبولونو کې مخکې ښودل شوی و. دا د پیغمبرانو په ټوله کرښه کې تکرار شوی و.
او د نوي عهد نامې په پرانیستلو کې، درناوی شوی نوم د «زیږیدلي ماشوم،» «ورکړل شوي زوی» (اشعیا ۱۱:۶)، د ورجن ماشوم چې په بیت لحم کې په ټیټه څړځای کې پروت و (لوقا ۲:۱۱، ۱۶) باندې ویل کیږي. دا په حقیقت کې حیرانتیا ده چې «یهوه ژغورونکی» هلته ومومئ. خدای په حقیقت کې په غوښه کې څرګند شو. کلمه غوښه شوې وه، او «زموږ په مینځ کې خیمه وهلې وه» (یوحنا ۱:۱۴). او که څه هم نړۍ دا نه پیژانده، فرښتو دا پیښه د آسمان په خوښۍ کې ولمانځله. د څښتن د اسراییلو په ځمکه کې د ژغورونکي، شفا ورکوونکي، خلاصون ورکوونکي، او د خدای د خلاصون ویشونکي په توګه په یوه ویجاړ شوي ګناهکارانو نړۍ کې، هغه «یهوه ژغورونکی» اعلان کړ. په ګلګتا کې د هغه مړینه، او په هغه صلیب باندې په شرم کې لیکل شوی نوم، د هغه د انسان د ردولو شاهد و، پداسې حال کې چې له قبر څخه د هغه بیا ژوندي کیدل د هغه په کار باندې د آسمان پراخه منلو مهر و، او د خدای بشپړ تصدیق و چې له هغه څخه یې رضایت درلود، او په هغه کې یې خوښي درلوده.
په اعمالو کې، «عیسی» د «څښتن او مسیح» په توګه تبلیغ کیږي، او په هغه نوم کې «هرڅوک چې باور لري» ته بخښنه وړاندې کیږي (اعمال ۱۰:۴۳). د هغه نوم د خلاصون ځواک لري (اعمال ۴:۱۲)، کوم چې په بل هیڅ نوم کې نه موندل کیږي. په رسالو کې، د عیسی نوم د ژغورونکي او څښتن په توګه «ډیر لوړ شوی،» او د هغه کلیسا دلته (۱ کورنتیانو ۱۲:۳) باید دا په ټولو شریکو اړیکو (۱ کورنتیانو ۴:۴) او په ټولو انفرادي خدمتونو (کولسیانو ۳:۱۷) کې وساتي او درناوی وکړي. په وحی کې، د هغه نوم په آسمان کې د سنتانو او فرښتو لخوا لمانځل کیږي، او د خلاص شوي او نوي شوي مخلوقاتو په ټولو سیمو کې منل کیږي او درناوی کیږي.
«عیسی» نه ویجاړیدونکی نوم دی، نه بدلیدونکی او نه بدلیدونکی. «عیسی مسیح پرون، نن، او د تل لپاره یو شان دی.»
د هغه یو نوم دی چې په تلپاتې ګل او تازګۍ کې پاتې کیږي؛ هغه نه ورکیدونکی نوم چې اغیزمنتوب او فضیلت یې هیڅکله نشي بندیدلی. وخت او حافظه به د نورو نومونو لامل شي، چې ستاینې یې ویل شوي، ورک شي او هیر شي، مګر ابدیت به د عیسی نوم سره هیڅ ونه کړي مګر دا به د جلال په سیمو کې ولمانځي. په ټوله کې دا «همغه عیسی» دی، عمانویل، خدای زموږ سره، یهوه ژغورونکی؛ زوی د پلار په سینه کې، قرباني په قربانګاه کې، او هغه وری چې وژل شوی و، د ټولو آسمانونو څخه لوړ شوی. د هغه نوم او د هغه شخص د هغه کار ته یو لامحدود ارزښت ورکوي، او هغه دفترونه چې هغه یې ډکوي یو تلپاتې وقار ورکوي. د هغه نوم د نه ویجاړیدونکي ارزښت دی، او د هغه موضوع د آسمان د ابدي سندرو ده.
دا د عیسی په نوم دی چې الهي ژوند مومن روح ته لیږدول کیږي (یوحنا ۲۰:۳۱)، چې د ګناهونو بخښنه تضمین کیږي (اعمال ۱۰:۴۳) او دا چې د ایمان دعا خپل ځوابونه ترلاسه کوي (یوحنا ۱۴:۱۳-۱۴). د عیسی په نوم د پخوانیو ورځو لوی کارونه ترسره شوي (اعمال ۴:۱۰)، او دا نوم خپل پخوانی ځواک هیڅ نه دی له لاسه ورکړی. دا د راټولولو نوم دی (متی ۱۸:۲۰) لکه څنګه چې دا د کلیسا د ټولو عمرونو او ټولو وختونو د یووالي نوم دی (۱ کورنتیانو ۱:۱۰)، او څومره چې سنتان په ساده او نږدې توګه دې بې ساري نوم ته غاړه کیږدي، مني، او درناوی کوي، هغومره به دوی هغه ته او یو بل ته نږدې وموندل شي.
یوازې ستا خپل نور نه، مګر ورکړل شوی
ما ته، ای مسیح، ته اوس زما یې،
زما ژوند، زما خوښي، زما هیله، زما آسمان،
او زه د تل لپاره په بشپړ ډول ستا یم.
