په کلیسا کې د روح القدس څرګندونه یا نښې د تقلید په مقابل کې – شپږمه برخه
د معجزو په وزارت کې د خدای اطاعت کوونکی وسیله موږ د ګډوډۍ په ورځو کې ژوند کوو او اړتیا لرو چې په دقت سره په پام کې ونیسو چې انجیل څه درس ورکوي ترڅو موږ روحاني بصیرت ولرو. دا به موږ ته دا وړتیا راکړي چې توپیر وپیژنو:
هغه ډالۍ چې خدای د مسیحیت د نوي دور د معرفي کولو او پیل کولو لپاره د ځانګړو نښو په توګه ورکړې، او هغه ډالۍ چې هغه د هغو ورځو لپاره ورکوي چې موږ پکې ژوند کوو.
«نو زه د ویاړلو لپاره څه لرم» (رومیانو 15:17 JND). د پاول ویاړ په مسیح عیسی کې و، هغه لوی کارګر چې په ځمکه کې د رسول په توګه له آسمان څخه عمل کوي. نو هغه لیکلي: «زه د هغه چا له لارې هرڅه کولی شم چې ما پیاوړی کوي» (فیلیپیانو 4:13 NASB). پاول هغه څوک لوی کړ (1:20) چې هغه ته یې ځواک ورکړ، هغه یې رهبري کړ او د خدای له ګټو سره تړلي ټولو شیانو کې یې مرسته وکړه. رسول تل د خدای جلال په لټه کې و. د یهودیت په پخوانۍ لاره کې د هغه د پخوانۍ لارې سره څومره توپیر و کله چې هغه د انسان په جلال تمرکز کاوه که څه هم په نوم کې هغه د خدای جلال په لټه کې ښکاري. یوځل چې شاول، چې وروسته د پاول په نوم پیژندل شو، خدای ته مخه کړه، د هغه جلال یا ویاړ یوازې په څښتن - مسیح عیسی - کې و، د هغه په ځواک کې چې د خدای له ګټو سره تړلی و: «ځکه چې زه به د هغو شیانو په اړه د ویلو جرئت ونه کړم چې مسیح زما لخوا نه دي کړي» (رومیانو 15:18 JND). پاول د هغه غوره شوې کښتۍ وه (اعمال 9:15) لکه څنګه چې موږ هم د مالک د کارونې لپاره یو.
«مسیح» معنی لري «مسح شوی»، او لکه څنګه چې موږ له هغه سره تړلي یو، د غوښې یا ځان لپاره هیڅ ځای نشته. له همدې امله موږ باید په ځان کې قضاوت وکړو چې څه د غوښې دي، د خدای شتون درک کول. یوازې بیا، د عاجز وسیلو په توګه، څښتن کولی شي موږ وکاروي لکه څنګه چې هغه خوښوي.
دا د پاول سوځیدونکې هیله وه چې د مالک لپاره شتون ولري: «له همدې امله موږ خپله موخه جوړوو، که حاضر وي یا غیر حاضر، د هغه لپاره ښه خوښ وي» (2 کورنتیانو 5:9 NKJV). دا پدې معنی ندي چې څښتن به زموږ له لارې ورته شیان وکړي لکه څنګه چې هغه د پاول له لارې کړي، مګر موږ باید د مالک لپاره شتون ولرو. هغه څه چې خدای تولیدوي هغه څه دي چې واقعیا مهم دي، او دا په موږ کې د خدای د کار دوامداره پروسه معنی لري. دا د هغه څه سره په څرګند توپیر کې دی چې موږ د ګناهکارانو په توګه وو او کړي وو. دا د هغه څه سره هم په توپیر کې دی چې انسان په غوښه کې د جعلي، تقلید یا نورو شیانو په توګه تولیدوي، کوم چې هیڅکله خدای خوښولی نشي (وګورئ رومیانو 8:8؛ عبرانیانو 11:6).
پاول او د «ایمان اطاعت»
رسول یوه وسیله ګرځیدلی و چې له لارې یې خدای د ملتونو اطاعت ته کار کاوه، دا د غیر یهودانو څخه خلک چې د ایمان په ځواب کې یې باور او اطاعت کاوه. دا اطاعت نه دی د ملتونو، د مشخصې مقالې سره، ځکه چې دا به یوازې د مسیح په راتلونکي زریزې سلطنت کې وي کله چې ټول ملتونه به د څښتن عیسی تابع وي. د فضل ورځ چې موږ پکې ژوند کوو د هغو کسانو د اطاعت لخوا په نښه کیږي چې اخیستل شوي د ملتونو څخه – هغه کسان چې باور او اطاعت کوي. دا راز «د ټولو ملتونو لپاره د ایمان اطاعت لپاره» (رومیانو 16:26 JND، وګورئ 1:5) څرګند شوی.
ځکه لکه څنګه چې د یوه سړي د نافرمانۍ له امله ډیری ګناهکاران شول، نو د یوه د اطاعت له امله به ډیری نیکان شي (رومیانو 5:19 KJV).
د مسیح اطاعت هرڅه بدل کړل، ځکه چې یوازې په دې اساس خدای برکت ورکولی شي. له همدې امله په مومن کې د ایمان اطاعت ته اړتیا ده – د مسیح بشپړ شوي کار ته ځواب ویل ترڅو د خدای لپاره میوه وي. «ایا تاسو نه پوهیږئ چې چا ته چې تاسو ځانونه د اطاعت لپاره غلامان ورکوئ، تاسو د هغه چا غلامان یاست چې تاسو یې اطاعت کوئ، که د مرګ لپاره ګناه وي، یا د نیکۍ لپاره اطاعت؟» (رومیانو 6:16 JND).
د «اطاعت» (hupako) کلمه په رومیانو 15:18 او 16:19 کې هم راځي – په رومیانو کې په ټولیز ډول اوه ځله – او په کلمه او عمل کې ځان څرګندوي. ایا دا واقعیا زموږ په ژوند کې قضیه ده؟ حقیقت د خدای لپاره د نن ورځې نښو او عجایبو څخه ډیر مهم دی، چې موږ ته د عالي نندارو او احساساتو په توګه پیژندل کیږي (وګورئ یوحنا 2:23-25، 4:48؛ 1 کورنتیانو 1:21-24).
بنسټیز وزارت بشپړ شو – نور د نښو اړتیا نشته
پاول په بشپړ ډول په آسمان کې په څښتن عیسی مسیح او د خدای په روح (رومیانو 15:19) باندې تکیه وکړه چې د هغه له لارې کار کوي. انطاکیه په اوسني سوریه کې یو ښار دی چیرې چې پاول او برناباس یو مهم وزارت درلود مخکې لدې چې روح القدس دوی په خپله لومړۍ تبلیغي سفر (اعمال 11:25-26، 13:1-4) او هغه ځای ته واستول چې دوی بیرته راستانه شول (14:26-28). له هغه ځایه، د ملتونو په مینځ کې د ماموریتونو مرکز، پاول خپل دوهم (15:30,40) او دریم سفرونه (18:22-23) پیل کړل.1
پاول په لنډه توګه بیت المقدس ته سفر کړی و، شاید د ښار د غریبانو لپاره د ملاتړ راټولولو لپاره د هغه د بار له امله، کله چې هغه خپل دریم تبلیغي سفر پیل کړ. بیا یې په افسس کې درې کاله کار وکړ. له افسس څخه، هغه د اوسني ترکیې له لارې مقدونیې ته او نور شمال ته ایلیریم ته سفر وکړ، هغه ځای چې هغه شاید په خپل دوهم سفر کې د بیت المقدس شمال ته شاوخوا 1,500 میله لرې و. بیا هغه آخایا یا یونان ته راستون شو. په خپله بیرته راستنیدو کې، کله چې هغه په کورنت کې رومیانو لیکل، پاول د «سرکټ» کلمه وکاروله (رومیانو 15:19) ځکه چې هغه پورته تللی و او اوس بیرته راستنیدو کې و. دا یو ګردي سفر و چې د بشپړیدو مفکورې سره: «ما د مسیح د انجیل وزارت بشپړ کړی دی» (15:19 ESV). په بل عبارت، هغه وزارت چې پاول ته سپارل شوی و، یو بشپړ وزارت و (کولسیانو 1:25 په پام کې ونیسئ). هغه یوازې د هغه څه برخه ونه کړه چې هغه ته د کولو لپاره ورکړل شوي و؛ هغه د خدای بشپړ مشوره په افسس کې مومنانو ته وړاندې کړه (اعمال 20:27) او د خوښۍ خبرونو - د مسیح انجیل،2 د خدای انجیل - خپل ماموریت بشپړ کړ. رسول په جلال کې مسیح ته اشاره وکړه چې پیغام او رسول دواړه دي، ځکه چې هغه ښه خبر او د هغه اعلان کونکی دی (افسیانو 2:17).
بنسټ بشپړ شو د خدای تصویب
پاول خپله موخه د «خوښۍ خبرونو اعلانولو هدف» په توګه تشریح کړه (رومیانو 15:20 JND). د «هدف» کلمه («هڅه وکړه،» KJV) پدې معنی ده چې دا د پاول هیله وه چې په بشپړ ژمنتیا سره څښتن ته دا وزارت د روح لخوا رهبري شي. د خدای ځواک د نښو او معجزو له لارې ورسره مل و. وروسته پاول لیکلي: «ما ښه جګړه کړې ده» (2 تیموتیس 4:7)، تایید یې کړه چې هغه د څښتن په مرسته خپل کار بشپړ کړی و (v.17). دا په هغو سیمو کې ترسره شو چیرې چې مسیح مخکې نه و نومول شوی، «ترڅو زه د بل سړي په بنسټ باندې ونه جوړوم» (رومیانو 15:20). کله چې هغه انجیل وړاندې کړ، پاول د خدای په وینا بنسټ ایښودل، نور هرڅه یې خارج کړل (1 کورنتیانو 3:10-11) پداسې حال کې چې د انسان مسؤلیت یې ساتلی و چې څنګه په دې بنسټ باندې جوړ کړي (vv.12-17).
بنسټ مسیح دی، څوک چې خدای او انسان دی ځکه چې کلمه غوښه شوه، پداسې حال کې چې د تل لپاره ابدي زوی یو مبارک راز دی (1 تیموتیس 3:16). مسیح – هغه څوک چې پاول وړاندې کړی و هیڅکله باید د هغه له کار څخه جلا نشي. له همدې امله، هغه بنسټ چې پاول ایښودلی دی مسیح دی او د هغه بشپړ شوی کار، پرته له دې چې هیڅوک نشي ژغورل کیدی یا ریښتینی بنسټ ایښودلی شي. د مسیح کار د هغه ځمکني وزارت، مرګ، بیا ژوندي کیدل، آسمان ته پورته کیدل، لوړوالی او په جلال کې اوسنۍ ناسته، او همدارنګه د هغه اوسنی آسماني وزارت شامل دي. دا بنسټ (افسیانو 2:20) د رسولانو متی، پیټر، جان او پاول لخوا ایښودل شوی و، د نوي عهد نامې پیغمبرانو سره چې د دوی سره یې کار کاوه مارک او لوقا. نور پکې جیمز او جوډ شامل دي، د غیر لیکلو رسولانو او پیغمبرانو سره په بشپړ توافق کې.
بنسټ بشپړ شو نښې او عجایب نور اړتیا نلري
پاول د دولسو سره پیژندل شوی و، چا چې پیژندلي و چې د هغه وزارت د جلال شوي مسیح او د هغه د بیا ژوندي کیدو سره تړلی و، پداسې حال کې چې د دوی د ځمکې په څښتن سره و (وګورئ ګلاتیانو 1-2). که څه هم له دوی څخه توپیر درلود، پاول د دوی سره کار کاوه، ځان یې د رسولانو ترټولو کوچنی بللی، او دوی د پاول سره کار کاوه. په دې توګه، بنسټ ایښودل شوی او حتی د کلیسا د ناکامیو په دې ورځو کې هم پاتې دی (2 تیموتیس 2:19)، ځکه چې دا هیڅکله نشي بدلیدلی.
د «بنسټ،» «بنسټ ایښودل شوی» یا «بنسټیز» کلمې د مومنانو لپاره هم کارول کیږي ځکه چې ټول باید په حقیقت کې، په انفرادي او ډله ایزه توګه تاسیس او بنسټیز شي (وګورئ د پاول دعا په افسیانو 3:14-21 کې). د بنسټ مفهوم په ټوله صحیفه کې یو مهم دی: په تخلیق، خلاصون او راتلونکي نړۍ کې. دا هغه لاره ده چې خدای کار کوي، د خپلو پلانونو د پوره کولو لپاره د بنسټونو سره.
پاول د خدای سره په همغږۍ کې و کله چې هغه وویل چې هیڅوک نشي کولی بل بنسټ ایښودلی شي. دا دنده ټولو رسولانو ته سپارل شوې وه، لکه څنګه چې موږ یوازې ولیدل، مګر پاول دا ماموریت بشپړ کړ (وګورئ افسیانو 3؛ کولسیانو 1؛ اعمال 20:27)، د رسولانو او پیغمبرانو سره په بشپړ ملګرتیا کې کار کاوه (ګلاتیانو 1-2؛ 1 کورنتیانو 15:10-11). پاول «لکه څنګه چې لیکل شوي» اضافه کړه او د زوړ عهد نامې څخه یې نقل وکړ ترڅو د خپل وزارت هدف وښیې: «چا ته چې د هغه په اړه هیڅ نه و ویل شوي، دوی به وګوري» (رومیانو 15:21 JND، د اشعیا 52:15 څخه نقل). اشعیا 65:1 ورته فکر لري. خدای دا بنسټیز وزارت تصویب کړی و او نور هیڅ عامه نښې او عجایب د هغې د تاسیس یا تایید لپاره اړین نه وو. کله چې خدای نن ورځ ډالۍ ورکوي، دوی یو بل فعالیت لري، نه د نښو په توګه بلکې د مرستې په توګه.
پای لیکونه
- پاول وايي چې هغه له بیت المقدس څخه تللی و (رومیانو 15:19)، کوم چې تضاد نه دی. مخکې لدې چې خپل دریم سفر پیل کړي (اعمال 18:22-23)، هغه په لنډه توګه بیت المقدس ته سفر وکړ – «هغه پورته لاړ» پدې معنی ده چې بیت المقدس ته پورته کیدل – وروسته له هغه چې هغه انطاکیه ته لاړ.
- دا ځانګړې اصطلاح اته ځله راځي (رومیانو 15:19؛ 1 کورنتیانو 9:12؛ 2 کورنتیانو 2:12، 9:13، 10:14؛ ګلاتیانو 1:7؛ فیلیپیانو 1:27؛ 1 تسالونیکیانو 3:2).
