نن ورځ په صحیفو کې کلیسا د مسیح د بدن په توګه

نن ورځ په صحیفه کې د مسیح د بدن په توګه کلیسا
۲۰۲۶ مۍ ۲۵
۶ د لوستلو دقیقې

په صحیفو کې په څرګنده توګه شوې ده

د (؛ ). د دې د کلام په نورو برخو کې هم لیدل کیږي، لکه څنګه چې په او کې لیدل کیږي.

د د په اړه د وحی

دا په لویه کچه د په لیکنو کې ده چې دا تدریس کیږي، او د هغې اهمیت هغه ته د په لاره کې د څښتن سره په لومړي تماس کې رسولی و. دا به ډیره نه وي چې ووایو چې هغه مرکه چې هغه بیا د سره د راپورته شوي په توګه درلوده د سنتانو لپاره د هغه ټول وروسته مشخص کړ. دا پوهه چې په ځمکه کې هغه کسان چې هغه یې ځورول په کې په کې د ژوندي و، د ترسوس د شاول ټول لید یې بدل کړ. هغه یو څه ولیدل چې په بشپړ ډول یې د هغه له افکارو څخه هغه مذهبي سیسټم لرې کړ چې هغه پکې کاوه او په کوم کې چې هغه فکر کاوه چې هغه د خدای کوي. هغه زده کړل چې دلته په ځمکه کې یو ارګانیزم شتون لري - د . دا ارګانیزم، چې د ټولو سازمانونو، مذهبي یا ډول سره په کلکه توپیر لري، هغه رامینځته شو کله چې د خدای روح القدس په پینټکوست کې په راټولو شویو مومنانو باندې راښکته شو. د یوحنا په ۲۰ فصل کې د څښتن لخوا "تنفس شوي" وو، او په دې توګه د ورته ژوندي محرکاتو او ځانګړتیاو لخوا مشخص شوي وو چې په کې پخپله لیدل شوي، مګر د خپل جوړښت لپاره د روح القدس راتګ ته انتظار باسي.

د جوړښت په برخه کې د روح القدس رول

لکه څنګه چې د جوړښت د خدای د روح القدس مستقیم عمل و، نو د دې هر غړی له پینټکوست څخه تر نن ورځې پورې د ورته روح القدس د عمل تابع دی.

ځکه چې موږ ټول په یوه روح کې په یوه کې بپتسمه شوي یو. په دې صحیفه کې رسول دا په کوي چې د د له اصولو څخه څومره لرې دی. هغه زیاتوي، که موږ یهودیان یا یو، که موږ غلامان یا یو. دا د هغه راز یو له لویو حقایقو څخه دی چې په کې خبرې کوي، چیرې چې په ۶ آیت کې هغه وايي، چې باید شریک وارثان وي، او د ورته وي. موږ په دې توګه، له یوې خوا، وینو چې په کې زموږ موقعیت، چې ده، په بشپړ ډول د خدای د روح القدس په کار پورې اړه لري، او له بلې خوا موږ وینو چې د د خدای پخپله د غوره ابدي افکارو سره تړاو لري.

په باندې د کار

پداسې حال کې چې د روح القدس د کار مهم ځای په کې د جوړښت سره تړاو لري، موږ باید په کونکي زړونو سره هم په یاد ولرو چې په باندې د څښتن کار په دې مسله کې شامل دی. په کې، موږ لوستل،

او دا چې هغه دواړه (یهودیان او ) په یوه کې د له خدای سره پخلا کړي.

د یووالی

د بهرنی حالت موږ ته د ریښتینی انځور نه ورکوي. د خدای کلام په ټینګار سره وايي،

یو شتون لري، یا دا په ساده ډول لوستل کیدی شي یو ()، لکه څنګه چې خدای به زموږ په زړونو کې هغه فکر اغیزمن کړي چې په دې دوو کلمو کې شامل دی. په دې آیت کې موږ بیا د یووالی د یو روح سره تړلی وینو. لکه څنګه چې یوازې یو روح القدس شتون لري، نو د هغه د فعالیتونو په پایله کې، یوازې یو شتون لري.

د وقار

په افسیانو، لومړي فصل کې، د د وقار یو څه زموږ په وړاندې راوړل کیږي. دا داسې کیږي

د هغه چې هرڅه په هرڅه کې ډکوي. پخواني آیتونه موږ ته د خدای د هدف په تړاو د د جلال یو څه نښه ورکوي. جلالتمآب شخص د لپاره د ټولو شیانو دی چې د هغه دی. اوس د په توګه د دې جلالتمآب سړي بلل کیږي، دا پدې مانا ده چې هغه د خپل جلالتمآب احساسات، ذهن، مینه او هیلې ښودلو ته چمتو ده. په کې، مینه د قانون بلل کیږي؛ دا د کلمې سمه ژباړه ده. دا په کې هماغه کلمه ده چې په افسیانو لومړي فصل کې ذکر شوي آیت کې کارول شوې ده. په قانون کې د خدای هر فکر په مینه کې خپل څرګندونې او مومي. د هیڅ اصول له د قانون په اړه د خدای ذهن څرګندیدلی نشي. نو د په توګه په دې کې ځانګړې ده چې هیڅ بله ډله د هغه څه څرګندولو لپاره کافي نده چې په خپل جلالتمآب کې موندل کیږي. فضل موږ په کوم وقار ځای کې ایښودلي، او برکت څښتن په کوم خوښۍ سره د خپلې حساب اخلي!

ایا موږ د او په څیر له داسې صحیفو څخه نه وینو چې د سنتانو دا لوی او جلالتمآب افکار د قیمتي انجیل په لیږلو کې د خدای په ذهن کې وو؟

په ډالیو کې د ارزښت

د د په توګه د ارزښت په هغو ډالیو کې ښودل شوی چې هغه ورکړي دي. د له مخې، دا ډالۍ (چې موږ دلته پراخ نه کوو) د نورو شیانو په مینځ کې، د

د د جوړول. ټول په هره برخه کې (۱۶ آیت) په ذهن کې دی؛ هیڅوک نه پریښودل کیږي، هدف یې د زیاتوالی دی ترڅو په مینه کې خپل ځان جوړ کړي. په دې توګه باید د هغه څه لخوا ډک شي چې د خدای پخپله دی.

په کې د برتری

پداسې حال کې چې موږ د وقار ځای او اخلو چې موږ د د د یوې برخې په توګه راوړل شوي یو، موږ باید تل په یاد ولرو چې په دې ساحه کې، لکه څنګه چې په ټولو نورو کې، باید ولري

برتری نه لکه په کې چیرې چې د ځان لپاره ځای غوښتل، او هڅه به یې کوله چې خپل وروڼه له څخه وباسي.

په کې، موږ د اړتیا وینو

ته کلک نیول. د هغو کسانو چلند او ځان لوړول چې داسې نه کوي په پخواني آیت کې انځور شوي، مګر د کلک نیولو پایله په برکت سره په تغذیه او یووالي کې لیدل کیږي چې د خدای په زیاتوالي سره زیاتیږي.

پایله: او شکر

په پای کې لکه څنګه چې د کولسیانو، دریم فصل د نصیحت کولو په لټه کې یو، موږ کولی شو د زموږ په زړونو کې واکمنه وپیژنو او واخلو، او دلته لکه څنګه چې هغه د خدای په وړاندې د شکر په روح کې وکړ.

او د دې ستاسو په زړونو کې واکمنه وي، چې تاسو هم په یوه کې ورته بلل شوي یاست، او شکرګذاره اوسئ. د کلام دې په تاسو کې په بډایه توګه اوسیږي ... په خپلو زړونو کې خدای ته په فضل سره سندرې ووایاست (۱۵-۱۶ آیتونه).

اړوند مقالې

په اصل کې په Toward The Mark خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk

عکس د جیفګینیس ګریګوریفس لخوا په انسپلاش کې (https://unsplash.com/photos/young-green-leaves-emerge-in-sunlit-forest-PiAlGGpv4bk)