د ودې عوامل: سوله، جوړونه، او ضرب

۲۰۲۰ اکتوبر ۲۵
۱۱ د لوستلو دقیقې

«بیا کلیساګانو په ټوله یهودیه، جلیله او کې ارامي درلوده او ودانې شوې؛ او د څښتن په وېره او د روح القدس په تسلۍ کې ګرځېدلې، ضرب شوې» (). غونډو درلوده، ودانې شوې، ځواک یې درلود او ضرب شوې. موږ به لومړی یادونه وکړو چې موږ ښه کوو چې په یاد ولرو چې د خپلې جوړونکی دی، لکه څنګه چې هغه اعلان وکړ «زه به خپله جوړه کړم» ( ). هغه هم هغه څوک دی چې خپل خدمتګاران غوره کوي او څوک یې لیږي ( ). د څښتن په توګه هغه موږ په انفرادي ډول رهبري کوي، لکه څنګه چې د هغه خدمتګاران په انفرادي ډول هغه ته مسؤل دي. د د په توګه هغه انفرادي ډالۍ هم ورکوي (افسیانو ) د د ودانولو لپاره، او په کې عملي صداقت به هغه ته خپل حق ځای ورکړي او د مینې په روحیه کې د هغه د کلام واک وساتي. په دې توګه صداقت به سولې ته لاره هواره کړي او روحاني سوکالي به وده ورکړي. او خوښي به د کلیساګانو ودې ته لاره هواره کړي (رومیانو سره پرتله کړئ). پداسې حال کې چې شاګردانو ته لومړی د څښتن لخوا شوي وو چې ته لاړ نشي، موږ اوس خپله ماموریت په نړیواله کچه او کرکټر کې موندلی. لکه څنګه چې کلیساګانې «بلل شوي کسان» دي ()، موږ باید په یاد ولرو چې د خدای فضل د مومنانو ترمنځ ملي محدودیتونه له منځه وړي دي.

د عددي او روحاني ودې ترمنځ اړیکه د لیدلو لپاره خورا مهمه ده. پداسې حال کې چې څښتن د ترټولو کوچني ممکنه په مینځ کې د خپل شتون ژمنه کوي، موږ نشو کولی خپل ځانونه د روحاني ودې په کولو سره بخښنه وغواړو پداسې حال کې چې عددي کمښت کوو. یو ورور په 1921 کې په مرسته او خواړو کې لیکلي:

«دا یقینا د مومنانو د یوې لپاره د ویاړ خبره نه ده چې د دوی په ټپه ولاړ وي، یا بدتر، کمیږي. او دا باید یقینا موږ ته ژور تمرین راکړي کله چې موږ ځینې غونډې مړې کیږي، او شمعې، په ټولو ظاهري بڼو کې، لرې کیږي. څښتن دې موږ سره مرسته وکړي چې دا شیان په کې ونیسو، او حتی لکه څنګه چې دا ګرځېدل.» (سي. ناپ). موږ کولی شو «» په پنځو برخو وویشو، د هرې برخې وروستی آیت عددي وده، جغرافیایي پراختیا او روحاني وده په ډاګه کوي. هره برخه د له بهر او دننه څخه بریدونه هم ښیې او دا چې څښتن څنګه د دې بریدونو سره معامله کوي، د عددي او روحاني ودې ترمنځ توازن ساتي (؛ ؛ ؛ ؛ سره پرتله کړئ).

مګر هیڅ ډول وده د داخلي سولې پرته تمه کیدی نشي. د خدای کلام ته او دعا د یووالي ( سره پرتله کړئ) او ودې لپاره اساس و. نو ولې د دعا غونډه اکثرا ترټولو کمه حاضري لري؟ دوی په یو ځای کې په یووالي کې وو کله چې روح القدس راښکته شو () او دوی هره ورځ په یووالي کې دوام درلود (آیت 46). دوی په فعاله توګه د څښتن په تمه وو او په خپله خوښه تګ کې یې ثبات او دوام وښود. اوس دعا په بدله شوې ده ځکه چې دوی څښتن ته خپل حق ځای ورکوي (). د حیرانتیا خبره نه ده چې ځواک پایله وه. په کې سره یوځای شوي وو پداسې حال کې چې ډیری نښې او عجایب د رسولانو په لاسونو ترسره شوي وو. مګر لکه څنګه چې ستونزې راپورته کیږي موږ اړتیا لرو چې د یووالي سره ستونزه حل کولو هوډ هم ولرو ( سره پرتله کړئ). د سولې نشتوالی زموږ پیغام خنډوي (یوحنا ) او شخړه جسمانیت ښیې (1 کورنتیانو 3). موږ اړتیا لرو چې یو ته تسلیم او وکړو او د سولې ولټوو. څښتن د خپل کلواري کار له او یووالی رامینځته کړی او موږ باید د روح یووالی وساتو (افسیانو 4). د یووالي سم چلندونه (د بیلګې په توګه ) د دې لپاره اړین دي. مګر که په لومړنۍ کې دښمن برید وکړ لکه څنګه چې وده وکړه، موږ باید نن ورځ هم ورته تمه وکړو. که دا بریدونه ورک وي نو داسې ښکاري چې دا ډول د دښمن لپاره هیڅ ګواښ نه دی.

ودانول د ټولو مومنانو لپاره یو خورا مهم شی دی، لکه د ( سره پرتله کړئ) - یو ثابت بهیر تر هغه چې هغه راشي. دا باید هغه څه وي چې د څښتن لپاره هر ځانګړی کوي. که یوه ودانۍ ودریږي نو باید یو قوي وي - (1 کورنتیانو )! نو بیا څه شی ودانوي یا جوړوي؟ د خدای کلام ()، ایمان (یهودا )، مینه (د بیلګې په توګه 1 کورنتیانو 13)، روحاني ډالۍ او تبلیغ (1 کورنتیانو ، 26، 3)، وینا (افسیانو ، 29؛ کولسیانو ) او شخصي (رومیانو ). د ودانولو لپاره د کلام په کې تازه والی ته اړتیا ده!

«د څښتن وېره» د «روح القدس د تسلۍ» د تجربې لپاره شرط دی. دا د مقدس په وړاندې د درناوي وېره او په هر هغه څه کې چې موږ یې کوو او وایو د هغه د درناوي ده (امثال ؛ 16:6b سره پرتله کړئ). موږ ته د ورور F.B. Hole له یوې وینا څخه یادونه کیږي چې «خدای په پرتله لږ پام بهرني موقعیت ته کوي چیرې چې ورته داخلي حالت شتون نلري». دا زموږ د څښتن سره زموږ د نږدېوالي په اړه () او همدارنګه کله چې د انجیل بیرغ یا د ساتلو وي () ریښتیا موندل کیږي. څښتن پاتې شوني، «هغه کسان چې د څښتن څخه وېرېدل، او د هغه په نوم یې فکر کاوه» (ملاکی ) ګران ساتي او موږ باید د هغو کسانو څخه کیدو وکړو چې «په پاک د څښتن نوم اخلي» (2 تیموتی 2). د داخلي حالت پرځای په بهرني موقعیت ټینګار کول ډول غرور ته لاره هواروي چې خدای ته خورا کرکه ده (ملاکی سره پرتله کړئ). دا خطر یوازې په منظم مسیحیت کې نه لیدل کیږي، بلکې د هغو کسانو ترمنځ هم یو ریښتینی خطر دی چې په ساده ډول د څښتن نوم ته راټولیدل غواړي.

«په بهرني موقعیت باندې لومړنی ټینګار کول، پداسې حال کې چې د روحاني حالت پوښتنې ثانوي ځای ته پریږدي، په لازمي ډول دې لوري ته میلان لري، ځکه چې بیا یو څوک په ځینو بهرنیو امتیازاتو او ګټو - که ریښتیني وي یا خیالي - بوخت وي چې په هغه کې یو څوک ویاړ کولی شي، پداسې حال کې چې د خپل مشخص حالت یا ټیټ حالت ملاحظات چې عاجز به وي له نظره لرې کیږي.» (F.B. Hole). کله چې «د څښتن وېره» ورک وي، ځواک له منځه ځي! «د څښتن وېره» ډول غیر حاضر یا کمزوری وي کله چې د «انسانانو وېره» وي، کله چې موږ بدې خبرې (غیبت، بد ، او نور) اورو، او کله چې موږ کوم پرته له دې چې اړوند کس ته غوږ ونیسو، ومنو. خدای بیا په انځور کې نه وي.

پوښتنه کیدای شي، د لومړنیو کلیساګانو ځواک له کومه راغلی؟ د مقدسانو د یووالي لپاره د څښتن دعا ځواب شوه (یوحنا ). روح القدس راغی ترڅو دا یووالی ترسره کړي. او لکه څنګه چې مقدسان به د دعا له خپله تکیه وښیې، روح به دوی ډک کړي او دوی به د سره د تبلیغ لپاره ځواکمن شي. په او روح کې یوځای کیدو سره دوی ته لارښوونه وشوه چې ټول شیان په ګډه ولري. او دا بیا ممکنه کړه چې «په لوی ځواک سره رسولانو د څښتن د بیا راژوندي کیدو شاهدي ورکړه، او لوی فضل په ټولو باندې و.» (). زموږ په کورنیو کې د غوښې له مخې موږ ټول شیان په ګډه لرو. ایا دا باید په اصولو کې د خدای په کورنۍ کې ورته نه وي؟ ایا موږ به ډیر باوري نه وای که موږ د نړیوال قانون په ډیر بنسټیز ډول مات کړی وای؟ ایا دا به ډیر څرګند نه وای که موږ د بې انصافۍ سره ډیر ملګري کړی وای؟ موږ کمونستان نه یو. کمونیست وایي «څه چې ستا دي هغه زما هم دي»، پداسې حال کې چې مسیحي وایي «څه چې زما دي هغه ستا هم دي» او دا د یوې خوښې څخه، «ترڅو مساوات وي» (2 کورنتیانو ).

د 1898 د «مسیحي ملګري» څخه لاندې اقتباس موږ ته ننګونه کوي:

«ډیری الهی دلیلونه شتون لري چې ولې به اوس د معجزو «نښو او عجایبو» ورته نندارې نه وي؛ مګر اجازه راکړئ چې د یوې شیبې لپاره ونه کړو چې که د هغې د تمرین لپاره چمتو وي، ممکن ځواک د دې د پام وړ په څیر ریښتینی وي. او دا به وي، او دا په دوامداره توګه، که موږ په یووالي کې د انتظار په حال کې وموندل شو، که کومه ډله په دې توګه په دوامداره توګه د خدای په تمه وي. د روحاني ځواک لومړني پیلونه د مطلق تکیه په زیاتیدونکي درک کې لیدل کیږي، او دا بیا به په دوامداره دعا کې ځان څرګند کړي. په داسې حالت کې څښتن به یقینا د دې انتظار کونکو مقدسانو له کار وکړي لکه څنګه چې د پینټیکوسټال له ... سربیره پردې، ګټه خورا لویه ده کله چې درک شي چې سم حالت یوازې په روح کې رامینځته کیدی شي، او دا چې هغه د لپاره یوازینی ځواک دی. په هر اړخ کې ډیر دی ځکه چې عمل خورا عام دی چې په انساني وسیلو، انساني اغیزو، د او ملاتړ باندې په یو ډول یا ډول تکیه وکړي، چې موږ روح القدس غمجن کوو او د هغه انرژي محدودوو. دا چې هغه د څښتن لپاره یوازینی وړتیا او ځواک دیکار یوه منل شوې عقیده ده؛ مګر په عمل کې، لکه څنګه چې هرچیرې لیدل کیږي، عقیده په خواشینۍ سره له پامه غورځول کیږي، که رد نه شي. له همدې امله موږ ډیر اړتیا لرو چې دا بیان وزن کړو چې دا ډله ټول د روح القدس څخه ډک وو، د دوی دعاګانو ته د الهی ځواب په توګه.» راځئ اوس په کې د ضرب او ودې راز او همدارنګه هغه عوامل وګورو چې دا خنډوي. په دې پوهیدو سره چې څښتن په یو کې شاوخوا 500 وروڼو لیدلی و، موږ حیران یو چې د څښتن له پورته کیدو وروسته په کې په پورتنۍ خونه کې یوازې 120 کسان وو (). مګر روح په سره کار وکړ لکه څنګه چې پیټر تبلیغ وکړ او د هغه له پیغام وروسته 3000 روحونه وژغورل شول (). که موږ نن ورځ زر ځله لږ پایلې ولیدلې، دا به لاهم پدې معنی وي چې د انجیل پیغام وروسته درې روحونه وژغورل شي. ایا دا به نن ورځ ډیر تمه وي؟! البته، دوی ټول د « د سادګۍ» لخوا مشخص شوي وو، نه «پیچلي زړونه» او وده یوه عادي او خوښه وه، نه یو ګواښ (). په کې د 5000 نورو «» چې یې درلود یادونه شوې ده. لکه څنګه چې موږ باید په یو اړخیز ډول په شمیرو تمرکز ونه کړو، موږ باید دوی په بشپړ ډول بې اهمیت ونه ګڼو. مګر څښتن یوازې پوهیږي چې څوک د هغه دي. کله چې ګناه ته ننوځي، لکه د او سفیره د او دروغ په لومړۍ قضیه کې، باید ورسره معامله وشي، لکه څنګه چې پاکوالی ته راځي. بیا مقدسان کولی شي بیا د «یووالي» سره یوځای شي او «ډیری» د څښتن لخوا او څښتن ته اضافه شي (). په اعمال 6 کې موږ او نا رضایتي ولیدله، یقینا د ودې لپاره ښه اساس نه و! کله چې ستونزه په خدایي ډول حل شوه، نور وده ممکنه وه (؛ ؛ ). یوځای کار کول یو څه دي چې موږ یې ډیر تمرین کولو ته اړتیا لرو او موږ به د هغې برکت وګورو ( سره پرتله کړئ). د کتابونو څخه د تبلیغ خورا مهم دی که موږ غواړو وده وګورو ( سره پرتله کړئ)! راځئ تل په یاد ولرو چې که په کې وده وي، نو دا د څښتنکار دی. مګر هغه معمولا غواړي موږ د دې لپاره وکاروي - څومره په پورې فضل! زموږ چلند باید تل وي ځکه چې هغه عاجزانو ته فضل ورکوي. یو ورور موږ ته یادونه وکړه چې

«څښتن ټولې ته د ډالیو سره وروڼه ورکوي او موږ باید دوی ته سپکاوی ونه کړو! که نه نو موږ د څښتن په وړاندې عمل کوو او په کې به هیڅ وده نه وي - د افسیانو سره سم.» موږ په کې یو خدای ته کوو - د وفادارۍ خدای! هغه به هیڅکله بدل نشي او له همدې امله به هغه هرڅه کړي چې هغه په خپل قیمتي کلام کې موږ ته ژمنه کړې ده. هغه غواړي چې موږ د هغه په ژمنو تکیه وکړو لکه په مرقس کې، ترڅو د هغه وفاداري کړو او د هغه شاهدان واوسو حتی «د ځمکې تر ټولو لرې برخې پورې.» () خدای دې زموږ یوه داسې پلیټ فارم کړي چیرې چې هغه په دې کې څرګندولی شي چې

« پرون، نن او تل یو شان دی.» (عبرانیانو ) راځئ هیڅکله د څښتن سوري شوي لاسونه هیر نکړو! هغه د خپل روح د کار د میوې وړ دی! نو راځئ په ایمان کې کرلو ته دوام ورکړو، تل د څښتن په کار کې ډیر شو، په دې پوهیدو سره چې زموږ کار په څښتن کې بې ګټې نه دی (1 کورنتیانو سره پرتله کړئ)! بیا به موږ د نورو سره د هغه شاوخوا د لیدو خوښي ولرو او د هغه مبارک غږ واورو چې موږ ته وایي: « دې له تاسو سره وي» (یوحنا ) او «همداشان زه تاسو لیږم» (یوحنا ).»

اړوند مقالې

په اصل کې په Juengerschaft خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk