د بې کنټروله طبیعت قضاوت، د ارادې
په ټولو راتلونکو کې (یعقوب ۴) موږ لا هم د بې کنټروله طبیعت قضاوت لرو، د ارادې په مختلفو بڼو کې: هغه شخړې چې د طبیعي زړه له هیلو څخه راپورته کیږي؛ خدای ته شوې غوښتنې چې له ورته سرچینې څخه راځي؛ د غوښې او ذهن هیلې چې ځانونه پراخوي او خپل ساحه د نړۍ په دوستۍ کې مومي، کوم چې په دې توګه د خدای په وړاندې دښمني ده. د انسان طبیعت په حسد سره غواړي، د نورو په اړه له حسد څخه ډک دی. خو خدای ډېر فضل ورکوي: یو متقابل ځواک شتون لري، که یو څوک د کوچني او عاجز کیدو سره راضي وي، په نړۍ کې د هیڅ شی په څېر وي. د خدای فضل او مهرباني د داسې چا سره ده؛ ځکه چې هغه د ویاړلو سره مقاومت کوي او عاجزانو ته فضل ورکوي. په دې باندې، رسول د خدای د روح لخوا لارښود شوي روح عمل څرګندوي، د بې باوره او خودغرضه خلکو په منځ کې چې ورسره تړلی و (۶-۱۰ آیتونه). ځکه چې هغه لا هم هغه مومنان فرض کوي چې هغه ورته خطاب کړی و د قانون سره په تړاو کې وو. که دوی د خپل ورور په اړه بد ویل، چا ته چې قانون د خدای په وړاندې ځای ورکړی و، دوی د قانون په اړه بد ویل،* د کوم سره سم چې د هغه ارزښت ډېر لوی و. قضاوت د خدای پورې اړه درلود، چا چې قانون ورکړی و، او څوک به خپل واک تایید کړي او همدارنګه به خلاصون او نجات ورکړي.
۱۳-۱۶ آیتونه. هماغه ځان خوښي او د خدای هېرول ملامت شوي دي، هغه غلط باور چې د خپلې خوښې سره سم د کولو وړتیا باندې د حساب کولو څخه راځي - د خدای باندې د تکیې نشتوالی. ۱۷ آیت یوه عمومي پایله ده، چې د مخکې وړاندیز شوي اصول (یعقوب ۳:۱) او د ایمان په اړه ویل شوي شی باندې ولاړه ده. د ښه پوهه، پرته له عمل څخه، حتی د هغه کار نشتوالی چې یو څوک یې کولی شوای یو مثبت ګناه ګرځوي. د نوي انسان عمل نشته، د زاړه انسان عمل شتون لري؛ ځکه چې ښه زموږ په سترګو کې دی - موږ پوهیږو چې موږ باید څه وکړو، او نه غواړو چې دا وکړو؛ د دې کولو لپاره هیڅ لیوالتیا نشته - موږ به یې ونه کړو.
