د تګ او خبرو زده کړه
لکه څنګه چې ماشومان وده کوي، د دوی لپاره دا طبیعي ده چې څنګه تګ او خبرې کول زده کړي. د ماشوم لومړني ګامونه یو مهم پړاو په نښه کوي او د والدینو لخوا په خوښۍ سره کتل کیږي. په ورته ډول، د ماشوم د خبرو کولو لومړنۍ ناکامه هڅه د پرمختګ نښه ده. ډیر ژر به کوچنی وکولی شي په خونه کې بې له مرستې تګ وکړي او یوه همغږې جمله سره یوځای کړي. که چیرې د کومې نیمګړتیا نښه وي، که په حرکت یا خبرو کې، یو پاملرونکی والدین به په چټکۍ سره مرسته چمتو کړي یا وغواړي.
په روحاني توګه موږ هم باید تګ او خبرې کول زده کړو. عیسوي ښوونکو د دې اهمیت پیژندلی او کوچني ماشومانو، او لویانو ته یې ښوولي دي چې "احتیاط" وکړي چې دوی څه کوي. تاسو ممکن د ساده جوړ شوي سندرې سره آشنا یاست چې "کوچني سترګې ... غوږونه ... ژبه ... لاسونه ... پښې ... زړه ... ذهن" هڅوي چې احتیاط وکړي چې دوی څه کوي. موږ ټول د دې یادولو ته اړتیا لرو!
د موضوع پراخ طبیعت ته په پام سره چې سپړل کیږي، دا مقاله به د پراخ شمیر انجیل آیتونو څخه کار واخلي. په هرصورت، درې لنگر ټکي به زموږ فکرونه سره یوځای وساتي ځکه چې موږ په دریو جلا زبورونو تمرکز کوو - یو په پیل کې، یو په مینځ کې، او بل د مقالې په پای کې.
زبور 33
لکه څنګه چې موږ پیل کوو، دا د زبور 33:13-15 په اړه فکر کولو ارزښت لري: "څښتن له آسمان څخه ګوري؛ هغه د انسانانو ټول زامن ویني. د خپل استوګنځي له ځای څخه هغه د ځمکې په ټولو اوسیدونکو ګوري. هغه د دوی زړونه یو شان جوړوي؛ هغه د دوی ټول کارونه په پام کې نیسي" (KJV). په دې برخه کې په مرکز کې ساده حقیقت په یو شمیر لارو څرګند شوی. موږ نشو کولی دا ساده حقیقت له پامه وغورځوو چې خدای تل زموږ ټولو ته ګوري. موږ هغه ته ځواب ورکوونکي یو، او که موږ د هغه ماشومان یو نو زموږ اصلي هیله باید هغه ته خوښول وي.
انسانان پنځه حیاتي حواس لري. موږ کولی شو دوی یو په یو په پام کې ونیسو او د خدای له کلام څخه ځینې عملي درسونه ومومو.
د لید حس
د لید د ډالۍ او زموږ د سترګو اهمیت په اړه فکر وکړئ. موږ څنګه کاروو؟ ایوب پریکړه وکړه چې هغه به خپلو سترګو ته اجازه ورنکړي چې په غلط ډول د یوې ځوانې میرمنې په بڼه تمرکز وکړي (ایوب 31:1). ډیری پیړۍ وروسته څښتن عیسی تشریح کړه چې په یوه ښځه باندې په شهوت سره کتل په حقیقت کې په زړه کې زنا کول وو (متی 5:28). سلیمان د الکول لخوا رامینځته شوي خطر څخه خبر و او خپل زوی ته یې مشوره ورکړه چې په ځلیدونکي شراب باندې په لیوالتیا سره "ونه ګوري" ځکه چې دا د مار په څیر ټکولی شي (امثال 23:31-32). لکه څنګه چې سترګې زړه ته دروازه ده، دا حیاتي ده چې موږ څه ګورو! دا یقینا په فلمونو او تلویزیون باندې پلي کیدی شي. په زبور 101:3 کې د داود خبرې موږ ته ننګونه کوي چې زموږ د سترګو په وړاندې هیڅ بد شی ونه ږدو. ایا خدای په هغه څه خوښ دی چې موږ یې ګورو؟ هغه یقینا دا لیدلی شي.
د اوریدلو حس
دوهم حس چې باید په پام کې ونیول شي اوریدل دي. په دې برخه کې، د سلیمان څخه یو خبرداری په لنډه توګه په پام کې ونیسئ. په ساده ډول، سلیمان تشریح کړه چې تاسو ممکن خپل نوکر واورئ چې تاسو لعنت کوي. ایا دا د تصور وړ نه ده؟ په هیڅ صورت کې نه، سلیمان ادامه ورکړه، ځکه چې موږ ټولو د نورو په اړه غلط شیان ویلي دي (جامعه 7:21-22). "د هوا مرغۍ" (یو بې خبره سرچینه) ممکن "غږ" (یا حتی ستاسو فکرونه) بل چا ته ورسوي (جامعه 10:20). پداسې حال کې چې موږ باید بې مشورې خبرې ونه کړو، دا آیت موږ ته دا هم یادونه کوي چې زموږ غوږ ډیر ځله ځمکې ته ونه ږدو. موږ ممکن د ځان په اړه داسې شیان واورو چې موږ به یې نه پوهیږو!
لمس، خوند، بوی
د لمس حس ممکن په ځانګړي ډول زموږ لاسونو پورې اړه ولري. موږ څنګه کاروو؟ "ناپاک شی ته لاس مه ورکوئ" (2 کورنتیانو 6:17) یو اړین خبرداری دی. موږ په یوه ډیره ناپاکه نړۍ کې ژوند کوو، نو موږ باید ډاډ ترلاسه کړو چې موږ خپل لاسونه، په استعاري توګه، ناپاکو فعالیتونو ته نه ورکوو. "ځان پاک وساتئ" (1 تیموتی 5:22).
کله چې موږ د خوند حس په پام کې نیسو نو موږ ممکن زموږ د ژبې په اړه فکر وکړو. سلیمان خپل زوی ته خبرداری ورکړ چې د شتمنو د "خوږو" لپاره خوند ونه کړي (امثال 23:6 JND). دا پخپله یو درس دی چې باید په پام کې ونیول شي، مګر موږ به وروسته د ژبې موضوع ته یو څه پراخه وګورو.
پوزه موږ ته دا وړتیا راکوي چې د بوی ډالۍ وکاروو. زوړ اسحاق د خپل زوی یعقوب جامې بوی کړې او "د پټي بوی" یې کشف کړ، کوم چې هغه قانع کړ چې دا عیسو و (پیدایښت 27:27 KJV). دا ممکنه ده، لکه اسحاق، چې دوکه شي که موږ په خپلو طبیعي حواسو ډیر تکیه وکړو. که هغه د لید ډالۍ درلوده نو هغه به لیدلي وای چې دا یعقوب و نه عیسو.
زبور 34
په لنډه توګه د صحیفې څخه زموږ پنځه حواس ته له کتو وروسته، موږ باید د خپل دویم حوالې نقطې لپاره د زبور کتاب ته بیرته راشو. داود لیکلي: "خپله ژبه له بدۍ څخه وساتئ، او خپل شونډې له دوکې څخه وساتئ. له بدۍ څخه لرې شئ، او ښه کار وکړئ؛ سوله وغواړئ، او تعقیب یې کړئ" (زبور 34:13-14). په زبور 33 کې موږ عمومي حقیقت یادونه وکړه چې خدای تل موږ ته ګوري. هیڅ شی د هغه له پام څخه نه تیریږي. په زبور 34 کې دا دوه آیتونه موږ ته د دوو فعالیتونو یادونه کوي چې د مقالې په پیل کې یادونه شوې وه - تګ او خبرې کول. په دې برخه کې زموږ پام لومړی زموږ خبرو ته راجع کیږي. د داود نصیحت دا دی چې زموږ ژبه باید له بد یا زیان رسوونکو خبرو څخه وساتل شي او په دې نړۍ کې زموږ تګ باید د سولې په لاره کې وي، کوم چې د خدای په نظر "ښه" دی. دواړه فعالیتونه باید د سپیڅلي صحیفې په رڼا کې په پام کې ونیول شي.
تګ
لومړی، راځئ چې زموږ د تګ په اړه فکر وکړو. په نوي عهد نامې کې ډیری آیتونه د یو مومن ژوند په دې نړۍ کې د تګ په توګه انځوروي. د یوحنا په لیکنو کې موږ ته د "په رڼا کې تګ" اړتیا یادونه کیږي (1 یوحنا 1:7). یوازې دوه آیتونه مخکې موږ ته ویل شوي، "خدای رڼا ده،" نو په رڼا کې تګ پدې معنی ده چې د هغه شخصیت ته اجازه ورکړو چې زموږ په اوږدو کې روښانه شي. ګناه د تیارې سره تړاو لري. له همدې امله موږ باید د ګناه له لارو څخه ډډه وکړو او د خدای کلام رڼا ته اجازه ورکړو چې په دې نړۍ کې زموږ لاره روښانه کړي.
یو بل عملي درس په افسیانو 5:2 کې موندل کیدی شي، چیرې چې موږ لوستلو: "په مینه کې تګ وکړئ، لکه څنګه چې مسیح هم موږ سره مینه کړې ده، او خپل ځان یې زموږ لپاره ورکړی دی." موږ څنګه کولی شو د خپل نجات ورکوونکي مینه هیره کړو چې په خوښۍ سره یې خپل ژوند په کالوري کې تسلیم کړ کله چې هغه زموږ ځای ونیو او زموږ د ګناهونو لپاره مړ شو؟ د دې مینې او د هغه د تعقیب لپاره د هغه غږ په یادولو سره، موږ باید د مینې لاره هم تعقیب کړو. دا پدې معنی ده چې خدای سره مینه کول او هغه ته خوښول، او همدارنګه یو بل سره مینه کول. یو لوړ معیار یقینا زموږ لپاره ټاکل شوی کله چې موږ په پام کې نیسو چې موږ څنګه باید "تګ وکړو، لکه څنګه چې هغه تګ وکړ" (1 یوحنا 2:6).
کولسیانو 4:5 وایي، "په حکمت کې د هغو کسانو په لور تګ وکړئ چې بهر دي." دا په ځانګړي ډول دې ته اشاره کوي چې موږ څنګه د ناژغورل شویو خلکو په وړاندې ژوند کوو. د حکمت لپاره څومره لویه اړتیا ده! موږ څومره په اسانۍ سره ناکام کیدی شو او د انجیل پیغام ته بدنامي راوړو. موږ باید مقدس، یا پاک، ژوند وکړو پرته له دې چې مقدس، یا یوازې ښکاره شي اخلاقي لوړ وي. خدای یوازینی نه دی چې موږ ته ګوري؛ نور خلک هم ګوري. په 2 تیموتی 2:4 کې پاول د یو سرتیري مثال وکاراوه چې هڅه کوي خپل قوماندان ته خوښ کړي. که موږ بیا زیږیدلي یو نو موږ د مسیح لخوا بلل شوي یو چې هغه تعقیب کړو او په یوه دښمنه ځمکه کې د هغه سرتیري واوسو. له همدې امله، په ټولو شیانو کې هغه ته خوښول څومره مهم دي.
خبرې کول
زبور 34 کې موندل شوي لارښوونې ته په بیرته راستنیدو سره، دا به ګټور وي چې زموږ د خبرو په اړه یو څه نور وخت تیر کړو: "خپله ژبه له بدۍ څخه وساتئ، او خپل شونډې له دوکې څخه وساتئ" (v.13). د ژبې سره معامله کولو کلاسیک برخه یعقوب 3 ده، چیرې چې موږ ته ویل شوي چې موږ څومره په اسانۍ سره زموږ د خبرو له لارې جرم رامینځته کولی شو. که څه هم ژبه په بدن کې دومره "کوچنی غړی" ده، دا د لویو شیانو ویاړ کوي (v.5). دا په طبیعت کې ویجاړونکی دی او نشي کنټرول کیدی، "یو بې کنټروله بد، د وژونکي زهر څخه ډک" (v.8). د خدای کلام دا عملي برخه په منظم ډول په دقت او دعا سره لوستلو ارزښت لري.
یو بل خورا ګټور کتاب چې عملي لارښوونې لري امثال دی. په منظم ډول یې لوستل خورا ګټور دي - شاید په کوچنیو، د هضم وړ برخو کې. ډیری تعلیم په لنډو، څرګندو بیانونو کې وړاندې کیږي. توپیرونه اکثرا موندل کیدی شي. د مثال په توګه: "داسې څوک شته چې د تورې د ټپونو په څیر خبرې کوي: مګر د هوښیار ژبه روغتیا ده" (امثال 12:18). کلمې د زیان رسولو یا درملنې ځواک لري. هغه خبرې چې خدای ته خوښوي روغتیا ورکوي. ډیری وختونه موږ مخکې له دې چې د پایلو په اړه فکر وکړو خبرې کوو چې ممکن تعقیب شي. یو بل پر وخت خبرداری دا دی: "ایا تاسو یو سړی وینئ چې په خپلو خبرو کې بیړه کوي؟ د هغه په پرتله د احمق لپاره ډیره هیله شته" (امثال 29:20). هغه احمق چې په امثال کې وړاندې شوی ممکن ځینې وختونه د خبرو کولو وړتیا ونلري، مګر لږترلږه دا هغه له ستونزو څخه ساتي! څومره ستونزې رامینځته شوي ځکه چې موږ خپل ځان ډیر ژر څرګند کړ او بیا یې پښیماني وکړه.
په امثال کې ډیری خبرداری ممکن موږ ته ډیر ناکافي احساس راکړي. که، لکه څنګه چې یعقوب ښوولي، ژبه نشي کنټرول کیدی، موږ څه هیله لرو؟ زموږ خپلو هڅو ته پریښودل موږ هیڅ نشو کولی، مګر مرسته شتون لري. څښتن زموږ په ګناه او ضعف کې زموږ سره مرسته کولی شي. په حقیقت کې، د زبور 141:3 دعا پر وخت ده: "ای څښتنه، زما د خولې په وړاندې یو ساتونکی وټاکه؛ زما د شونډو دروازه وساتئ." موږ به ښه وکړو چې دا یوه ورځنۍ دعا کړو.
تګ او خبرې کول دوه خورا اساسي فعالیتونه دي. هغه ژوند چې ویل کیږي "ټولې خبرې او هیڅ تګ نه" هیڅ ارزښتناک شی نه ترلاسه کوي. زموږ کلمې او زموږ عملونه باید په همغږۍ کې وي. دا ښه نه ده چې لوړ غږ بیانونه ووایو یا زموږ د ښو کارونو ویاړ وکړو کله چې زموږ عملونه او عادتونه موږ بدناموي ځکه چې دوی د خدای کلام له اصولو سره په تضاد کې دي. موږ لا دمخه لیدلي چې زموږ خبرې او عملونه څنګه په زبور 34:13-14 کې سره یوځای شوي دي.
زبور 139
لکه څنګه چې موږ دا فکرونه پای ته رسوو، موږ کولی شو د داود صادقانه دعا په زبور 139 کې ثبت شوې په پام کې ونیسو. "ای څښتنه، تا ما پلټلی دی، او ما پیژندلی دی،" هغه اعلان وکړ (v.1). هیڅ شی د خدای له هر اړخیز لید څخه پټ نشي. که ناست وي یا ولاړ وي، خدای د داود د عملونو په اړه هرڅه پیژندل (v.2). "تا ... زما له ټولو لارو سره آشنا یې،" هغه لیکلي (v.3). نه یوازې خدای د هغه هره کلمه پیژندل، بلکې هغه د هغه فکرونه "له لرې" پوهیدل (v.2). څومره په زړه پورې خدای! مخکې له دې چې یوه کلمه زموږ د ژبې لخوا جوړه شي، هغه دقیقا پوهیږي چې موږ څه وایو. همدارنګه، زموږ هر فکر د هغه لخوا لوستل کیږي.
زبور 139 موږ ته یادونه کوي چې خدای موږ محاصره کوي او هرچیرې دی. موږ نشو کولی د هغه له شتون څخه وتښتو، حتی د یوې شیبې لپاره. تیاره نشي کولی موږ پټ کړي، او ترټولو پراخه سمندر نشي کولی موږ د هغه له لید څخه لرې کړي. د هغه په وړاندې بغاوت کولو کې هیڅ معنی نشته. د دې زبور په لومړي آیت کې داود د قادر مطلق ته په تسلیمیدو کې تسلیم شو. هغه نور څه ویلای شي؟ "ای څښتنه، تا ما پلټلی دی، او ما پیژندلی دی." مګر په دې بیان کې د داود لخوا هیڅ اعتراض نه و لکه څنګه چې پای ته رسیدونکي آیتونه روښانه کوي. د خدای په وړاندې صادق، داود د خدای لپاره چمتو و چې دوام ورکړي هغه په بشپړ ډول وپلټي. "ما وپلټه، ای خدایه، او زما زړه وپیژنه؛ ما و ازمویه، او زما فکرونه وپیژنه؛ او وګوره چې ایا په ما کې کومه بده لاره شته، او ما د تل پاتې لارې ته رهبري کړه" (vv.23-24).
ایا موږ به د دې کولو لپاره چمتو یو؟ ایا موږ به د خدای د خپلو فکرونو په پوهیدو اعتراض وکړو؟ شاید موږ پوهیږو چې دا فکرونه واقعیا هغه ته خوښ نه دي. ایا موږ چمتو یو چې هغه موږ "د تل پاتې لارې ته" رهبري کړي؟ د دې فکرونو لخوا هڅول شوی، فرانسیس بوټوم (1823-1894) په زړه پورې سندرې لیکلې، "ما وپلټه، ای خدایه! زما عملونه وازمویه." لکه داود، هغه د خدای د "اورین لید" لپاره چمتو و چې "خپله سپیڅلې رڼا په ټولو" د هغه ژوند کې واچوي. موږ ورته ډول صداقت ته اړتیا لرو. مهمه نده چې موږ څومره وخت څښتن پیژندلی وي، موږ باید د هغه د اطاعت کونکو ماشومانو په توګه ژوند وکړو. د روح القدس په مرسته، د هغه کلام ساده او مستقیم حقایق به موږ ته دا وړتیا راکړي چې په سمه توګه تګ او خبرې وکړو.
