د انفرادي مومنانو ترمنځ اختلافات
د خدای کلام موږ ته راښوونه کوي چې موږ نشو کولی یوځای ولاړ شو تر څو چې موږ موافق نه شو (عاموس 3:3). «موافق کیدل» څه معنی لري او «اختلاف کول» څه معنی لري؟ په پورتني آیت کې د «موافق کیدل» کلمه د یو څه «ثابتولو» معنی لري، او دا اکثرا په نورو ځایونو کې د «کوژدې» (د کوژدې کیدو)، «راټولولو» یا «یوځای کیدو» په توګه ژباړل کیږي. دا په ساده ډول پدې معنی ده چې موږ د یو ځانګړي شی په اړه یوځای پریکړه کوو. کله چې تاسو «نا» د «موافق» سره اضافه کړئ، دا د مخالف معنی لري: د یو ځانګړي شی په اړه یوځای پریکړه نه کول. د «اختلاف» کلمه په انجیل کې نه ښکاري، مګر اصول شتون لري.
دا مقاله د اختلافاتو اداره کولو په اړه بحث کوي کله چې دوی د انفرادي مومنانو ترمنځ رامینځته کیږي. پداسې حال کې چې ځینې اصول د غیر مومنانو سره معامله کولو کې ورته دي، موږ به د مومنانو ترمنځ اړیکو باندې تمرکز وکړو. له بده مرغه، انجیل د هغو خلکو کیسو څخه ډک دی چې له یو بل سره یې اختلاف درلود، له لومړي کتاب څخه تر وروستي پورې – پیدایښت څخه تر مکاشفې پورې.
زموږ چلند
شاید ترټولو مهم شی چې موږ یې باید فکر وکړو کله چې موږ له چا سره موافق نه یو زموږ چلند دی. امثال وايي، «د غرور څخه شخړه راځي» (13:10 KJV). موږ باید له ځان څخه وپوښتو، «زموږ د زړونو انګیزه څه ده؟» ایا موږ واقعیا د اختلاف په موضوع اندیښمن یو یا موږ په ساده ډول ډیر اندیښمن یو چې سړی له موږ سره موافق نه دی؟
غرور پدې معنی دی چې موږ خپل ځان د نورو په پرتله غوره ګڼو. څښتن غرور څخه کرکه لري (امثال 8:13)، او که موږ یې ولرو نو شرمنده به شو (امثال 11:2). کله چې موږ اختلاف ولرو نو لومړی باید خپل زړونه وګورو او ارزونه وکړو چې ایا مسله په ساده ډول دا ده چې موږ فکر کوو موږ غوره یو یا دا چې موږ د بل چا په پرتله ډیر پوهیږو.
د غرور مخالف تواضع ده. تواضع پدې معنی ده چې زه خپل ځان د بل چا په پرتله ټیټ ګڼم، نور د خپل ځان په پرتله غوره یا لوړ ګڼم. څښتن راښوونه وکړه چې موږ باید د یو کوچني ماشوم په څیر متواضع واوسو (متی 18:4)، او هغه څوک چې متواضع وي لوړ به شي (متی 23:12). هغه موږ ته فضل راکوي کله چې موږ د تواضع چلند ولرو (یعقوب 4:6)، او موږ ته یادونه کیږي چې موږ باید د مومنانو سره معامله کولو کې د نرمۍ روح ولرو (غلاطیه 6:1). کله چې موږ له چا سره اختلاف ولرو، لومړۍ پوښتنه چې موږ یې باید له ځان څخه وپوښتو دا ده، «ایا موږ د هغه چا په وړاندې سم چلند لرو چې موږ ورسره اختلاف لرو؟»
ایا دا ارزښت لري؟
ایا هغه مسله چې موږ یې په اړه اختلاف لرو واقعیا مهمه ده؟ ځینې وختونه موږ خپل ځان له چا سره د یو څه په اړه اختلاف یا شخړه کوو چې واقعیا مهم ندي. موږ باید محتاط واوسو.
کله چې موږ له چا سره شخړه یا جګړه پیل کوو، دا داسې ده لکه کله چې یو څوک له یو څه څخه اوبه پریږدي (امثال 17:14). یوځل چې دا پیل شي ممکن په چټکۍ سره راوځي، او ممکن د تصور څخه ډیر راوځي. ایا تاسو کله هم له چا سره په اختلاف کې راغلي یاست او مخکې لدې چې تاسو پوه شئ تاسو داسې شیان ویل چې وروسته یې پښیمانه یاست؟ شاید یو کوچنی اختلاف په یوه لویه شخړه بدل شو؟ دا آیت موږ ته راښوونه کوي چې د شخړې پیل په اړه خورا محتاط واوسو. موږ باید فکر وکړو چې ایا موجوده مسله واقعیا مهمه ده – ځکه چې یوځل چې موږ پیل کړو، وضعیت ممکن خراب شي. څښتن عیسی وویل چې موږ باید د خپل «مخالف سره ژر موافق شو» (متی 5:25) کله چې موږ داسې مسلې ولرو چې په ځانګړي ډول مهم ندي.
موږ باید پای په ذهن کې وساتو. د مثال په توګه، کله چې پاول او برناباس باید د مارک سره د سفر په اړه پریکړه وکړي، دوی له یو بل سره اختلاف درلود (اعمال 15:36-41). هغه څه چې شاید د یو ساده اختلاف په توګه پیل شو دوی یې د یو بل څخه جلا کیدو لامل شو، په مختلفو لارو روان شول او بیا یې د څښتن په خدمت کې یوځای کار ونه کړ. پداسې حال کې چې یو له دوی څخه ممکن سم و، هغه څه چې موږ یې د دې کیسې سره ټینګار کوو دا دي چې پوه شو چې اختلاف موږ چیرته رسولی شي او له ځان څخه وپوښتو، «ایا دا ارزښت لري؟» ځینې وختونه دا ممکن ارزښت ولري، مګر اکثرا نه.
داسې مسلې شتون لري چې موږ یې په اړه اختلاف ته اړتیا لرو
ځینې وختونه یو څه مهم شتون لري چې موږ یې په وړاندې دریځ نیولو ته اړتیا لرو. په غلاطیه کې هغه څه په پام کې ونیسئ چې موږ یې د پاول او پیټر ترمنځ د اختلاف په اړه لوستل (2:11-14). په دې کیسه کې موږ پیټر پیدا کوو چې نور په سمه توګه عمل نه کوي په دې اړه چې هغه د غیر یهودي مومنانو سره څنګه چلند کاوه. هغه له دوی سره خواړه خوړل، مګر کله چې ځینې یهودیان لیدنه وکړه هغه نور د غیر یهودي عیسویانو سره خواړه نه خوړل. پاول پیټر د هغه د بدل شوي چلند لپاره ملامت کړ، او پاول دا د ټولو حاضرینو په وړاندې وکړ ځکه چې د پیټر ګناه عامه وه. پاول اړتیا درلوده چې اختلاف وکړي او پیټر ته ستونزه په ګوته کړي. رسول پاول دا د غرور له امله ونه کړ، مګر ځکه چې پیټر یو څه غلط کار کاوه چې نورو مومنانو ته یې زیان رسولی.
په مختلفو وختونو کې څښتن په عامه توګه اختلاف درلود. په یاد ولرئ کله چې پیټر په متی 26 کې وویل چې هغه به څښتن انکار ونه کړي، او څښتن د نورو شاګردانو په وړاندې له هغه سره اختلاف درلود؟ دلته او په نورو ځایونو کې، موږ څښتن پیدا کوو چې له خلکو سره یې اختلاف درلود کله چې دا د دوی په ګټه و چې هغه داسې وکړي. لکه څنګه چې موږ لیدلی شو، داسې موارد شتون لري کله چې په عامه توګه اختلاف کول سم دي.
په 2 تیموتیس کې موږ پیدا کوو چې داسې وختونه شتون لري کله چې موږ باید له مومنانو څخه جلا شو چې موږ ورسره یوځای نشو کولی ځکه چې موږ د خدای کلام په اړه له دوی سره اختلاف لرو. دا خورا غمجن دی که زموږ اختلافات دې کچې ته ورسیږي. په دې قضیو کې موږ باید ډاډ ترلاسه کړو چې موږ په خپل زړه کې د سمو انګیزو سره اختلاف لرو. هدف، حتی په دې حالت کې، دا دی چې خدای به دوی ته «د حقیقت پیژندلو لپاره توبه» ورکړي (2 تیموتیس 2:25).
زموږ طریقه
کله چې موږ پیدا کړو چې موږ له چا سره د یوې مسلې په اړه اختلاف لرو چې د هغه چا سره د حل کولو لپاره کافي مهم دی، موږ دا څنګه وکړو؟ که زموږ چلند سم وي او موږ په سم حالت کې یو – متواضع د غرور په مقابل کې – موږ به په کلام کې وګورو چې څه وکړو. موږ زده کوو چې موږ باید نرم او صبرناک واوسو (2 تیموتیس 2:24). دا باید زموږ د خبرو اترو ځانګړتیا وي. ایا موږ له خلکو سره نرم یو یا موږ هڅه کوو چې دوی زموږ په خبرو سره له مینځه یوسو؟ ایا زموږ وینا «د فضل سره، په مالګه کې خوندوره» (کولسیان 4:6) ده یا مخالف؟
موږ شاید پوهیږو چې زموږ د خبرو کولو طریقه اکثرا د هغه څه په پرتله ډیره مهمه ده چې موږ یې وایو. که موږ خبرې اترې له فضل پرته پیل کړو یا ډیر تیریدونکي پیل کړو، بل سړی به پدې باندې تمرکز وکړي نه په هغه څه باندې چې موږ یې واقعیا خبرې کوو. په هرصورت، که موږ په خپلو خبرو کې مهربان او په خپلو کلمو کې نرم واوسو، موږ به پیدا کړو چې اکثرا له چا سره سخته خبرې اترې کول خورا اسانه دي. دوی ډیر احتمال لري چې موږ ته غوږ ونیسي که دوی پوهیږي چې موږ د دوی په اړه پاملرنه کوو. شاګردانو پوهیدل چې څښتن پاملرنه کوي، او دې هغه ته اجازه ورکړه چې له دوی سره په روښانه توګه خبرې وکړي.
نو، که موږ پوهیږو چې موږ باید نرم، صبرناک او مهربان واوسو، بل څه وکړو؟ متی 18:15-17 موږ ته د تعقیب لپاره یو خورا ښه نمونه راکوي. موږ زده کوو چې که څوک زموږ په وړاندې سرغړونه وکړي، موږ باید لاړ شو او یوازې له هغه چا سره خبرې وکړو. اوس موږ ممکن له چا سره اختلافات ولرو چې زموږ په وړاندې یې سرغړونه نه ده کړې؛ په هرصورت، اصول ورته دي. کله چې موږ له چا سره اختلاف ولرو موږ باید لاړ شو او له هغه یا هغې سره په دې اړه خبرې وکړو. اکثرا، که موږ په یوه مسله بحث ونه کړو، دا کولی شي په لوی مایوسي بدل شي او خورا خراب شي. دا هغه څه دي چې د داود او د هغه د زامنو امنون او ابشالوم سره په 2 سموئیل 13-14 کې پیښ شول. کله چې دوی ګناه وکړه، داود له دوی سره په دې اړه بحث ونه کړ. په پای کې دا د دوی ترمنځ حتی لویو ستونزو لامل شو.
په یاد ولرئ چې موږ باید له هغه شخص سره خبرې وکړو. اکثرا موږ د یو وضعیت په اړه له نورو خلکو سره خبرې کوو. په انجیل کې دې ته «غیبت کوونکی» ویل کیږي، او کله چې موږ دا کار کوو موږ زخمونه رامینځته کوو (امثال 18:8، 26:22). دا خورا غوره ده چې مستقیم هغه چا ته لاړ شو چې موږ ورسره اختلاف لرو او یوازې له دوی سره خبرې وکړو. که موږ له هغه چا سره خبرې وکړو او خبرې اترې ښه نه وي، نو بیا موږ په متی 18:16 کې پیدا کوو چې دا ښه ده چې څوک زموږ سره په خبرو اترو کې شامل شي. موږ ځینې وختونه مرستې ته اړتیا لرو، او موږ باید د هغې غوښتنه وکړو.
پاول په فیلیپی کې کلیسا ته وویل چې دا مهمه ده چې هغه دوه کسان چې اختلاف لري یو شان فکر ولري (فیلیپیان 2:2)؛ هغه دا ټولو ډلې ته ولیکل. که د مومنانو ترمنځ اختلافات شتون ولري، موږ باید د کلام په اصولو سره ورته رسیدګي وکړو: لومړی یوازې له هغه چا سره خبرې وکړئ، بیا بل څوک ورسره واخلئ په دې هدف چې موږ به په پای کې یو شان فکر ولرو.
وروسته له دې چې موږ خبرې وکړو
کله چې موږ اختلاف درلود او موږ په دې اړه بحث کړی، موږ باید اختلاف شاته پریږدو. مخکې موږ د پاول او برناباس د اختلاف په اړه یادونه وکړه چې مارک یې په سفر کې اخیستی و. نور لوستلو سره موږ پیدا کوو چې پاول تیموتیس ته وویل چې مارک ورته راوړي ځکه چې هغه به په وزارت کې ګټور وي (2 تیموتیس 4:11). په لوقا 17:3-4 کې موږ د بخښنې اهمیت زده کوو، او کله چې موږ بخښنه کوو، لکه څنګه چې ویل کیږي، «دا په سمندر کې ښخوو.» موږ بیا مسله نه راوړو. په همدې توګه څښتن موږ ته بخښنه کړې.
یوسف زموږ لپاره د دې یوه لویه بیلګه ده. موږ لوستل چې وروسته له دې چې یوسف او د هغه وروڼو د هغه مسلې په اړه بحث وکړ چې د دوی ترمنځ راپورته شوې وه، «هغه دوی ته تسلیت ورکړ، او په مهربانۍ سره یې ورسره خبرې وکړې» (پیدایښت 50:21). هغه کینه ونه ساتله؛ په حقیقت کې، هغه دوی ته وویل چې خدای دا ټول د ښه لپاره اراده کړې وه.
د پاول او پیټر د عامه اختلاف څخه یو څه وروسته، موږ دوی یوځای کار کوو. پیټر د پاول په اړه په لوړه کچه خبرې وکړې، هغه یې خپل «ګران ورور» او هغه څوک چې «حکمت» یې درلود (2 پیټر 3:15) په توګه تشریح کړ. هغه کینه ونه ساتله یا د پاول په اړه داسې شیان ونه ویل چې زیان رسونکي وو. کله چې موږ له بل مومن سره اختلاف ولرو، بحث او حل یې کړو، بیا نور په دې اړه فکر مه کوئ.
څوک مه ځوروئ
لومړی کورنتیان 8 او 10 موږ ته د یو مهم اصول په اړه یادونه کوي چې موږ یې د خپلو کړنو له لارې په نورو خلکو باندې اغیزه کولی شو. موږ ته نصیحت کیږي چې ډاډ ترلاسه کړو چې موږ خپل کمزوری ورور نه ځوروو. حتی کله چې موږ ممکن د یوې ځانګړې مسلې په اړه له چا سره اختلاف ولرو، دا مهمه ده چې موږ خپل کمزوری ورور ونه ځوروو. پاول وویل چې هغه به ځینې شیان ونه کړي ترڅو په څښتن کې خپل ورور ونه ځوروي (1 کورنتیان 8:13). موږ ته یادونه کیږي، «هر سړی خپل شیان مه ګورئ، مګر هر سړی د نورو شیان هم وګورئ» (فیلیپیان 2:4). کله چې موږ اختلاف ولرو، ایا زه د نورو شیان ګورم؟ ایا اختلاف، یا زه څنګه د خپل ملګري مومن سره اختلاف اداره کوم، په داسې طریقه ترسره کیږي چې خدای ته جلال راوړي (1 کورنتیان 10:31)؟ ایا زه خپله ګټه لټوم یا د نورو ګټه (1 کورنتیان 10:33)؟
پایله
موږ زده کړل چې موږ څنګه د نورو مومنانو سره اختلافات اداره کوو خورا مهم دي. داسې وختونه شتون لري کله چې دا اړینه ده چې موږ د مومنانو ترمنځ رامینځته شوي مشروع مسلو ته رسیدګي وکړو، مګر دا باید د فضل، نرمۍ او تواضع روح سره ترسره شي. موږ باید د غرور له لارې یا خپل ځان د نورو په پرتله غوره فکر کولو له لارې هیڅ ونه کړو.
کله چې موږ د یو څه په اړه بل مومن ته مراجعه کوو، موږ باید دا په کلامي طریقه ترسره کړو، مستقیم له بل چا سره خبرې وکړو او غیبت کوونکی نه شو. که موږ څوک ځوروو نو موږ باید د بخښنې غوښتنه وکړو، او موږ باید بخښنه وکړو که چا موږ ځورولي وي. د مومنانو په توګه، کلام باید تل زموږ لارښود وي!
