خروج 18 کله ناکله د کلیسا په دننه کې د مسؤلیت او وقار ځانګړو ځایونو ته د خلکو د ټاکلو عمل توجیه کولو لپاره د دلیل په توګه کارول شوی ترڅو عملیات په اسانۍ سره پرمخ لاړ شي. ایا د خدای روح د یترو د مشورې ثبتولو او د موسی لخوا د دې مشورې بې پوښتنې منلو کې کوم داسې نیت لري؟
د یترو مشوره
د یترو او د هغه د زوم، موسی ترمنځ دوستانه روحیه وه. یترو د مصر له غلامۍ څخه د اسراییلو په خلاصون کې په مصیبتونو کې برخه نه وه اخیستې، مګر وروسته له موسی سره لیدو ته راغی، هغه موسی وموند چې له سهار څخه تر شپې پورې ناست و ترڅو د اسراییلو لاملونه واوري او د دوی لپاره قضاوت وکړي. دا یو خورا معقول بدیل و چې هغه وړاندیز وکړ، یو داسې چې زموږ طبیعي افکارو ته په خوښۍ سره اپیل کوي. مګر په یاد ولرئ چې یترو وویل،
«زه به تاسو ته مشوره درکړم، او خدای به ستاسو سره وي» (آیت 19). هغه وړاندیز ونه کړ چې خدای باید موسی ته مشوره ورکړي، مګر دا یې په ګوته کړه چې خدای به د موسی سره وي که موسی د یترو مشوره ومني. هغه موسی ته مشوره ورکړه چې وړ او باضمیره کسان وټاکي ترڅو کوچني مسایل چې د خلکو ترمنځ راپورته کیږي قضاوت وکړي، او څوک چې لوی مسایل موسی ته راوړي.
وژونکې نیمګړتیا
موسی په ښکاره ډول فکر کاوه چې دا په بشپړ ډول منطقي وه، او څوک کولی شي پدې اړه شخړه وکړي؟ مګر د دې مشورې په منلو کې یوه وژونکې نیمګړتیا څرګنده وه. خدای دا امر نه و کړی، او موسی حتی پدې اړه له خدای سره مشوره ونه کړه. یترو کولی شي مشوره ورکړي، بیا لاړ شي. هغه په خپلو پخوانیو مصیبتونو کې له اسراییلو سره تړلی نه و، او هغه به په خپلو صحرايي ازمایښتونو کې له دوی سره تړلی نه وي. موسی غوره کړه.
د خدای د خلکو سره مصیبت زغمي (عبرانیان 11:25)،
مګر یترو نه.
د کلیسا لپاره اغیزې
که خدای غوښتل چې موسی د هغه په څیر عمل وکړي، ایا هغه نشي کولی هغه ته د دې لپاره ځواک ورکړي؟ یقینا، هغه کولی شي. مګر دا تاریخ یو څه خورا جدي شی څرګندوي. موسی د مسیح یو ډول دی. ایا مومنان باید د دې لپاره راضي وي چې نور خلک هغه ستونزې حل کړي چې دوی یې کوچني ګڼي، او یوازې لوی شیان څښتن ته راوړي؟ نه! موږ باید د اړتیا په هر فرصت کې مستقیم څښتن ته لاړ شو. د منځګړیتوب معرفي کول د انساني سازمان قانوني اصول دي. هیڅ حیرانتیا نشته چې موږ خدای په خروج 19 کې د موسی قانون معرفي کوي، او خدای پخپله اسراییل د سازمان په داسې بڼه کې اچوي چې پیټر وروسته داسې وویل.
یو جوغ… کوم چې نه زموږ پلرونه او نه موږ د زغملو وړ وو (اعمال 15:10).
مګر حتی د مسیحیانو په مینځ کې زموږ د زړونو طبیعي تمایل دا دی چې په یو ډول قانوني غلامۍ ته راستون شي، او موږ په دې پوهیدو کې پاتې راغلي چې د خدای په کلیسا کې انساني سازمان قانوني غلامي ده. چیرې چې ځینې خلک په ځانګړو ځایونو کې اچول کیږي، نو نور د لارښوونې ترلاسه کولو لپاره د څښتن په حضور کې د روحاني تمرین اړتیا نلري، ځکه چې دوی خپله لارښوونه له انساني سرچینو څخه ترلاسه کوي.
کلیسا د یو ژوندي موجود په توګه
د مسیح بدن، کلیسا، یو سازمان نه دی، بلکې یو ژوندی موجود دی، کوم چې د بدن له سر سره په حیاتي توګه تړلی دی او کوم چې خپل تغذیه، لارښوونه، او لارښوونه له سر څخه ترلاسه کوي (افسیان 4:15-16). کله چې د څښتن عیسی له بیا ژوندي کیدو وروسته لومړی تاسیس شو، کلیسا په ځمکه کې هیڅ انساني سر نه درلود، لکه موسی. رسولان شتون درلود، نه د خپلو واکونو په توګه، بلکې په ګډه د څښتن عیسی یوازیني واک باندې ټینګار کولو په توګه. کله چې ځینې یهودي مومنان انطاکیه ته راغلل او ټینګار یې وکړ چې غیر یهودي مومنان باید سنت شي او قانون وساتي، دا په بیت المقدس کې حل شو، نه د کوم رسول په واک، بلکې د خدای په کلمه (اعمال 15:7-8؛ 17-18)، کوم چې د رسولانو لخوا اعلان شو او د راټول شوي وروڼو لخوا ومنل شو.
دا اړینه وه چې رسولان د قانون او د خدای د فضل د دورې ترمنځ د نښلونکي لینک په توګه ولري، اړینه وه چې داسې وقف شوي کسان د مسیحیت بنسټ ایښودلو لپاره وکارول شي (1 کورنتیان 3:10-11؛ افسیان 2:20)، دا دی، د مسیح په اړه د خدای حقیقت په ټولو اړیکو کې ایښودل. رسولان پخپله مړه شول، مګر دوی خپل لیکنې، صحیفې پریښودې چې واکمن دي، او د کوم له لارې چې د خدای کلیسا په ټوله راتلونکې تاریخ کې لارښوونه او ساتل کیدی شي. پداسې حال کې چې دوی ژوندي وو، رسولانو په مختلفو غونډو کې مشران وټاکل، او پاول تیتوس ته لارښوونه وکړه چې په کریټ کې په هره غونډه کې مشران وټاکي (تیتوس 1:5). غونډو هیڅکله مشران نه دي ټاکلي، او اوس هیڅ رسولان ژوندي ندي چې دا کار وکړي، او نه هم د رسولانو استازي.
مشران او روحاني ډالۍ
په هرصورت، یوځل چې کلیسا تاسیس شي، هیڅ دلیل نشته چې مومنان باید د خدای د روح لخوا په ګډه لارښوونه ونه شي، څوک چې په کلیسا کې د ژوندي ځواک په توګه پاتې کیږي، لکه څنګه چې د قانون په دوره کې ریښتیا نه وه. نو ایا هیڅ مشران نشته؟ په هرصورت مشران لاهم په کلیسا کې دي، مګر د خلکو لخوا نه ټاکل کیږي. داسې کسان شتون لري چې کولی شي کار وکړي پرته له کومې ټاکنې، ځکه چې خدای دوی د کار لپاره چمتو کړي دي. موږ باید یقینا د داسې کسانو لپاره دعا وکړو او د دوی له هوښیارې مشورې او مرستې څخه مننه وکړو.
د خدای د کلمې د وزارت په اړه، خدای پخپله ډالۍ ورکوي څوک چې باید په وقف شوي خدمت کې د هغه خپل لارښوونې ته ځواب ووایي. دوی د خلکو ټاکنې ته اړتیا نلري، مګر د خدای ځواک ته. که غونډه په یو سنت کې روحاني ډالۍ وویني، دوی باید په خوښۍ سره هغه وهڅوي. د خدای د روح په لارښوونې سره، تواضع او یووالی به وي. غونډه به په خوښۍ سره د داسې خدمتګار سره په هغه اندازه کې ملګرتیا څرګند کړي چې دوی یې خدمت تصویب کولی شي.
په روح باندې تکیه
په ټولو روحاني خدمتونو کې، موږ باید په هیڅ ډول د انساني ترتیباتو باندې تکیه ونه کړو، بلکې د خدای د روح په ځواک باندې تکیه وکړو. له بلې خوا، په اعمال 6:3 کې په بیت المقدس کې مقدسانو ته وویل شول چې له خپلو مینځ څخه اوه ښه نوم لرونکي کسان وګوري ترڅو د مقدسانو ترمنځ مادي اړتیاوې پوره کړي. دا هغه ډیکونان دي چې 1 تیموتیس 3:8-13 یې په اړه خبرې کوي. د مادي شیانو پاملرنې په اړه، غونډه په بشپړ ډول سمه ده چې هغه کسان وټاکي چې دوی یې د دې کار کولو لپاره باور کولی شي. مګر خدای موږ ته اجازه نه ورکوي چې د روحاني شیانو وزیران پخپله وټاکو چې موږ یې غواړو. څومره ښه ده چې خدای زموږ دومره په بشپړ ډول پاملرنه کوي! بیا هم موږ دې ته دومره لږ ځواب ورکوو چې کله ستونزې راپورته کیږي موږ د دې پوره کولو لپاره د انساني وسیلو په لټه کې یو. دا ډول وسیلې به زموږ منطقي ذهنونو ته اپیل وکړي، هغه شیان چې د مسیحیانو ډیری ډلو لخوا منل شوي مګر د هغه روح لخوا د خدای روښانه لارښوونه پریږدي. څومره عاجزانه ده چې موږ پدې توګه دا نظر څرګندوو چې مسیح کافي نه دی!
دا طبیعي ده چې د یو بریالي شهادت هیله ولرو، مګر که داسې شهادت یو هدف شي، نو مسیح خپل ځای د یوازیني هدف په توګه له لاسه ورکړی چې زموږ د باور وړ دی. راځئ چې خپلې لومړۍ مینې ته راستون شو، او د مسیح په بدن کې د روح ژوندي ځواک ته ارزښت ورکړو.
