د نعمان له کیسې څخه درسونه
څښتن عیسی، لکه څنګه چې هغه په ناصرت کې درس ورکاوه، هغه څه ته اشاره وکړه چې د الیشع پیغمبر په ورځو کې نعمان ته پیښ شوي وو (لوقا ۴:۲۷، ۲ پاچاهان ۵:۱-۱۴ وګورئ). په ۲ پاچاهان ۲ کې، «الیاس الیشع ته وویل، مخکې لدې چې زه له تا څخه واخیستل شم، له ما څخه وغواړه چې زه ستا لپاره څه وکړم. او الیشع وویل، زه له تا څخه غواړم، چې ستا د روح دوه برابره برخه په ما باندې وي. او هغه وویل، تا یوه سخته غوښتنه کړې ده: په هرصورت، که ته ما ووینې کله چې زه له تا څخه واخیستل شم، نو دا به ستا لپاره همداسې وي؛ خو که نه، نو داسې به نه وي» (vv.9-10 KJV). لږ وخت وروسته، الیشع الیاس ولید چې اسمان ته پورته شو. «هغه د الیاس چادرۍ واخیسته چې له هغه څخه راغله ... او ویې ویل، د الیاس څښتن خدای چیرته دی؟» (v.14). له هغه وخت راهیسې، د الیشع د خدمت له لارې ډیر څه پیښ شول.
په ۲ پاچاهان ۵ کې موږ د نعمان کیسې ته راځو، چې د سوریې د پاچا د لښکر یو قوماندان و. هغه یو لوی سړی و، د عزت او زړورتیا خاوند – هغه څوک چې څښتن ورته بریا ورکړې وه (v.1). خدای کولی شي دا حتی د یو جذامي سړي له لارې هم وکړي!
یوه اسیره نجلۍ
د شمالي اسراییلو په وړاندې د هغه د بریدونو په جریان کې، هغه او د هغه لښکر یو شمیر اسیران راوړل. له دې څخه یوه یوه هوښیاره ځوانه نجلۍ وه، چې د نعمان میرمنې ته یې خدمت کاوه. دې کوچنۍ نوکرې د اسراییلو په خدای باور درلود او هغې باور درلود چې الیشع د هغه پیغمبر و. هغې د هغه میرمنې کورنۍ ته هم اندیښنه درلوده چې هغې ته یې خدمت کاوه، ویې ویل، «کاش چې زما بادار د هغه پیغمبر سره وای چې په سامریه کې دی! ځکه چې هغه به هغه [نعمان] د خپل جذام څخه روغ کړي» (v.3). کله چې د هغه میرمنې د اسیرې نوکرې نجلۍ د نظرونو په اړه ورته وویل، نعمان واوریدل. دا زموږ لپاره، او حتی د لویو سړیو لپاره څومره مهم دی چې د کوچنیو، عاجزو خلکو نظرونو ته پام وکړو.
نعمان لاړ او پاچا ته یې وویل چې له ځوانې نجلۍ څخه څه اوریدل شوي وو. د شفا لپاره هیله وه، که څه هم د پیغمبر نوم دوی ته معلوم نه و. د سوریې پاچا نعمان د اسراییلو پاچا ته د یو لیک سره واستول (v.6).
الیشع پیغمبر
کله چې د اسراییلو پاچا لیک ترلاسه کړ، هغه نه پوهیده چې څه وکړي. هغه خپلې جامې څیرې کړې او ویې ویل، «ایا زه خدای یم، چې ووژنم او ژوندی کړم، چې دا سړی ما ته رالیږي چې یو سړی د خپل جذام څخه روغ کړم؟ نو مهرباني وکړئ په پام کې ونیسئ او وګورئ چې هغه څنګه زما په وړاندې جګړه غواړي» (v.7). البته، نجلۍ پاچا ته اشاره نه کوله بلکې پیغمبر ته، چې موږ پوهیږو الیشع و. د خدای دې سړي، د حیران شوي پاچا په اړه اوریدلو سره، یو پیغام واستول چې ویې ویل سړی باید «اوس ما ته راشي، او هغه به پوه شي چې په اسراییلو کې یو پیغمبر شتون لري» (v.8). په هغه وخت کې په ملت کې ډیر ایمان نه و.
نعمان د الیشع کور ته راغی او په دروازه کې ودرید. الیشع را ونه وت او ورته یې ښه راغلاست ونه ویل. پرځای یې، هغه یو پیغام رسوونکی واستول ترڅو نعمان ته ووایي چې «لاړ شه او په [سیند] اردن کې اوه ځله ومینځه، او ستا غوښه به بیرته تا ته راشي، او ته به پاک شې» (v.10). په هرصورت، نعمان دا ډیر خام او ساده وګڼل، او هغه په غوسه شو! د اردن سیند ناپاک و، پداسې حال کې چې په سوریه کې سیندونه غوره وو. نعمان فکر کاوه چې الیشع به راوځي، د څښتن نوم به یاد کړي او هغه به روغ کړي، خو دا د خدای پلان نه و. څو ځله موږ تمه کوو چې خدای په یو ځانګړي ډول عمل وکړي خو بیا هغه بل څه کوي؟
خوشبختانه، نعمان داسې خدمتګاران درلودل چې دومره مهربان وو چې هغه یې قانع کړ چې هغه څه وکړي چې الیشع ویلي وو. نو، هغه لاړ او «ځان یې اوه ځله په اردن کې ډوب کړ، د خدای د سړي د وینا سره سم: او د هغه غوښه د یو کوچني ماشوم د غوښې په څیر بیرته راغله، او هغه پاک شو» (v.14).
نعمان روغ شو، بیرته الیشع ته د هغه ډالیو سره لاړ چې هغه راوړې وې، خو نعمان باید زده کړي وای چې د خدای فضل د پلور لپاره نه دی. هغه د پیغمبر لارښوونه ومنله او برکت یې ترلاسه کړ. دا د خدای څخه یوه ډالۍ وه – د پیسو په بدل کې نه بلکې په وړیا توګه ترلاسه کیږي. یو څوک ممکن فکر وکړي چې الیشع کولی شي ډالۍ ومني او د اړتیا لرونکو سره د مرستې لپاره یې وکاروي، خو دا د خدای اراده نه وه.
د دې تجربې په پایله کې، نعمان د اسراییلو د خدای عبادت کوونکی شو. هغه د اسراییلو د خاورې دوه خره بارونه وغوښتل چې له ځان سره کور ته یوسي، ځکه چې هغه په ریښتیا قانع و چې د اسراییلو خدای اوس د هغه خدای و. موږ پوهیږو چې نعمان دا خاوره د دې لپاره واخیسته چې د سوځیدونکو قربانیو او قربانیو له لارې د څښتن عبادت کولو لپاره یو مناسب ځای چمتو کړي. دا به د هغه میرمنې لپاره څومره شهادت او د اسیرې نوکرې نجلۍ لپاره څومره هڅونه وای.
بیا هم، نعمان یوه ستونزه درلوده. دا د هغه دنده وه چې د سوریې پاچا سره مرسته وکړي کله چې هغه د خپل خدای ریمون عبادت کاوه. هغه له الیشع څخه وغوښتل چې دا وبخښي، او الیشع ورته وویل، «په سوله کې لاړ شه» (v.19). نعمان د اسراییلو د خدای ریښتینی بدل شوی و.
د الیشع خدمتګار
ګیحازي، د الیشع خدمتګار، د خپل بادار په څیر فکرونه نه درلودل، ځکه چې هغه باور درلود چې الیشع باید له نعمان څخه ډالۍ منلې وای. له همدې امله، ګیحازي د هغه سړي پسې لاړ چې له جذام څخه روغ شوی و ترڅو له هغه څخه څه واخلي، حتی د غوښتنې په اړه یې دروغ وویل. نعمان ګیحازي ته له غوښتل شوي څخه ډیر څه ورکړل، او ګیحازي هغه شیان واخیستل او په خپل کور کې یې پټ کړل. کله چې هغه الیشع ته په خدمت کې خپل ځای ته راستون شو، پیغمبر له هغه څخه وپوښتل چې چیرته تللی و. ګیحازي بیا دروغ وویل، ویې ویل چې هغه چیرته هم نه و تللی.
الیشع ځواب ورکړ، «زما زړه له تا سره نه و، کله چې سړی له خپل ګاډي څخه بیرته راغی ترڅو تا سره وویني؟ ایا دا د پیسو ترلاسه کولو، او د جامو، او د زیتون باغونو، او د انګورو باغونو، او د پسونو، او د غواګانو، او د نارینه خدمتګارانو، او د ښځینه خدمتګارانو ترلاسه کولو وخت دی؟» (v.26). موږ باید ورته اصول وساتو، ځکه چې موږ یو آسماني خلک یو. دا د دې نړۍ د شیانو په ترلاسه کولو باندې زموږ د تمرکز کولو وخت نه دی. په هرصورت، موږ به په دې بدې نړۍ کې څه وغواړو؟
په قضاوت کې، ګیحازي د نعمان جذام ترلاسه کړ. عیسی وویل چې د الیشع په وخت کې د اسراییلو هیڅ جذامي پاک نه شو (لوقا ۴:۲۷)، نو ګیحازي باید تر خپل مرګ پورې جذامي وای. لالچ، د شیانو درلودلو هیله، د هغه ستونزه وه. ای مسیحي او د څښتن خدمتګاره، محتاط اوسئ چې دا ستاسو ستونزه هم نه شي.
ایا زه باید لاړ شم، او په خالي لاس، په دې توګه زما ګران ژغورونکی ووینم؟ د خدمت یوه ورځ هم ورته ورنکړم، هیڅ جایزه د هغه په پښو کې کیږدم؟ اوه هغه کلونه چې په ګناه کې ضایع شول، کاش چې زه اوس بیرته راوړم. زه به یې خپل ژغورونکي ته ورکړم، د هغه ارادې ته به په خوښۍ سره سر ټیټ کړم. اوه ای مقدسانو، راویښ شئ، جدي اوسئ، پورته شئ او کار وکړئ پداسې حال کې چې لا هم ورځ ده؛ مخکې لدې چې د مرګ شپه تاسو ونیسي، د روحونو لپاره هڅه وکړئ پداسې حال کې چې لا هم کولی شئ. —چارلس سي لوتر (۱۸۴۷–۱۹۲۴)
