ایا د نجات لپاره توبه اړینه ده؟ ایا یو څوک کولی شي په ساده ډول په څښتن باور وکړي ترڅو وژغورل شي؟
صحیفه موږ ته د انجیل د وړاندې کولو څو حسابونه ورکوي افرادو یا ډلو ته. هر حساب توپیر لري، ځکه چې هر فرد یا ډله چې انجیل ورته وړاندې شوی و توپیر درلود. روح القدس یو "مقرر" چلند نه کاروي، مګر پیغام د اوریدونکي حالت او اړتیا سره سم هر ځل تنظیموي. د انجیل پیغام ته ځینې اساسي برخې شتون لري. موږ باید د دې څخه خبر واوسو ترڅو موږ بشپړ انجیل وړاندې کړو کله چې موږ له خلکو سره معامله کوو.
د ډیری ملتونو څخه د یهودانو ډله چې پیټر په پینټیکوسټ کې ورته تبلیغ وکړ "په زړه کې پرې شول، او پیټر او نورو رسولانو ته یې وویل، 'ای سړي او وروڼو، موږ څه وکړو؟'" د دوی له کړاو څخه دا څرګنده ده چې دوی په هغه څه باور درلود چې پیټر ورته وویل: دا چې دوی د عیسی په صلیب کولو کې غلطي کړې وه او خدای د هغه په مړینې څخه راژوندي کولو، هغه خپل ښي لاس ته لوړولو او هغه څښتن او مسیح جوړولو سره د دوی پریکړه بیرته اخیستې وه. نو د دوی پوښتنې ته د پیټر ځواب دا و، "توبه وکړئ، او ستاسو هر یو دې د ګناهونو د بخښنې لپاره د عیسی مسیح په نوم بپتسمه واخلي" (اعمال 2:37-38 NKJV).
توبه یوازې د توبې عمل یا د پښیمانۍ ښودلو څخه ډیره ده؛ دا د هغه لوري بشپړ بدلون دی چې یو څوک یې اخیستی دی. دا یهودیان د هغه ملت برخه وو چې څو اونۍ دمخه یې چیغې وهلې، "د هغه وینه دې زموږ او زموږ په ماشومانو وي" (متی 27:25). دا د توبې او د عیسی په نوم بپتسمه له لارې اړین و چې "له دې منحرف نسل څخه وژغورل شي" (اعمال 2:40). دا به په عیسی باندې د دوی د باور حقیقت وښیې - په هغه کې ریښتینی ایمان درلودل.
کله چې هغه په اعمال 17 کې د اتن فیلسوفانو او خلکو ته تبلیغ وکړ، پاول خپله وینا په دې بیانولو سره پای ته ورسوله چې خدای "اوس ټولو خلکو ته په هر ځای کې د توبې امر کوي" د راتلونکي قضاوت په نظر کې نیولو سره کله چې خلک باید د قاضي په توګه د څښتن عیسی سره مخ شي (اعمال 17:30-31). همدارنګه، د دوی په مینځ کې د خپل خدمت بیاکتنه، پاول د افسس کلیسا مشرانو ته وویل، "ما هیڅ شی پټ نه کړل چې ګټور و، مګر دا مې تاسو ته اعلان کړل، او تاسو ته مې په عامه او له کور څخه کور ته درس ورکړ، یهودانو ته، او یونانیانو ته هم، د خدای په لور توبه او زموږ په څښتن عیسی مسیح باندې ایمان" (اعمال 20:20-21).
رومیانو ته د خپل لیک په پیل کې، پاول ښیي چې څنګه ټول انسانان، که فاسد کافران، اخلاقي جنتیل ښوونکي، یا یهودیان، د خدای په وړاندې ګناه کړې ده. هغه ټینګار کوي چې ټوله نړۍ د خدای په وړاندې ګناهکاره ده، چې "ټولو ګناه کړې ده او د خدای له جلال څخه کم دي" (رومیانو 3:19،23). مخکې لدې چې د ایمان له لارې د توجیه کولو هدف ته ورسیږي، هغه ګناه او په دې توګه د توبې اړتیا ښیي.
ځینې ممکن پوښتنه وکړي چې ولې پاول او سیلاس د توبې یادونه ونه کړه کله چې فیلیپي زندانبان له دوی څخه وپوښتل، "صاحبانو، زه باید څه وکړم ترڅو وژغورل شم؟" دلته یو سړی په نا امیدۍ کې و، چې د خپلو بندیانو پښو ته په لړزیدو سره راغلی و او دوی یې له داخلي زندان څخه راوړي وو. هغه د دې حقیقت سره مخ شو چې خدای عمل کړی و، هر هغه څه یې له منځه وړي وو چې هغه یې هڅه کوله. د هغه توبه د هغه د چلند له مخې په بشپړه توګه ثابته شوې وه. هغه اړتیا درلوده چې ژغورونکی وپیژني. د رومي اتباع په توګه هغه شاید مخکې له دې شپې د عیسی په اړه هیڅکله نه و اوریدلی.
موږ هیڅکله د نجات لپاره د توبې اهمیت له لاسه ورنکړو! روح القدس خوښوي چې موږ ته لارښوونه وکړي چې څنګه انجیل وړاندې کړو. راځئ چې خپلو اوریدونکو ته حساس واوسو. کوچني ماشومان د ژغورنې ماموریت کې د سختو نارینه او ښځینه په څیر ندي. بیا هم دواړه ګناهکاران دي او اړتیا لري چې دا د خدای په وړاندې په توبه کې ومني. د دوی د توبې ژوروالی به په پراخه کچه توپیر ولري، مګر توبه د نجات یوه اړینه برخه ده او باید هیر نشي یا کم ونه ښودل شي که موږ غواړو روحونه په ریښتیا بدل شوي، ژغورل شوي او برکت شوي وګورو.
ایا یو څوک کولی شي په ساده ډول په څښتن باور وکړي ترڅو وژغورل شي؟ خدای په څښتن عیسی مسیح باندې ریښتینی ایمان ویني او مني. مګر ریښتینی ایمان - په ساده ډول "باور کول" - یوازې د عیسی یا خدای شتون ته ذهني رضایت ورکولو څخه ډیر دی. جیمز وايي، "تاسو باور لرئ چې یو خدای شتون لري. تاسو ښه کوئ. حتی شیطانان باور لري - او لړزیږي" (جیمز 2:19). مګر رومیانو 2:4 روښانه کوي چې "د خدای نیکي تاسو توبې ته رهبري کوي." په څښتن باندې د باور کولو څه معنی لري پرته لدې چې یو څه اندازه پیژندنه چې هغه زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو، او په پایله کې د خدای په وړاندې د ګناه احساس چې په توبه کې پایله لري؟ خدای امر کړی دی چې ټول خلک په هر ځای کې توبه وکړي. نو موږ ښه کوو چې د نجات ښه خبر په اعلانولو کې توبه نرمه نه کړو.
ایا د مسیحي لپاره خندل یا د طنز څخه خوند اخیستل ګناه ده؟
زبور 2:4، موږ ته وايي چې خدای د طنز احساس لري: "هغه څوک چې په آسمانونو کې ناست دی خندا به وکړي." په هرصورت، د طنز ظرفیت د انسان له سقوط سره زیات شوی دی. دې سرچپه نړۍ ځینې مسخره حالتونه رامینځته کړي چیرې چې خندا یو غیر ارادي او بې ضرر غبرګون دی. په هرصورت، د فکر یوه مکتب شتون لري چې طنز ظالمانه ګڼي، ځکه چې دا اکثرا د بل چا په ناورین کې وي. ما باید خپل آرام په چټکۍ سره بیرته ترلاسه کړی وای کله چې د یو لیدونکي مبلغ مصنوعي غاښونه راوتلي وو! ځینې وختونه موږ په یوه غیر متوقع نړۍ کې د ملګرو رنځورانو په توګه خندا کوو.
موږ دا هم پوهیږو چې د حیواناتو نړۍ ډیری طبیعي کامیډیان لري. کیسه ویل کیږي چې یو پخوانی یوناني هیڅکله نه خندل پرته لدې چې وضعیت څومره هوښیار و. یوه ورځ دې بې طنزه یو خره ولیدل چې د اغزو خوړلو هڅه یې کوله. هغه نور نشو کولی ځان کنټرول کړي او په بې کنټروله خندا کې راښکته شو.
دا یقینا ګناه نه ده چې خندا وکړو، که څه هم موږ باید د بې رحمه ټوکو څخه ځان وساتو. په انجیل کې په ځینو شرایطو کې خندا هڅول کیږي. دا به پدې معنی وي چې پداسې حال کې چې ډیکون، د دوی میرمنې او زاړه سړي ته امر شوی چې "جدي" وي (1 تیموتی 3:8،11؛ تیتوس 2:2)، دوی باید د قبر لپاره غلط نه شي!
عیسی خپلو شاګردانو ته ژمنه وکړه، "برکت دي هغه څوک چې اوس ژاړي، ځکه چې تاسو به خندا وکړئ" (لوقا 6:21). او ایا مور د خپل ماشوم په خوندي زیږون نه خندا کوي؟ په زوړ عهد کې د دې غوره بیلګه د سارا څخه څه ده؟ لکه څنګه چې موږ پوهیږو د اسحاق نوم "یو خندا کوي" معنی لري. له همدې امله، "سارا وویل، 'خدای ما ته خندا کړې ده، نو هرڅوک چې واوري زما سره به خندا وکړي'" (پیدایښت 21:6). د اسحاق زیږون ټوکه نه وه، مګر د الهي ژمنې معجزه پوره کول.
د خندا کولو حق سره سره، د دې کولو لپاره یو سم وخت او ځای هم شتون لري. هغه څه شتون لري چې انجیل یې "یو جدي مجلس" بولي (لاویان 23:36) د "درناوي او خدای ویره" (عبرانیانو 12:28) سره چې د عبادت سره تړاو لري. د مسیحي غونډه باید خوښي خارج نه کړي. څوک د خوښۍ لپاره ډیر حق لري د هغه چا په پرتله چې مسیح یې "په بې ساري خوښۍ او جلال څخه ډک" (1 پیټر 1:8) کړی دی؟
