تېره میاشت مو د یعقوب د خط مطالعه پیل کړه، لومړی مو د هغه د لیکوال په اړه لږ څه زده کړل. بیا مو لومړي څپرکي ته وکتل او ومو موندله چې د خدای د کلام د نه کولو لپاره هیڅ ښه عذر نشته. په دویم څپرکي کې مو په دې غور وکړ چې څنګه د "خدای مینه" او "ژغورونکی ایمان" باید موږ د هغه د کلام کولو ته وهڅوي. دا میاشت به خپله لنډه مطالعه په دې لیدو سره پای ته ورسوو چې د یعقوب پاتې څپرکي څنګه موږ هڅوي چې یوازې اوریدونکي نه، بلکې ډیر څه وکړو.
ایا تاسو د خدای حکمت لرئ؟ وښایاست! یعقوب ۳
شاید زموږ ډیری احساس کوي چې موږ د عادي ژوند کولو لپاره کافي هوښیار یو. کله چې شک وي، موږ کولی شو متخصصین راوبلو! په خپل لیک کې، یعقوب دوه ډوله حکمتونه توپیر کوي: "له پورته څخه حکمت"، او "هغه حکمت چې له پورته څخه نه راځي." دا دویم هم "ځمکنی، غیر روحاني، د شیطان" په نوم یادیږي (۳:۱۳-۱۸).
ایا تاسو په دې غور کولو ته دریدلي یاست چې تاسو څنګه فکر کوئ؟ ایا تاسو د خدای په څیر یا بې خدایه شخص په څیر دلیل کوئ؟ کوم ډول حکمت ستاسو ورځني انتخابونه ټاکي؟ څرنګه چې موږ عیسویان په منظمه توګه انجیل لولو، موږ فکر کوو چې موږ د "له پورته څخه حکمت" پر بنسټ کار کوو. یعقوب پوښتنه کوي: ایا تاسو یې ښیئ؟ په دې دریم څپرکي کې، یعقوب دوو برخو ته اشاره کوي چیرې چې "له پورته څخه حکمت" باید څرګند وي:
زموږ د ژبې کارول: له پورته څخه حکمت الهیاتي سموالی، نه د انجیل پوهه، او نه هم عقیدوي هوښیارتیا ده. هغه حکمت چې خدای ورکوي د سالم اړیکو او مثبت ژوند لامل کیږي. لکه څنګه چې آسونه او کښتۍ د کوچنیو ټوټو او رډرونو لخوا لارښوونه کیږي، همداسې زموږ ژبې – هغه څه چې موږ وایو او څنګه یې وایو – زموږ د ژوند لوري ټاکي. ټوټې او رډرونه د بهرني ځواک لخوا کنټرول کیږي. په ورته ډول، روح القدس زموږ د ژبو کنټرول غواړي.
ایا تاسو داسې خبرې کوئ چې نور هڅوي؟ له څښتن څخه وغواړئ چې ستاسو ژبه د نورو د جوړولو لپاره وکاروي. شاوخوا ښه شیانو ته وګورئ او په شفاهي توګه یې پیاوړي کړئ. خپله میرمن د هغه خواړو لپاره مننه کړئ. هغه ماشوم ته ستاینه وکړئ چې د یکشنبې په ښوونځي کې یې ښه چلند کړی. هغه کلیسا مشر ته ووایاست چې تاسو د هغه وقف څومره ارزښت لرئ. خپل میړه ته ووایاست چې تاسو د هغه وفاداري څومره ستاینه کوئ. زموږ څښتن هم له موږ څخه غواړي چې "د هغو شونډو میوه ترلاسه کړي چې د هغه نوم مني" (عبرانیانو ۱۳:۱۵). کلمې له فکرونو څخه ډیرې پیاوړې دي.
زموږ ورځنی چلند: له پورته څخه حکمت داسې تشریح شوی چې "پاک ... سوله خوښونکی، مهربان، تابع، له رحم او ښو میوو ډک، بې طرفه او صادق" (۳:۱۷). ایا دا ځانګړتیاوې تاسو تشریح کوي؟ یعقوب په جماعت کې هر یو ته ګوري او بیا پوښتنه کوي: "څوک په تاسو کې هوښیار او پوه دی؟ اجازه راکړئ چې هغه د خپل ښه ژوند له لارې، د هغو کارونو له لارې چې د حکمت څخه راځي په عاجزۍ سره ترسره شوي، وښیې" (۳:۱۳). په یوه نړۍ کې چې په شخړو باندې متمرکزه ده، هغه څوک چې له پورته څخه حکمت لري د "سوله جوړونکو" په توګه پیژندل کیږي (۳:۱۸).
ایا تاسو د خدای ملګری یاست؟ وښایاست! یعقوب ۴
ښه ملګري ژوند خوندور کوي. موږ ورته اړتیا لرو. که څه هم دوستۍ وړیا دي، د هر یو لپاره باید قیمت ورکړو. د یعقوب په وینا: "ایا تاسو نه پوهیږئ چې د نړۍ سره دوستي د خدای سره دښمني ده؟ هرڅوک چې د نړۍ ملګری کیدو انتخابوي د خدای دښمن کیږي" (۴:۴). په دې څلورم څپرکي کې، موږ یو شمیر ځانګړتیاوې پیدا کوو چې د ښه دوستۍ لپاره دي:
وفاداري: ښې دوستۍ ډیری دښمنان لري، او د خدای سره زموږ اړیکه هیڅ استثنا نه ده. موږ کولی شو ځان متمرکز واوسو، غلط انګیزې ولرو یا خپلې خوښۍ وغواړو (۴:۳). موږ کولی شو په یوه نړۍ کې شهرت وغواړو چې زموږ څښتن ردوي (۴:۴). د مقاومت پرځای، موږ کولی شو د شیطان پیروي او همکاري وکړو (۴:۷). که موږ باور نشو کولی یا باور نشو کولی، دوستي نشي وده کولی.
غوره توب: ښه ملګري د یو بل شرکت ته ارزښت ورکوي. دوی په ګډه وخت تیرولو سره وده کوي. ایا تاسو د څښتن سره یوازې کیدو لپاره وخت پیدا کوئ؟ ایا تاسو د هغه له شتون څخه خوند اخیستل زده کړي؟ د یعقوب ترکیب ساده دی: "خدای ته تسلیم شئ ... خدای ته نږدې شئ او هغه به تاسو ته نږدې شي" (۴:۷،۸). څښتن ستاسو سره دا ملګرتیا غواړي. هغه موږ دې ته بللي یو (۱ کورنتیانو ۱:۹).
عاجزي: غرور دوستۍ ته زیان رسوي. له همدې امله یعقوب موږ هڅوي چې "د څښتن په وړاندې ځانونه عاجز کړئ، او هغه به تاسو پورته کړي" (۴:۱۰). عیسی موږ ته بلنه راکوي چې هغه ته راشو او "له ما څخه زده کړئ، ځکه چې زه په زړه کې نرم او عاجز یم" (متی ۱۱:۲۸،۲۹). په حقیقت کې، دا عاجزي موږ دې ته هڅوي چې د هغه اطاعت وکړو، او د اطاعت پرته، هیڅ الهی دوستي نشته (یوحنا ۱۵:۱۴).
ګډون: ښه ملګري د خپلو پلانونو جوړولو پر مهال یو بل په پام کې نیسي. دوستي په انتخابونو او پریکړو اغیزه کوي. یعقوب هغو کسانو ته خبرې کوي چې وايي: "نن یا سبا به موږ دې یا هغه ښار ته لاړ شو، یو کال به هلته تیر کړو، سوداګري به وکړو او پیسې به وګټو" (۴:۱۳). هغه نه غواړي چې پلان جوړونه مایوسه کړي. هغه غواړي چې مقدسین وهڅوي چې په خپلو پلانونو کې څښتن په پام کې ونیسي (۴:۱۵). هغه ستاسو د خوبونو او پروژو په جوړولو کې څومره دخیل دی؟
ایا تاسو په دویم راتګ باور لرئ؟ وښایاست! یعقوب ۵
په دې وروستي څپرکي کې، یعقوب د "څښتن راتګ" ته دوه ځله اشاره کوي (۵:۷-۸). څښتن دا خپلو شاګردانو ته روښانه کړه: "زما د پلار په کور کې ډیری خونې شتون لري ... زه هلته ځم چې ستاسو لپاره ځای چمتو کړم ... زه به بیرته راشم او تاسو به له ځان سره بوځم ترڅو تاسو هم هلته اوسئ چیرې چې زه یم" (یوحنا ۱۴:۲-۳). تاسو شاید دا آیتونه په یاد ولرئ، مګر ایا تاسو پرې باور لرئ؟ ایا دا خوشحاله تمه ستاسو زړه ګرموي؟ ایا دا ستاسو انتخابونه ټاکي؟ یعقوب درې برخې په ګوته کوي چیرې چې دا مبارک امید باید زموږ په ژوند اغیزه وکړي.
په شخصي ژوند کې نظم: لومړني شپږ آیتونه شتمنۍ، معتدل ژوند، سخاوت، سم شخصي مالي چارو او عدالت ته اشاره کوي. که موږ نه غواړو چې یعقوب تکرار کړي، "تاسو په دې وروستیو ورځو کې شتمني راټوله کړې ده" (۵:۳)، موږ ممکن د لومړیتوبونو جدي بیا تنظیم ته اړتیا ولرو. ایا د څښتن د راتګ تمه زموږ د سرچینو په پانګونې اغیزه کوي؟
ښې اړیکې: موږ ته ویل شوي چې صبر وکړو (۵:۷)، له شکایت او ګونګوسو څخه ډډه وکړو (۵:۹) او یو بل ته رښتیا ووایو (۵:۱۲). د والدینو په توګه موږ پوهیږو چې کله زموږ ماشومان شخړه کوي څومره غمجن احساس کوو. ایا دا به شرموونکی نه وي که د څښتن دویم راتګ موږ د شخړې او دښمنۍ په مینځ کې ونیسي؟ د پولس مشوره دا ده: "که ممکنه وي، تر هغه ځایه چې په تاسو پورې اړه لري، له ټولو خلکو سره په سوله کې ژوند وکړئ" (رومیانو ۱۲:۱۸).
دعا، پاملرنه، تبلیغ: د دې خط په وروستیو اتو آیتونو کې موږ د دعا اوه حوالې پیدا کوو، په عمده توګه شفاعت کوونکې دعا. یعقوب موږ هڅوي چې د نورو خلکو د اړتیاوو لپاره دعا وکړو، او زیاتوي چې "د صالح سړي دعا پیاوړې او اغیزمنه ده" (۵:۱۶). مګر یو مقدس چې د نورو لپاره دعا کوي، په یو ډول مرسته کولو ته هم لیواله دی. لکه څنګه چې د څښتن راتګ نږدې کیږي، موږ باید په پادري پاملرنې کې ښکیل شو. مشران باید د کور لیدنې ښه بیلګه وړاندې کړي (۵:۱۴)، مګر لیدنه د هر وړ عیسوي لپاره یو فرصت دی (۱:۲۷؛ ۵:۱۹-۲۰).
یعقوب خپل خط "هر چا" ته په خطاب سره پای ته رسوي (۵:۲۰). هغه زموږ هر یو هڅوي چې د نجات پیغام شریک کړي. په هرصورت، "څښتن په خپله ژمنه کې ورو نه دی، لکه څنګه چې ځینې وروتیا پوهیږي. هغه ستاسو سره صبر کوي، نه غواړي چې څوک هلاک شي، بلکې هرڅوک توبه ته راشي" (۲ پطرس ۳:۹). ایا تاسو واقعیا د څښتن په دویم راتګ باور لرئ؟ دا ژمنه، که موږ پرې باور وکړو، په روښانه توګه زموږ په وړاندې کار ته بیړنۍ اړتیا زیاتوي!
پایله
یعقوب د خدای د خلکو په مینځ کې د کارونو، بدلون، او عمل په اړه جدي اندیښنه لري. دا اندیښنه د ډیری الهام بخښونکو لیکوالانو لخوا شریکه شوې ده. مګر د داسې "کارونو" د رول روښانه پوهه د انجیل پیغام یوه اړینه برخه ده: موږ کارونه نه کوو ترڅو یو څه شو. موږ کارونه د دې ثبوت په توګه کوو چې موږ یو څه یو. "دا د فضل له لارې ده چې تاسو د ایمان له لارې ژغورل شوي یاست – او دا ستاسو څخه نه ده، دا د خدای ډالۍ ده – نه د کارونو له لارې" (افسیانو ۲:۸-۹). مګر بیا، یوازې د دې لپاره چې هیڅوک د عملي بهرنیو شیانو اهمیت کم نه کړي، پولس سمدستي زیاتوي چې موږ عیسویان "په مسیح عیسی کې د ښو کارونو کولو لپاره رامینځته شوي یو، کوم چې خدای زموږ لپاره مخکې له مخکې چمتو کړي وو" (افسیانو ۲:۱۰).
ایا موږ د دې لپاره سترګې لرو چې هغه ښه کارونه وګورو چې خدای نن ورځ زموږ لپاره چمتو کړي دي؟ د نورو خلکو اړتیاوې ممکن زموږ فرصتونه وي. ځکه چې موږ ژغورل شوي یو، ځکه چې مسیح او د هغه مینه په موږ کې اوسیږي، ځکه چې څښتن ژر راځي، "اجازه راکړئ چې په ښه کار کولو کې ستړي نه شو ... اجازه راکړئ چې ټولو خلکو ته ښه وکړو، په ځانګړې توګه هغو کسانو ته چې د مومنانو کورنۍ پورې اړه لري" (غلاطیانو ۶:۹-۱۰). موافق یاست؟ اوس راځئ چې یو څه وکړو!
