لومړی مهم کارونه کول
هغه ترتیب چې یو سړی شیان تنظیموي په خپل ژوند کې د هغه د روحاني حالت یو دقیق شاخص دی. د لوقا په ۱۲ څپرکي کې د شتمن احمق تمثیل د یو سړي کیسه بیانوي چې د خپلو اعمالو له لارې یې د هغه څه شواهد ورکړل چې د هغه لپاره خورا مهم وو. هغه غوښتل چې د خپلو ملکیتونو ذخیره کولو لپاره لوی ګودامونه جوړ کړي او بیا کله چې تقاعد شي په آرامۍ ژوند وکړي. د هغه ځان غوښتنه او لنډ لید فکر د ټولو لپاره د خبرداری په توګه ثبت شوی دی. هغه له ځان سره وویل، «زه به دا کار وکړم: زه به خپل ګودامونه ونړوم او لوی به جوړ کړم، او هلته به خپل ټول حاصلات او خپل مالونه ذخیره کړم. او زه به خپل روح ته ووایم، «ای روحه، تا د ډیرو کلونو لپاره ډیر مالونه ذخیره کړي دي؛ آرام وکړه؛ وخوره، وڅښه او خوشحاله اوسه.» خو خدای ورته وویل، «ای احمقه! همدا شپه به ستا روح له تا څخه وغوښتل شي؛ بیا به دا شیان د چا وي چې تا چمتو کړي دي؟» (لوقا ۱۲:۱۸-۲۱ NKJV).
دا پدې معنی نه ده چې د تقاعد لپاره پلان جوړول غلط دي. په هرصورت، د سړي ناکامي چې د خپل روح خوندیتوب او نجات یې خپل لومړیتوب نه و ګرځولی، د نه جبرانیدونکي زیان لامل شو. «که یو سړی ټوله نړۍ وګټي، او خپل روح له لاسه ورکړي، نو څه به ګټه وکړي؟» (مرقس ۸:۳۶).
نړۍ لنډمهاله او مادي شیان د لومړني اهمیت په توګه ګوري، پداسې حال کې چې مسیحیان یې ثانوي ګڼي. د مومن لپاره روحاني شیان باید لومړی وي، که څه هم نړۍ یې وروستی ګڼي. دا مخالف نظرونه په دوو بشپړ مختلف ارزښت سیسټمونو ولاړ دي. د څښتن تعلیمات د شیانو په سم ترتیب کې د تنظیم کولو اړتیا باندې ټینګار کوي. د دې په پام کې نیولو سره، راځئ چې یو شمیر مثالونه په پام کې ونیسو.
لومړی له خپل ورور سره پخلا شه، او بیا راشه او خپله ډالۍ وړاندې کړه. — متی ۵:۲۴
خدای له یهودانو څخه د دوی د حاصلاتو غوره برخه غوښتل. له همدې امله، یهودي به خپله ډالۍ کاهن ته راوړي، چې بیا به یې د هغه په استازیتوب څښتن ته وړاندې کړه. دا د څښتن د نیکۍ لپاره د سړي د ستاینې څرګندونه وه. په هرصورت، داسې وختونه وو کله چې کاهن ته نږدې کیدو سره، د نذر لرونکي سړي به په یاد ولري چې هغه د یو بل یهودي د سپکاوي لپاره څه ویلي یا کړي وو. په دې حالت کې هغه څه وکړي؟
خدای غوښتل چې هغه څوک چې هغه ته نږدې کیږي باید په اخلاقي توګه سم حالت کې وي. «څوک کولی شي د څښتن غره ته پورته شي؟ یا څوک کولی شي په خپل سپیڅلي ځای کې ودریږي؟ هغه څوک چې پاک لاسونه او پاک زړه لري، چا چې خپل روح بت ته نه دی پورته کړی، او نه یې په دروغو قسم خوړلی دی» (زبور ۲۴:۳-۴). خدای هم د هغه د عمل له امله سپکاوی شوی و، او غلطي باید سمه شي. له همدې امله، څښتن امر وکړ، «خپله ډالۍ هلته د قربانګاه مخې ته پریږده، او خپله لاره لاړ شه. لومړی له خپل ورور سره پخلا شه، او بیا راشه او خپله ډالۍ وړاندې کړه» (متی ۵:۲۴).
دا حیاتي اصول نن ورځ په مسیحیانو باندې هم پلي کیږي، چې د فضل په دې ورځ کې ژوند کوي. پاول د افسس کلیسا ته ولیکل: «د خدای روح القدس مه خفه کوئ، چې تاسو د خلاصون ورځې لپاره مهر شوي یاست. ټول ترخه، غضب، قهر، شور او بد ویل له تاسو څخه لرې شي، له ټولو بدو سره. او یو بل ته مهربان اوسئ، نرم زړه، یو بل وبخښئ، لکه څنګه چې خدای په مسیح کې تاسو وبخښل» (افسیان ۴:۳۰-۳۲). جیمز وویل، «خپلې غلطۍ یو بل ته ومنئ، او د یو بل لپاره دعا وکړئ، ترڅو تاسو روغ شئ» (جیمز ۵:۱۶ KJV). کله چې موږ پوهیږو چې موږ سپکاوی کړی دی مګر د پخلاینې لپاره هیڅ صادقانه هڅه نه کوو، نو د څښتن لپاره دا بې عزتي ده چې کښیني او ډوډۍ وخوري. موږ باید د هغو کسانو احساسات له پامه ونه غورځوو چې موږ یې زیان رسولی دی یا داسې وښیو چې هیڅ نه دي پیښ شوي.
د دې سره تړاو لري، څښتن یو حالت راپورته کړ کله چې یو چا تاسو ته سپکاوی کړی وي. «سربیره پردې که ستاسو ورور ستاسو په وړاندې ګناه وکړي، لاړ شه او یوازې د تاسو او هغه ترمنځ یې غلطي ورته ووایه. که هغه تاسو واوري، تاسو خپل ورور ګټلی دی» (متی ۱۸:۱۵ NKJV). دا باید د عاجزۍ په روحیه کې ترسره شي (غلاطیان ۶:۱). ډیری وختونه، تمایل دا دی چې لومړی ټولو نورو ته سپکاوی خپور کړي؛ مګر کله چې د څښتن لارښوونې تعقیب شي، مسله ممکن «یوازې د تاسو او هغه ترمنځ» حل شي. پخلاینه دوه اړخونه لري: هغه مجرم چې وايي، «زه بخښنه غواړم»؛ او هغه سپکاوی شوی چې وايي، «زه تاسو بخښم.»
لومړی د خدای سلطنت او د هغه صداقت وغواړئ، او دا ټول شیان به تاسو ته اضافه شي. — متی ۶:۳۳
څښتن په متی ۶ کې د خبرو کولو پرمهال په یو شمیر موضوعاتو باندې لاس واچاوه: ورکول، دعا کول، بخښل، روژه نیول، خزانې ذخیره کول، خدمت کول، او د لنډمهاله اړتیاو په اړه اندیښنه. یو چا لیکلي دي: «اندیښنه د راکینګ څوکۍ کې ناستې په څیر ده، دا موږ ته یو څه د کولو لپاره راکوي، مګر دا موږ هیڅ ځای ته نه رسوي.» اندیښنه یو دروند بار دی چې ډیری خلک هرچیرې چې ځي له ځان سره ګرځوي. دا د دوی روحاني انرژي له مینځه وړي او حتی کولی شي فزیکي ناروغۍ لکه زخمونه، د وینې لوړ فشار او نورې ناروغۍ رامینځته کړي. دې اندیښمن پاملرنې څښتن دې ته وهڅاوه چې خپلو پیروانو ته درس ورکړي چې څرنګه د دوی آسماني پلار د دوی اړتیاوې پیژني، دوی باید د خوړلو یا څښلو په اړه اندیښمن نه وي، ځکه چې هغه به د دوی لپاره چمتو کړي. په هرصورت، داسې شیان وو چې باید په خپلو ژوندونو کې لومړیتوب ورکړل شي: «د خدای سلطنت، او د هغه صداقت.» د دې په لټه کې، کوچني شیان به چمتو شي.
کله چې موږ دعا کوو، ورکوو او په صداقت ژوند کوو، موږ د هغه سلطنت ته وده ورکولو کې مرسته کوو. زموږ د لومړیتوبونو دا بیا تنظیم کول اطاعت او همدارنګه په یو وفادار خدای باندې ایمان ته اړتیا لري. کله چې موږ هغه د هغه په کلام کې منو، هغه به یقینا خپلې ژمنې وساتي. د مهمو انجیلي تعلیماتو یوه بیلګه چې ځینې شیان باید د نورو په پرتله لومړیتوب ورکړل شي د پاچاهانو په کتاب کې موندل کیږي. دا د ایلیا پیغمبر او د زرفات کونډې سره تړاو لري. هغه د خپل یوازیني زوی سره د قحط په وخت کې ژوند کاوه. د هغې د اوړو له یوې مټې او لږ تیلو سره هغه د دوی وروستی خواړه جوړولو او مړینې ته نږدې وه. بیا ایلیا پیغمبر راغی او له هغې څخه یې لږ اوبه او یوه ټوټه ډوډۍ وغوښتل. د هغې ځواب هغه څوک وښودله چې مرګ ته تسلیم شوې وه: «لکه څنګه چې ستاسو خدای څښتن ژوندی دی، زه ډوډۍ نه لرم، یوازې په یوه کڅوړه کې یو مټ اوړه، او په یوه جار کې لږ تیل؛ او وګورئ، زه یو څو لرګي راټولوم ترڅو زه لاړ شم او د ځان او خپل زوی لپاره یې چمتو کړم، ترڅو موږ یې وخورو، او مړه شو» (۱ پاچاهان ۱۷:۱۲). ایلیا ورته وویل: «مه ویره مه کوه؛ لاړ شه او لکه څنګه چې تا ویلي دي، مګر لومړی زما لپاره یو کوچنی کیک له هغې څخه جوړ کړه ... او بیا د ځان او خپل زوی لپاره یو څه جوړ کړه» (v.13).
تاسو یا زه به څه کړي وای؟ د خپلې ستونزې سره سره، کونډې د ایلیا لارښوونې تعقیب کړې چې لومړی یې د خپلو لږو سرچینو څخه د هغه لپاره یو کیک جوړ کړ. پایله یې دا وه چې «هغې او هغه او د هغې کورنۍ د ډیرو ورځو لپاره وخوړل. د اوړو کڅوړه نه ختمه شوه، او نه هم د تیلو جار وچ شو» (vv.15-16). خدای د هیچا پور ورکوونکی نه دی. کله چې موږ هغه لومړی ځای کړو، هغه به زموږ د ټولو اړتیاو پاملرنه وکړي.
لومړی له خپلې سترګې څخه تخته لرې کړه، او بیا به تاسو په روښانه توګه وګورئ چې له خپل ورور له سترګې څخه داغ لرې کړئ. — متی ۷:۵
یو انتقادي او قضاوت کوونکی روح په کلیسا، کورنۍ او کاري ځای کې لوی زیان رسولی دی. څښتن د شمعون، یو فریسي، په کور کې د خواړو لپاره بلل شوی و. یوه ښځه، چې یوه فاحشه وه، راغله او د اوښکو په بهیدو سره د څښتن شاته زنګون ووهل او د اوښکو سره یې د هغه پښې مینځل پیل کړل او په خپلو ویښتو یې وچې کړې. کله چې شمعون دا ولیدل، هغه په ځان کې وویل، «دا سړی، که هغه پیغمبر وای، نو پوه به وای چې دا ښځه څوک ده او څه ډول ده چې هغه ته لاس ورکوي، ځکه چې هغه یوه ګناهکاره ده» (لوقا ۷:۳۹). د دې کیسې اخلاقي دا ده چې پداسې حال کې چې شمعون پر هغې نیوکه کوله، هغه د خپل روحاني افلاس څخه ناخبره و. د هغه ځان صداقت د هغه سترګې ړندې کړې وې.
یوه «تخته» په هغه چا کې یو څرګند تضاد څرګندوي چې نیوکه کوي، پداسې حال کې چې «داغ» یو څه دومره کوچنی دی چې تاسو باید واقعیا نږدې وګورئ ترڅو یې وګورئ. دا معمولا د یو انتقادي او قضاوت کوونکي شخص سره قضیه ده. دې منفي چلند وادهونه له منځه وړي، ماشومانو ته یې لوی زیان رسولی، او په کلیسا کې د ډیری لپاره د خنډ لامل شوی دی؛ او تر هغه چې دا لومړی قضاوت نه شي، څښتن به هغه کسان قضاوت وکړي چې په دې ډول عمل کوي. له همدې امله نصیحت: «قضاوت مه کوئ، ترڅو قضاوت ونه شئ» (متی ۷:۱).
عیسی هغه «منافق» بولي چې د خپل ورور په سترګو کې «داغ» قضاوت کوي او په خپله سترګه کې «تخته» نه پیژني. کله چې د خپلې سترګې څخه د تختې لرې کولو دا اصول پلي شي، نو هغه به په روښانه توګه وګوري چې د خپل ورور له سترګې څخه داغ لرې کړي. خدای دې تاسو او ما سره مرسته وکړي چې لومړی په عاجزۍ او ځان قضاوت کې زموږ په متقابل عمل کې عمل وکړو.
ستاسو څخه څوک، چې د برج جوړولو اراده لري، لومړی نه کښیني او لګښت نه حسابوي، چې ایا هغه د بشپړولو لپاره کافي لري. — لوقا ۱۴:۲۸
هر هغه کار چې موږ یې د څښتن لپاره د ترسره کولو اراده لرو باید د لګښت په حسابولو سره پیل شي. دا به د ډیرو شیانو پریښودل شامل وي؛ او دا به زموږ د وخت، انرژۍ او سرچینو کارول معنی ولري. موږ باید د هر څه لپاره چمتو اوسو – که هغه مایوسي، نیوکه یا سختۍ وي. په هرصورت، که دا د خدای تصویب سره سمون ولري موږ کولی شو په ډاډ سره مخ په وړاندې لاړ شو. د نوح نسل خلکو د بابل برج جوړول پریښودل ځکه چې خدای د هغه څه تصویب نه کړ چې دوی یې کول.
د مسیح پیروي کول د برج جوړولو په څیر دي – دا ګران دی – او یوځل چې موږ پیل کړو موږ باید شاته ونه ګورو. عیسی وویل، «هیڅوک، چې خپل لاس یې په پلو کې ایښی وي، او شاته ګوري، د خدای سلطنت لپاره مناسب نه دی» (۹:۶۲).
ولې باید شاته وګورو کله چې مسیح مخکې دی؟ لکه د پاول په څیر، راځئ چې «د خدای په مسیح عیسی کې د پورته بلنې جایزې لپاره هدف ته فشار ورکړو» (فیلیپیان ۳:۱۴)، پداسې حال کې چې «عیسی ته ګورو، زموږ د ایمان لیکوال او بشپړونکی» (عبرانیان ۱۲:۲). هغه زموږ نمونه او زموږ مثال دی. هغه د خلاصون لګښت حساب کړ، مګر «د هغه خوښۍ لپاره چې د هغه په وړاندې ایښودل شوې وه صلیب یې برداشت کړ، شرم یې سپکاوی کړ، او د خدای د تخت ښي لاس ته ناست دی» (v.2). هغه یوازینی څوک دی چې پلار ته یې ویلای شي، «ما هغه کار بشپړ کړی چې تا ماته د ترسره کولو لپاره راکړی دی» (یوحنا ۱۷:۴). پاول، د مسیح د یو وفادار خدمتګار په توګه، یوازې ویلای شي، «ما ریس بشپړ کړی دی» (۲ تیموتی ۴:۷).
دوی لومړی ځانونه څښتن ته ورکړل، او بیا موږ ته د خدای په اراده. — ۲ کورنتیان ۸:۵
د مقدونیې د ځوریدلو او غریبو کلیساګانو قرباني چې د خپلو وروڼو اړتیاو پوره کولو لپاره یې ورکړل، موږ شرموي. د مینې او ملګرتیا په څرګندولو کې، دوی حتی د خپلې وړتیا څخه ډیر ورکړل. پاول دا د کورنتیانو د مینې صداقت ازمایلو لپاره د مثال په توګه وکاروله، چې ظاهرا د بیت المقدس په مصیبت ځپلو مقدسانو ته د خپلې ډالۍ لیږلو کې ورو وو. پداسې حال کې چې د مقدونیې د مقدسانو مثال د پام وړ دی، دا د څښتن عیسی په پرتله بې رنګه کیږي، څوک چې، «که څه هم هغه شتمن و، بیا هم ستاسو لپاره غریب شو، ترڅو تاسو د هغه د غربت له لارې شتمن شئ» (v.9). راځئ، لکه د مقدونیانو په څیر، لومړی ځانونه څښتن ته ورکړو. هغه زموږ زړونه لومړی له هرڅه غواړي.
مخکې له دې چې شمعون پیټر څخه وغواړي چې خپل وری او خپلې پسونه تغذیه کړي، څښتن هغه ته ننګونه وکړه، «شمعون، د یونس زویه، ایا ته ما سره مینه لرې؟» (یوحنا ۲۱:۱۶). په مکاشفه ۲ کې څښتن افسسیان د دوی د کارونو لپاره وستایل، مګر ورته یې وویل، «بیا هم زه دا ستاسو په وړاندې لرم، چې تاسو خپله لومړۍ مینه پریښوده» (v.4). دا پدې معنی ده چې د هغه لپاره د دوی مینه، چې په پیل کې دومره اور وه، سړه کیده. کله چې هغه زموږ په مینه کې لومړی وي، زموږ خدمت به نیم زړه یا میخانیکي نه شي.
دوه نور مثالونه به کافي وي ترڅو دا ټکی په ګوته کړي چې داسې شیان شتون لري چې د دوی د اهمیت له امله باید زموږ په ژوند کې لومړی ځای شي. کله چې پاول تیموتی ته په کلیسا کې د سم چلند په اړه لارښوونه وکړه، هغه د ډیکونانو په اړه وویل، «مګر دا هم لومړی و ازمویل شي؛ بیا دې د ډیکونانو په توګه خدمت وکړي» (۱ تیموتی ۳:۱۰). وروسته، د کونډو په موضوع کې، پاول وویل، «مګر که کومه کونډه ماشومان یا لمسي ولري، نو لومړی دې په کور کې د تقوا ښودلو او خپلو والدینو ته د بیرته ورکولو زده کړه وکړي؛ ځکه چې دا د خدای په وړاندې ښه او د منلو وړ دی» (۵:۴).
پایله
د کتاب په عمومي تعلیماتو کې دا روښانه ده چې څښتن غواړي موږ خپل لومړیتوبونه تنظیم کړو او لومړی مهم کارونه وکړو. په دې کولو سره موږ شاوخوا نړۍ ته ښیو چې موږ د مختلفو ارزښتونو په اساس ژوند کوو.
