د کانا په واده کې د عیسی د لومړۍ معجزې څخه درسونه

۲۰۰۹ دسمبر ۱
۱۱ د لوستلو دقیقې

د هغو کسانو لپاره چې د په اړه فکر کوي د له میلمستیا څخه پیغام

په دریمه ورځ د په کې و، او د هلته وه. اوس او د هغه دواړه ته بلل شوي وو. او کله چې د دوی شول، د ورته وویل: «دوی نه لري.» ورته وویل: «ای ښځې، ستا اندیښنه زما سره څه تړاو لري؟ زما لا نه دی راغلی.» د هغه نوکرانو ته وویل: «هر څه چې هغه تاسو ته وایي، هغه وکړئ.» اوس هلته د یهودانو د پاکولو د دود له مخې شپږ د ډبرو اوبو ایښودل شوي وو، چې هر یو یې شل یا دېرش ګیلن درلودې. ورته وویل: «د اوبو له اوبو ډک کړئ.» او دوی یې تر خولې پورې ډک کړل. او هغه ورته وویل: «اوس یو څه راوباسئ، او ته یې یوسئ.» او دوی یې یوړل. کله چې هغه وڅکلې چې شوي وو، او نه پوهیدل چې دا له کومه ځایه راغلي (مګر هغه نوکران چې یې راوړې وې پوهیدل)، ته غږ وکړ. او هغه ورته وویل: «هر سړی په پیل کې ښه وړاندې کوي، او کله چې میلمانه ښه وڅښي، بیا خراب. تاسو ښه تر اوسه پورې ساتلي دي!» د نښو دا پیل د په کې وکړ، او خپله یې څرګند کړ؛ او د هغه شاګردانو په هغه وکړ. یوحنا 2:1-11 NKJV

زموږ د څښتن د عامه په پیل کې، هغه د په کې په یوه کې ګډون وکړ. په یوحنا کې موږ لوستل چې په دې کې خپله لومړۍ معجزه وکړه. د اوبو په شرابو بدلول نه یوازې د هغه لومړۍ معجزه وه، بلکې د یوحنا په کې د اوو «نښو معجزو» څخه لومړۍ وه. د نښو په ځانګړي د د خدایي ثابتولو او د دې ښودلو لپاره غوره شوې وې چې نجات یوازې په هغه کې موندل کیږي. « د خپلو شاګردانو په حضور کې ډیری نورې وکړې، مګر دا شوي دي چې تاسو وکړئ چې ، د خدای زوی دی، او دا چې په کولو سره تاسو د هغه د نوم له ولرئ» (یوحنا 20:30-31). راځئ چې د په کې دې ته وګورو او ځینې درسونه وګورو چې القدس د دې لومړۍ له اراده کړې وه.

کله چې تاسو نن ته سفر کوئ، تاسو به لږترلږه څلور کلیساګانې وګورئ چې د دا لومړۍ معجزه یادوي. هر باید په هغه ځای کې موقعیت ولري چیرې چې دا شوې! موږ د دقیق ځای نه پوهیږو، مګر موږ په یقیني توګه پوهیږو چې دا د په کوچني ښار کې، د په کې شوې. یوحنا 21:2 موږ ته وایي چې ، ، له څخه راغلی و. د اړیکه ممکن یو له هغو دلیلونو څخه وي چې او د هغه دې ته بلل شوي وو.

له څخه تر پورې

په دې کې یوه لویه ټولنیزه شرمونکې وشوه – د دوی شول! دا د نن ورځې د میلمستیا ته د خلکو بللو په څیر دی، او د ټولو خلکو له کولو دمخه د خواړو خلاصیدل. ، د څښتن د دې شرمونکې وضعیت په اړه دومره اندیښمنه وه چې هغې له هغه څخه وغوښتل چې یو څه وکړي.

د څښتن ځواب خپلې ته ښکاریده: «ای ښځې، ستا اندیښنه زما سره څه تړاو لري؟ زما لا نه دی راغلی.» که څه هم دا ناڅاپي ښکاریده، خو نه و. دا د هغو کلمو په څیر دی چې څښتن ته وویل کله چې هغه په و، «ای ښځې، خپل زوی ته وګوره» (د یوحنا، ته اشاره کول)، او یوحنا ته، «ای زویه، خپلې ته وګوره.» په خپل ځواب کې، د څښتن ټکی دا و چې هغه د خپل آسماني پلار ارادې تابع و، نه د خپلې انساني . دا وپیژندله، او په ساده یې نوکرانو ته وویل: «هر څه چې هغه تاسو ته وایي، هغه وکړئ.»

شپږ د ډبرو اوبو (یوحنا 2:6) د مراسمو د مینځلو لپاره کارول کیدل. دا مذهبي په کې (هغه او اوس دواړه) تمرین کیدل. هر اوبو 20-30 ګیلن درلودې. څښتن ټولې هغه په شرابو بدلې کړې. دا ډیر دي! دا کولی شي دوی نشه کړي؟

ځینې به وایي چې په یوحنا 2 کې ذکر شوي «» یوازې ښه د انګورو جوس و. مګر که دا قضیه وای، د مراسمو به کوربه ته نه وای ویلي:

هر سړی په پیل کې ښه وړاندې کوي، او کله چې میلمانه ښه وڅښي، بیا خراب. تاسو ښه تر اوسه پورې ساتلي دي! (یوحنا 2:10)

دا یوازې نه و. دا غوره و، په معجزه توګه لرونکی! دا یوه لویه معجزه وه.

مګر ولې په شرابو بدلوي چې نشه کولی شي؟ اساسي ځواب دا دی چې په شرابو کې په ذاتي بد نه دی، نو د څښتن لخوا د شرابو جوړولو کې کومه ستونزه نشته. په کې، په ټولو کتابونو کې د خوښۍ سمبول په توګه کارول کیږي. د شرابو سره ستونزې د هغه څه له امله رامینځته کیږي چې موږ یې د شرابو سره کوو. روښانه ده چې موږ باید په شرابو نشه نه شو (افسیان 5:18). هم روښانه ده چې موږ باید د خپلو مسیحي آزادیو د کارولو له د ضعیف یا ډیر حساس مومنانو مسیحي وده نه کړو، پشمول د الکولي مشروباتو کارول (رومیان 14:13-15:2).

د شرابو د مقدار په اړه، تاسو ممکن پوښتنه وکړئ، «ولې دومره ډیر؟» شپږ د اوبو چې هر یو یې 20-30 ګیلن وي ډیر دي! موږ باید دلته یو څو شیان په یاد ولرو. لومړی، دا یو ډیر و. تاسو د مراسمو د مینځلو لپاره شپږ مراسمي نه لرئ که تاسو یوازې یوه کوچنۍ ډله ولرئ. سربیره پردې، موږ باید په یاد ولرو چې په هغه ورځو کې یوازې څو ساعته نه و – دوی کله ناکله ټوله اونۍ دوام درلود!

په یاد ولرئ چې یوحنا وایي چې دا د «نښو پیل و چې د په کې وکړ.» دا د هغه لومړۍ معجزه وه. دا بیان د لخوا د تش په نامه «ماشومتوب » ردوي چې د غیر باوري، غیر انجیلي، اپوکریفي سرچینو له مخې یې ترسره کړې. وایي، «د نښو دا پیل ... خپله یې څرګند کړ؛ او د هغه شاګردانو په هغه وکړ.»

د او ودونو په اړه د خدای نظر

څښتن دا او میلمستیا د خپل حضور او خپلې لومړۍ سره ورکړ. موږ د 1 څخه پوهیږو چې خدای او په کې جنسي اړیکې تاییدوي. مګر ، لکه څنګه چې خدای لخوا شوی، د یو سړي او یوې ښځې ترمنځ دی، په یوه دایمي، د ژوندانه اړیکه کې ( 2:24).

څه شی جوړوي؟ دا یوازې یو سړی او یوه ښځه ده چې ناڅاپه کوي چې دوی په مینه کې دي او یو ته ځینې پټې ژمنې وایي؟» نه! لکه څنګه چې موږ په ټولو کتابونو کې ودونه کوو، موږ وموندل چې د ژمنې یوه عامه اعلامیه ده، نه یوازې د خدای په وړاندې، بلکې د نورو خلکو او مدني چارواکو په وړاندې هم. د ژمنې باید د خدای په وړاندې او د شاهدانو په حضور کې وشي چې کولی شي د حکومتي چارواکو په وړاندې د ژمنو تصدیق وکړي.

په یاد ولرئ چې مدني چارواکي د رومیانو 13:1-7 له مخې د خدای لخوا شوي دي. نو د یو هلک او یوې ترمنځ پټه موافقه، چې دوی به یو ته ریښتیني وي، نه جوړوي. د جشن دی – د خدای او مدني ځواکونو په وړاندې یوه عامه اعلامیه چې دا سړی او ښځه یو ته ژمنې کړې دي، او اوس او میرمن دي. دا چې د په دې کې ګډون وکړ د انجیلي ملاتړ کوي چې خدای او ودونه تاییدوي.

او مسیحي خوښي

د ټولې ورسره تدریس لري. دا په تصادفي نه و چې هغه دا معجزه د شپږو اوبو لوښو په کارولو سره ترسره کړه! څښتن کولی شو خپلې ووهي او جوړ کړي، مګر هغه دا کار ونه کړ. هغه په ځانګړي د مراسمو لوښو کارول غوره کړل کله چې هغه په شرابو بدلې کړې، د هغه تدریس له امله چې د سره تړاو لري.

په دې معجزه کې، د اوبو استازیتوب کوي. دوی هغه څه استازیتوب کوي چې د زاړه عهد قانون ورته بدل شوی و، د ټولو اضافو او دودونو سره چې یهودانو په کلونو کې ورته اضافه کړي وو. لکه د خالي اوبو (یوحنا 2:7)، یو خالي شوی و، چې د خوښۍ تولیدولو یې نه درلود. د پرته، هغه اوبو ، د خوښۍ سمبول، تولیدولی نه شو. خوښي یوازې د راتګ او د نوي له راتللی شي.

د مسیحیت نوي د زاړه عهد بیا بسته بندي شوي ندي، که څه هم مسیحیت د زاړه عهد پر ولاړ دی او د هغې ده. خالي وو مګر د خالي رسمونه د په راتګ سره پای ته ورسیدل. هغه له نوکرانو څخه ونه غوښتل چې زاړه اوبو وغورځوي. هغه په ساده له دوی څخه وغوښتل چې دوی له اوبو ډک کړي. بیا هغه معجزه ترسره کړه. هغه هغه په یو څه نوي ډک کړل. نوکرانو نوي راوړل!

په 5:17 کې وویل: «مه فکر کوئ چې زه د قانون یا پیغمبرانو د له منځه وړلو لپاره راغلی یم؛ زه د دوی د له منځه وړلو لپاره نه یم راغلی، بلکې د دوی د بشپړولو لپاره یم.» څښتن د زاړه عهد تعلیمات یا په موسوي قانون کې تدریس شوي اصول رد نه کړل. هغه یې کړل! هغه یې په نوي خوښۍ او معنی ډک کړل. د زاړه عهد ده، او ریښتینې خوښي یوازې په هغه کې شتون لري. هیڅکله د مسیحیت خوښي تولیدولی نه شو.

د کار ته ځوابونه

په دې کې خوښې پایلې د هغه څه سره په تضاد کې وې چې څو میله لرې او څو وروسته، په کې پیښ شول. هلته د څښتن رد شو. خلکو حتی هڅه وکړه چې د یوې څخه په غورځولو سره ووژني (). دا دوه متضاد پیښې نن ورځ د کلمې او کار ته د ځوابونو لړۍ استازیتوب کوي.

له یوې خوا، ځینې کله چې په غوسه ډک کیږي. دوی په څښتن ردوي، لکه څنګه چې په کې خلکو وکړل (). له بلې خوا، هغه کسان چې په لیوالتیا سره ته ځواب ورکوي او په کوي د څښتن به څرګند شي، لکه څنګه چې شاګردانو د په کې وکړل (یوحنا ).

ته بلل شوی و

څښتن د په کې ومنله. د هغه حضور ټولو هغو کسانو ته خوښي راوړه چې هلته وو! که څښتن تاسو ته د کولو لارښوونه کوي، هغه خپل ته ورکړئ او هغه به تاسو او نورو ته ستاسو له ورکړي.

د خپل ته ورکول څه معنی لري؟ لومړی دا معنی لري چې تاسو غواړئ ستاسو انجیلي وي – دا دوه مومنان په څښتن کې شوي. دا هم معنی لري چې تاسو غواړئ څښتن په خپله اړیکه کې لومړی ځای ورکړئ. تاسو غواړئ یوه ته درناوی لرونکې اړیکه، او ولرئ!

یو مسیحي د او د هغه د ، ترمنځ د اړیکو یوه حیرانونکې انعکاس ده: «میړونو، خپلې سره مینه وکړئ لکه څنګه چې هم سره مینه وکړه او خپل ځان یې د هغې لپاره ورکړ» (افسیان ). د او د هغه د ترمنځ د مینې اړیکه باید د دوو مومنانو د په اړیکه کې منعکس شي. یو مسیحي کولی شي د سلطنت ته ډیره وده ورکړي لکه څنګه چې او میرمن خپل ځانونه د څښتن سره یوځای کولو ته وقف کوي، په یوه مینه ناکه اړیکه کې چې د او د هغه د ترمنځ اړیکه منعکس کوي. څومره لویه ننګونه!

لکه څنګه چې یاست راشئ!

موږ لا دمخه لیدلي چې د په کې په معجزه کې په کې د نوي یوه حیرانونکې شتون لري. په یاد ولرئ چې زموږ څښتن څنګه دا معجزه ترسره کړه. هغه ونه غوښتل چې د اوبو لومړی پاک شي. هغه یوازې وویل، «دوی له اوبو ډک کړئ.» بیا معجزه راغله.

دلته د نجات لپاره یو اصول شتون لري. څښتن له موږ څخه نه غواړي چې لومړی خپل سم کړو، ټول پاک شو او بیا راشو او خپل ځان هغه ته وړاندې کړو او ووایو، «ښه څښتنه، زه ټول پاک شوی یم. اوس تاسو کولی شئ ما وژغورئ.» نه، هغه له موږ څخه غواړي چې لکه څنګه چې یو راشو!

د اوبو ډکول ممکن د نجات په پروسه کې د خدای کلمې، اهمیت استازیتوب وکړي. ډیری د خدای کلمې پاکوونکي اغیز استازیتوب کوي. افسیان د «کلمې په واسطه د اوبو مینځلو» یادونه کوي. او رومیان وایي چې «ایمان د اوریدلو له راځي، او اوریدل د خدای کلمې له .» که د هغه کلمه استازیتوب کوي، دا د تبلیغ کولو په اړه یو درس دی.

موږ معجزه نشو کولی. یوازې څښتن کولی شي! مګر موږ کولی شو د هغه امر وکړو او له اوبو ډک کړو. موږ کولی شو د خدای کلمه شریکه کړو. دا زموږ دنده ده. بیا خدای د نوي معجزه ترسره کوي. څومره درس!

تاسو د دمخه د هغو اوبو لوښو څخه یو یاست – خالي او یوازې د رسمونو او مذهبي مراسمو له تیریږئ. درملنه دا ده چې ته لکه څنګه چې یاست راشئ، د خدای کلمه ترلاسه کړئ او د نجات معجزه او خوښي کړئ.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk