څخه درسونه
د ایوب کتاب
د ایوب کتاب د ایوب په نوم د یو مومن په تجربه متمرکز دی. هغه ډیر پخوا ژوند کاوه، او هغه څه چې هغه تجربه کړل زموږ په نننۍ ورځ کې هم مهم دي.
ځینې خلک وایي چې ایوب د ابراهیم په شاوخوا کې ژوند کاوه. دا د هغه څه پر بنسټ دی چې په کتاب کې ذکر شوي او نه دي ذکر شوي. د هغه د ژوند موده لږ تر لږه 140 کاله وه (ایوب 42:16 NKJV)، او شاید له دې څخه هم اوږده وي ځکه چې آیت
د ایوب په کړاوونو باندې ډیره پاملرنه کیږي، کوم چې موږ ویلای شو چې بد شیان په ښو خلکو باندې هم پیښ کیدی شي. په هرصورت، دا د کتاب یوازینی درس نه دی، او نه هم د کتاب هدف دا دی چې موږ سره د داسې پیښو په پوهیدو کې مرسته وکړي. په حقیقت کې، ایوب هیڅکله ځواب ترلاسه نه کړ چې ولې یې دومره کړاوونه ولیدل.
د ایوب لوستونکو ته الهي بصیرت ورکړل شوی چې د ایوب تجربو ته څه لاره هواره کړه. ایوب نه پوهیده، او هیڅکله هم پوه نه شو، چې د پردې تر شا څه روان وو – هغه شیان چې هغه، د هغه میرمن او ملګري یې په فزیکي توګه نشو لیدلی. د خدای او شیطان ترمنځ له بحث څخه، څوک چې د وروڼو تورن دی (مکاشفه 12:10)، موږ پوهیږو چې یو روحاني متحرک روان دی چې ژور معنی لري. دا موږ ته تشریح کوي چې ولې ایوب هغه آزموینه تیره کړه چې هغه یې وکړه. د دې په ویلو سره، راځئ چې د دې کتاب څخه یو څو درسونه په ګډه په پام کې ونیسو.
روحاني جګړه
د ریکارډ په پیل کې موږ ته ویل شوي چې ایوب یو ځانګړی سړی و. هغه
خدای له ایوب څخه خوښ و او شیطان ته یې د هغه په اړه ښه خبرې وکړې (8 آیت). په دې شیبه کې شیطان ایوب تورن کړ چې ریښتینې عقیده نلري. شیطان وویل چې که ایوب خپل نعمتونه له لاسه ورکړي، ایوب به نور په خدای باور ونکړي یا یې تعقیب نکړي، او ویې ویل چې هغه یوازې وفادار و ځکه چې خدای هغه ته برکت ورکړی و. شیطان وړاندیز وکړ چې که خدای نعمتونه لرې کړي، نو ایوب به نور په خدای باور ونکړي. هغه به په خدای خپل ایمان پریږدي. څومره بد تور!
شیطان نن ورځ هم په مومنانو تور لګوي. هغه موږ په هغو شیانو تورنوي چې موږ یې کړي دي او وړاندیز کوي چې موږ څنګه ګناه وکړو. هغه موږ په ګناهکارو کارونو تورنوي چې موږ یې حتی ندي کړي. څومره بد! په ریښتیا
موږ د غوښې او وینې سره نه جنګیږو، بلکې د واکمنانو، د قدرتونو، د دې دورې د تیارو د واکمنانو، د آسماني ځایونو د بدۍ د روحاني کوربه توب سره جنګیږو (افسیانو 6:12). د دې دلیل لپاره موږ باید د خدای ټول زغره واغوندو ترڅو په بد ورځ کې د دښمن سره مقاومت وکړو.
د دې مشاهدې څخه درس دا دی چې کله موږ د آزموینو څخه تیریږو، یو روحاني جګړه روانه ده چې زموږ سترګې یې نشي لیدلی. شیطان او د هغه راوتلي فرښتې هڅه کوي چې زموږ ژوند د مومنانو په توګه خراب کړي ترڅو موږ نور د مسیح لپاره اغیزمن سفیران نه شو. شیطان نشي کولی زموږ نجات واخلي، مګر که اجازه ورکړل شي هغه کولی شي موږ مومنان ځوروي او زموږ په ژوند کې ډیر غم راوړي ترڅو موږ له وفادارۍ څخه مایوسه کړي. راځئ چې له څښتن څخه وغواړو چې زموږ د آزموینو له لارې زموږ سره مرسته وکړي او زموږ شاوخوا د شیطان له شر څخه یو کټ واچوي چې هغه به زموږ باندې وغورځوي. موږ په 1 یوحنا 4:4 کې لوستل چې
روحونه وازموئ
د ایوب په وخت کې، مخکې لدې چې د خدای کلام په بشپړ ډول ورکړل شي، خدای کله ناکله په خوبونو او لیدونو کې خبرې کولې. د اړیکو دا بڼه اړینه وه، ځکه چې هرڅه د لیکل شوي کلام لخوا نه وو څرګند شوي. اوس موږ د خدای بشپړ کلام لرو، له لارې یې موږ د خدای اراده او اهداف پیژنو. بیا هم، موږ کولی شو د ایوب له ملګرو څخه ارزښتناک درسونه زده کړو.
د مثال په توګه، الیفاز، لومړی ملګری چې په کیسه کې خبرې کوي، یو لید یې ترلاسه کړ (ایوب 4:12-21). هغه تشریح کړه چې یو روح په شپه کې له هغه څخه تیر شوی و او هغه ته یې ډیره ویره راوړې وه. د روح پیغام دا و چې خدای خپل مخلوقات، دواړه فرښتې او انسانان قضاوت کوي. د خدای سخت قضاوتونه باید دا په ګوته کړي چې زموږ آزموینې یوازې زموږ د ګناهونو له امله دي، کوم چې موږ باید اعتراف وکړو او د بخښنې غوښتنه وکړو. الیفاز د هغه روح د شپې لیدنې په واک سره ایوب ته خبرې وکړې. هغه پایله چې الیفاز د پیغام څخه وکړه دا وه چې ایوب باید د داسې ژورې آزموینې تجربه کولو لپاره یو څه غلط کړي وي، او دا چې ایوب اړتیا درلوده چې د خدای په وړاندې خپله ګناه اعتراف کړي.
وروسته، په ایوب 33:14-18 کې، الیهو، د ایوب ترټولو ځوان او څلورم ملګري، تشریح کړه چې خدای به څنګه په خوبونو او لیدونو کې خبرې کوي. د الیهو فکر دا و چې دا پیغامونه باید ریښتیا وي ځکه چې پیغام څنګه لیږل شوی و. له همدې امله، هغه استدلال وکړ چې خدای باید د داسې اړیکو لیکوال وي.
کله چې موږ احساس کوو چې موږ ته د خدای لخوا لارښوونه کیږي، موږ باید دې نصیحت ته پام وکړو:
ګرانو، په هر روح باور مه کوئ، بلکې روحونه وازموئ چې آیا دوی د خدای څخه دي؛ ځکه چې ډیری دروغجن پیغمبران نړۍ ته وتلي دي (1 یوحنا 4:1). موږ باید هغه څه چې موږ یې اورو یا وینو د هغه څه سره پرتله کړو چې خدای دمخه په خپل کلام کې څرګند کړي دي. که دوی یو شان نه وي، نو نوی پیغام دروغ دی او باید د خدای څخه راغلی ونه ګڼل شي. موږ بصیرت ته اړتیا لرو، په ځانګړې توګه په دې وروستیو ورځو کې کله چې ډیری غږونه او ډیری دروغجن تعلیمات شتون لري. راځئ چې د خدای د کلام زده کونکي شو (2 تیموتی 2:15) او د بیریا په څیر صحیفې وپلټو (اعمال 17:10-11) ترڅو تایید کړو چې څه د خدای څخه دي او څه ندي.
عاجزي
کورنۍ، ملګري، کاري ملګري او نور ټول خپل ورځني ژوند تیروي چې زموږ سره د عاجز کیدو او پاتې کیدو په اړه لږ یا هیڅ فکر نه کوي. ډیری وختونه موږ د خپلې عاجزۍ او ډیر عاجز کیدو په اړه اندیښنه نلرو. مګر یو څوک شتون لري چې د مومن په ژوند کې د دې مهم صفت ښودلو په اړه پاملرنه کوي: خدای. هغه زموږ د عاجز کیدو او حتی ډیر عاجز کیدو په اړه پاملرنه کوي لکه څنګه چې موږ روحاني بلوغ ته وده ورکوو.
د ایوب د تجربې ټوله کیسه په پام کې ونیسئ. پداسې حال کې چې موږ شاید حیران شو چې ولې دا کړاو پیښ شو، یو شی شتون لري چې موږ یې په اړه ډاډه یو: خدای د ایوب د ټولو تجربو لپاره یو هدف درلود. ځینې وختونه هغه له یو څخه ډیر هدف لري. خدای، تر ټولو ډیر، غوښتل چې ایوب عاجز کړي او د هغه په شخصیت کې د عاجزۍ لوړو کچو ته رسیدو کې مرسته وکړي. دا به خدای ډیر خوښ کړي، او یوازې د داسې سختو آزموینو له لارې دا کرکټر جوړونه ترسره کیدی شي. په موږ کې عاجزي نورو ته برکت لرونکی څښتن عیسی څرګندوي، چا چې ځان د بل چا په څیر عاجز کړ (فلیپیان 2:5-11 وګورئ).
ایا تاسو کله هم حیران شوي یاست چې ولې ځینې دیني عیسویان په فزیکي، مالي، د ظلم له لارې یا نورو لارو ډیر کړاوونه ویني؟ خلک کله ناکله وړاندیز کوي چې کړاو لیدونکي باید د څښتن د ناخوښۍ لپاره یو څه غلط کړي وي ترڅو د دوی کړاو لامل شي. موږ پوهیږو چې خدای زموږ سره د پیښو لپاره ډیری دلیلونه لري، او که موږ پوهیږو چې موږ یو څه غلط کړي دي، موږ اړتیا لرو چې اعتراف یې کړو او د څښتن سره سم شو. کله چې په پوهه سره هیڅ شی نه وي ترسره شوي چې څښتن ته ناخوښه وي، موږ بیا هم ډاډه یو چې څښتن غواړي موږ ډیر عاجزي وده وکړو.
رسول پاول دا د شخصي تجربې څخه پیژانده. هغه د خپل جنت ته د ننوتلو او د هغو شیانو اوریدلو په اړه وویل چې نشي څرګندیدلی. د دې تجربې وروسته، پاول ته
زما فضل ستاسو لپاره کافي دی، ځکه چې زما ځواک په ضعف کې کامل کیږي (9 آیت).
ایوب همدا حقیقت په لږ څه مختلفو کلمو کې اعلان کړ. هغه وویل:
زموږ آزموینې په نورو اغیزه کوي
کله چې د یو مومن په ژوند کې یوه پیښه یا آزموینه وي، خدای ممکن یوازې د هغه یو کس لپاره درسونه په پام کې ولري. میړه، مور او پلار، ماشومان، وروڼه، ملګري، همکاران، ښوونځي ملګري او نور هم ممکن د هغه څه لخوا اغیزمن شي چې موږ یې تجربه کوو.
د ایوب په قضیه کې، د خپلو ماشومانو، کورنۍ او ملکیتونو له لاسه ورکولو وروسته، هغه بیا د خپل روغتیا له لاسه ورکولو سره مخ شو. څښتن اجازه ورکړه، مګر شیطان هغه څوک و چې آزموینه یې راوړه. د ایوب میرمن هم د هغه سره ورته آزموینه تیره کړه، پرته له خپل روغتیا.
په لومړي نظر کې موږ شاید فکر وکړو چې هغه یوه بده ښځه وه، ځکه چې هغې خپل میړه ته وویل:
ایوب هغې ته په ویلو سره سمه کړه – نورو ته نه – چې هغې د یوې احمقې ښځې په څیر خبرې وکړې. دا په ګوته کوي چې هغې په ندرت سره، که کله هم، په دې ډول خبرې کولې. ایوب د هغې د شاک او غم حالت درک کړ، او هغه شفقت وښود. موږ لوستل چې ایوب به په نورو ښځو باندې په شهوت سره نه ګوري (ایوب 31:1)، ځکه چې هغه خپله میرمن له ټولو نورو څخه ډیره درنوله. د کیسې په پای کې موږ هیڅ دلیل نلرو چې باور ونکړو چې همدا میرمن ایوب ته لس نور ماشومان زیږولي، د خدای د رحمت او فضل د شهادت په توګه. هغې د ایوب سره یوځای کړاوونه ولیدل، او خدای دواړو ته په بشپړ ډول زیان بیرته ورکړ! خدای برکت ورکوونکی دی او د خپلو خلکو زړونه خوښول خوښوي.
د ایوب ملګري بله ډله وه چې د هغه د آزموینې لخوا اغیزمن شوي وو. دوی د هغه د آرامولو لپاره راغلل. په پیل کې دوی ښه کار وکړ: د اوو ورځو لپاره دوی هیڅ ونه ویل، یوازې د هغه تر څنګ په خواخوږۍ کې ناست وو. له بده مرغه، د اوو ورځو وروسته دوی خبرې پیل کړې. په ایوب 3 کې، موږ لومړی د ایوب غږ اورو، د هغه د زیږون ورځ لعنت کوي (3، 16 آیتونه). ایوب ټول د
لومړی ملګری چې خبرې یې وکړې الیفاز و. هغه ایوب ته وهڅول چې عاجز شي او له خپلې ګناه څخه توبه وباسي. دوهم ملګری بلداد و، چا چې ایوب په خدای باندې د مخالفت تور ولګاوه. په پای کې، دریم ملګری زوفار ایوب ته وهڅول چې د خدای سره سم شي. ایوب دوی ته وویل چې دوی ټول د هغه په اړه غلط وو او دا چې دوی
په پای کې، څلورم او ترټولو ځوان ملګری، الیهو، خبرې وکړې. هغه تر پایه پورې انتظار وکړ. الیهو اساسا هغه څه تکرار کړل چې نورو ملګرو ویلي وو، او هغه په غوسه و. د الیهو غوسه په ایوب کې څلور ځله ذکر شوې ده (32:2-5)، مګر د خدای غوسه یوازې یو ځل په کتاب کې ذکر شوې ده (42:7). سره له دې چې موږ ممکن نیمګړتیاوې وګورو، د الیهو تبصرې د نورو دریو ملګرو څخه توپیر درلود، ځکه چې الیهو د خدای په اړه سمې خبرې وکړې.
په ایوب 38 کې څښتن په مستقیم ډول ایوب سره خبرې پیل کړې. وروسته، خدای د ایوب د دریو ملګرو په اړه خبرې وکړې چې د هغه په اړه یې غلطې خبرې کړې وې. خدای له دوی څخه وغوښتل چې د ایوب د شفاعت له لارې ځان ته بیرته راستانه شي. دا به دوی ته درس ورکړي چې عاجز شي او ځان له خپل ملګري څخه غوره ونه ګڼي. دوی ته لارښوونه وشوه چې قربانۍ راوړي او له ایوب څخه وغواړي چې د دوی په استازیتوب یې وړاندې کړي (42:7-9 وګورئ). د دوی لپاره څومره عاجزي! په دې کې موږ وینو چې د ایوب آزموینه او کړاو د خدای لخوا کارول شوی ترڅو نورو ته د خدای د رحمت او فضل په اړه درسونه ورکړي، او همدارنګه نورو سره مرسته وکړي چې ډیر عاجز شي، لکه د هغه خدمتګار ایوب.
آزموینې برکتونه تولیدوي
دا به یوه تېروتنه وي چې یادونه ونه کړو چې د ایوب لپاره د خدای اراده دا وه چې په پای کې هغه او نورو ته برکت ورکړي. ایوب او د هغه میرمن د آزموینې په پیل کې د دوی په پرتله ډیر څه درلودل. دوی لس نور ماشومان درلودل – اوه زامن او درې لوڼې، هماغه شمیر چې دوی په پیل کې درلودل. دا لوڼې په ټوله ځمکه کې ترټولو ښکلې وې. سربیره پردې، موږ ته د لوڼو نومونه ورکړل شوي، کوم چې ځانګړي معنی لري:
- جمیما – معنی
- کیزیا – معنی
- کیرن-هاپوچ – معنی
څښتن ایوب او د هغه میرمن ته د هغو ملکیتونو دوه چنده برکت ورکړ چې دوی په پیل کې درلودل. هغه 14,000 پسونه، 6,000 اوښان، 1,000 غواګانې او 1,000 ښځینه خره ترلاسه کړل. زموږ د څښتن لارې څومره مهربانه، رحیمانه او حیرانوونکې دي! دې کیسې ته په کتلو سره موږ باید وهڅول شو چې په څښتن باور وکړو هر څه چې پیښ شي، په دې پوهیدو سره چې هغه اراده لري چې موږ ته د دې ټولو له لارې برکت ورکړي. دا تل د خدای هیله ده.
په رومیانو 8:28 کې موږ ته ویل شوي،
د ایوب له کتاب څخه ډیری نور درسونه شتون لري چې موږ یې په پام کې نه دي نیولي. په هرصورت، څښتن دې دا څو درسونه برکت کړي چې موږ یې پوښلي دي.
زه تا ته ګورم، د قیامت څښتنه، او له ځان څخه کرکه لرم! او ایا دا ټول هغه څه دي چې ته یې، زما دي؟ ستا ښکلا او ستا جلال – ستا د سپیڅلي شخص عطر، ټول زما دي؟ ایا دا ټول د هر ګناهکار برخه ده چې ستا لخوا ژغورل شوی؟ هو، دا تبادله ده! د هغه څه پریښودل چې زه په مرګ کې یم، او اوس د تل لپاره په تلپاتې ګل، تازګۍ، خوږوالي، ستا د ښکلي ښکلا کې ودریږم، زما راپورته شوی څښتنه! —چارلس سټینلي،
