د کمپ پاکوالی د خدای د استوګنځي په توګه په نړۍ کې د هغې په تیریدو کې
راځئ چې د کتاب مطالعه تعقیب کړو. 5 فصل درې شیان وړاندې کوي، د کمپ د پاکوالي سره په تړاو، د خدای د استوګنځي په توګه لیدل کیږي، او په دښته کې زموږ د حاجیانو له تیریدو سره په تړاو، کوم چې د شمېرې کتاب لویه موضوع ده؛ یو تیریدل چې په کې هرڅه ازمویل کیږي، او په کوم کې چې زموږ په مینځ کې د خدای شتون زموږ یوازینۍ امنیت، لارښوونه، او ځواک دی.
ناپاکي پاکه شوه، غلطي سمه شوه، او حسد ازمویل شو
هر ډول ناپاکي باید پاکه شي.
خدای د هغه غلطۍ په اړه پوهه درلوده چې هلته د یو ورور په وړاندې شوې وه. که دا تل ریښتیا وي، نو کله چې هغه ته د شوې غلطۍ په اړه پلي کیږي، څوک چې موږ ته د خپلو وروڼو په ویلو شرم نه دی کړی، لا زیات ریښتیا ده. کله چې تاوان هغه چا ته چې غلطي یې زغملې وه، یا د هغه خپلوانو ته جبران نشو، نو دا د کاهن په شخص کې خدای ته ورکړل شو، د ګناه قربانۍ سربیره. د خدای په کمپ کې هیڅ غلطي نشو کیدی پرته له دې چې د هغې لپاره جبران وشي.
بیا د حسد پوښتنه راځي. که د اسراییلو، کلیسا، یا یو فرد وفاداري خدای یا مسیح ته تر پوښتنې لاندې راشي، نو باید ازموینه یې وشي. ماته داسې ښکاري چې د خیمې دوړې د خدای په حضور کې د مرګ ځواک و، د طبیعي انسان لپاره وژونکی، مګر قیمتي، د ګناه د مرګ په توګه، د هغه چا لپاره چې ژوند لري. اوبه د روح القدس ځواک دی چې د کلام له لارې په وجدان باندې عمل کوي.
بې وفایي د خدای د روح لخوا څرګنده او قضاوت شوه
د روح القدس ځواک په دې توګه قضاوت کوي (د غوښې په وړاندې د مرګ د حکم سره سم)، د بې وفایۍ حالت — کوم چې فکر کیده د خلکو له ریښتیني میړه څخه پټ و، ګناه څرګندوي، او په بې وفا باندې تادیات او لعنت راوړي، او دا په ښکاره ډول د خدای په عادلانه قضاوت سره. د روح په ځواک سره مرګ څښل، د روح لپاره ژوند دی. «په دې شیانو سره،» حزقیا وایي، «انسانان ژوند کوي، او په دې ټولو شیانو کې زما د روح ژوند دی»؛ حتی کله چې دوی د تادیاتو اغیز وي، کوم چې تل اړین نه وي. مګر که کوم لعنت شوی شی پټ وي — که د عیسی په وړاندې بې وفایي وي، شاید د انسان لخوا نه کشف شوې وي، او خدای یې ازمويي؛ که موږ ځان ته اجازه ورکړې وي چې د هغه چا لخوا وځورول شو چې د مرګ ځواک لري، او د خدای مقدس ځواک د مرګ سره بوخت وي، او د دښمن له دې ځواک سره معامله کولو ته راځي — پټ شر څرګندیږي، غوښه ته رسیږي؛ د هغې خرابوالی او بې ځواکي څرګندیږي، هر څومره چې د هغې بڼه ښکلې وي. مګر که موږ له بې وفایۍ څخه آزاد یو، د ازموینې پایله یوازې منفي ده؛ دا ښیې چې د پاکوالي روح هیڅ شی د قضاوت لپاره نه پیدا کوي، کله چې هغه د خدای د پاکوالي سره سم مرګ پلي کوي.
هغه قرباني چې زموږ د لارو په اړه د خدای قضاوت څرګندوي
په هغه قربانۍ کې چې نه غوړي او نه بخور لري، ښځه د خدای په وړاندې ایښودل کیږي، د خدای د قضاوت سره سم چې د ګناه په وړاندې څرګند شوی، په خپل پاکوالي او عظمت کې، کله چې مسیح زموږ لپاره ګناه شو. هغه ګناه چې اعتراف کیږي هیڅکله دا اغیزه نه لري؛ ځکه چې وجدان د مسیح لخوا له هغې څخه پاکیږي. دلته ذکر شوې بې وفایي، د اسراییلو د زړه بې وفایي ده — د کلیسا مسیح ته. دا ټول شیان، د مؤمن د منلو، یا د کلیسا د عدالت په اړه نه پلي کیږي — دا هغه ځای کې بحث کیږي چیرې چې خدای ته نږدې کیدل په پوښتنې کې وي — بلکې په دښته کې زموږ د لارو قضاوت ته، په دې اندازه چې خدای زموږ په مینځ کې دی.
په زړه کې بې وفایي
کلیسا به ښه وي چې په پام کې ونیسي چې تر کومه حده یې ځان بل چا ته ورکړی دی. یقینا، د هغې په غړو کې ځینې شتون لري چې دا یې په زړه کې نه دي کړي. که مسیح بې عدالتي کشف نه کړي، او د هغې قضاوت ونه کړي، نو هغه به، داسې ویل کیږي، د ناوې له بې عدالتۍ سره پیژندل شوی وي، او په دې توګه ناپاک شوی وي (31 آیت)؛ نو هغه به یقینا داسې وکړي. هغه څه چې دلته د کلیسا په اړه ویل شوي دي د هغې د هر غړي په اړه هم ویل کیدی شي: دلته هم په یاد ولرئ چې پوښتنه د نجات په اړه نه ده، بلکې دلته لاندې د تګ په اړه ده، په دښته کې تګ تل د دې کتاب موضوع ده. راځئ چې دا هم وګورو چې روح، یا کلیسا، په نورو برخو کې، یو لیوالتیا، یو غیر معمولي وقف ښودلی شي، کوم چې په حقیقت کې صادق دي، پداسې حال کې چې په یوه غلطۍ کې راځي چې تر یوې اندازې پورې یې له ځان څخه پټوي. مګر هیڅ شی نشي کولی د خپل میړه په وړاندې بې وفایي توازن کړي.
