د خدای کار دوام لري
اعمال د څښتن د نوي کار اوه پړاوونه بیانوي، چې پخپله یوه مطالعه ده، لکه څنګه چې هغه درې پرله پسې ګامونه په ګوته کړل. کله چې روح القدس په مومنانو راغی، دا به اغیزه وکړي:
بیت المقدس، یهودیه او سامریه، او د ځمکې تر پایونو پورې به وغځول شي (1:8).
په دې توګه به د مخالفت سره سره دوام وکړي.
په اعمال 14:1 کې روح القدس د اړخ ټینګار وکړ د انسان مسؤلیت, لکه څنګه چې لوقا ثبت کړی چې دوی «په داسې ډول خبرې وکړې چې ډیری خلکو باور وکړ، هم یهودانو او هم یونانیانو» (NASB). اعمال 13:48 بیانوي چې څنګه خدای ټاکلی خلک ابدي ژوند ته، ځکه چې د انسان د مسؤلیت او د خدای د کار دواړه اړخونه یوځای ځي او نه جلا کیدونکي دي. نوي مومنان «ورونه» (14:2) بلل شوي وو ځکه چې دوی د خدای په ورته کورنۍ پورې تړلي وو، او «شاګردان» (13:52)، یا زده کونکي، د څښتن عیسی مسیح پیروان وو.
پولس د برناباس سره خپله لومړۍ تبلیغي سفر وکړ. کله چې دوی ایکونیم ته ورسیدل، د فریګیا یا لایکونیا پلازمینه، دوی کنیسې ته ننوتل. د دوی په سفر کې د پخوانیو مخالفتونو له امله، رسولان دې سیمې ته تښتیدلي وو چیرې چې دوی د پام وړ وخت پاتې شول، په زړورتیا سره د څښتن په اړه خبرې کولې پداسې حال کې چې په هغه تکیه کوله. لوړ شوي مسیح د خپل فضل کلمه د هغو نښو او عجایبو په واسطه تایید کړه چې هغه رسولانو ته د ترسره کولو لپاره ورکړې وې (14:3,10)، د کوم له لارې چې هغه د دوی پیغام تصدیق کړ. په آسمان کې څښتن خپل پلان ته دوام ورکړ، د خپلو شاګردانو له لارې کار کاوه (وګورئ مرقس 16:20).
په هرصورت، دښمن په بې باوره یهودي مشرانو کې هم فعال و چې په ایکونیم کې یې د غیر یهودي عناصرو راپارول او «د وروڼو په وړاندې یې ترخه کړل» (اعمال 14:2). په پایله کې، ښار وویشل شو (3-4 آیتونه)، او پولس او برناباس د یهودانو او غیر یهودانو لخوا د دوی د سنګسار کولو پلان شوي برید څخه وتښتیدل (5 آیت). دوی لسترا ته لاړل، چیرې چې د یو ګوډ سړي درملنه وشوه، وروسته له هغې پولس سنګسار شو. په معجزه توګه، هغه بیا ژوندی شو.
بل ګوډ سړی د آسماني څښتن لخوا روغ شو
د لوقا لنډیز د یو سړي د روغیدو په اړه د ډیر مفصل حساب لخوا تعقیب کیږي چې «د مور له رحم څخه» ګوډ و، «چا چې هیڅکله نه و ګرځیدلی» (8 آیت). د دې سړي فزیکي حالت د سقوط راهیسې د انسان نسل اخلاقي حالت (پیدایښت 3) په ګوته کوي، په ځانګړي توګه د یهودیت په مینځ کې. په بیت المقدس کې ګوډ سړی (اعمال 3:2) او په لیدا کې اینیاس (9:33)، که څه هم په ظاهري توګه خدای ته نږدې وو، د لرې پرتو غیر یهودانو په پرتله بد حالت سمبول و. د قانون لاندې د هغو کسانو نا امیدي، که څه هم په ظاهري توګه خدای ته نږدې، په ځانګړي توګه د ترسوس په شاول کې انځور شوې، د ګناهکارانو مشر (1 تیموتیس 1:15). په هغه وخت کې خورا فعال، هغه د خدای په وړاندې اخلاقي پلوه ګوډ و – بې وسه.
هغه سړی چې پولس او برناباس په لسترا کې ورسره ولیدل هم بې وسه و (اعمال 14:8)، له خدای څخه لرې (رومیانو 1:18-32). که په بت پرستۍ کې وي یا یهودیت کې، «ټولو ګناه کړې او د خدای له جلال څخه کم دي» (3:23) او نشي کولی ورته ورسیږي، ځکه چې ټول بې ځواکه دي (5:6). هغه اصطلاح چې د ګوډ سړي حالت بیانولو لپاره کارول کیږي (ادوناتوس) معنی لري «ناممکن،» ځکه چې
پرته له ایمان څخه د هغه خوښول ناممکن دي (عبرانیانو 11:6؛ عبرانیانو 6:4,18، عبرانیانو 10:4 وګورئ).
بیا هم خدای د «ناممکن حالتونو» لپاره حل لري، په دې شرط چې یو څوک چمتو وي چې د هغه کلمه ومني او په هغه باور وکړي.
هغه څه چې د انسانانو سره ناممکن دي د خدای سره ممکن دي (لوقا 18:27 ESV)،
ځکه چې
د خدای سره به هیڅ شی ناممکن نه وي (لوقا 1:37).
د خدای د روح لخوا رهبري شوی، رسول په دې فلج شوي سړي باندې 1 سترګې پټې کړې (اعمال 14:9، اعمال 3:4 وګورئ) چې د باور کولو لپاره چمتو و، پدې پوهیدل چې هغه په ځان کې هیڅ ځواک نه درلود. لویه معجزه په لنډه توګه بیان شوې ده:
په خپلو پښو مستقیم ودریږئ! او هغه ټوپ وکړ او وګرځید (اعمال 14:10 NKJV، اعمال 3:8 په پام کې ونیسئ).
دا ممکن د ګلاتیانو په مینځ کې د ترسره شویو معجزو څخه یوه وي (ګلاتیانو 3:5)، دا په ګوته کوي چې څښتن وړ دی. دا وښودله چې څښتن د ټولو هغو کسانو لپاره څه په ذهن کې لري چې د هغه کلمې ته غوږ نیسي او باور کوي، ترڅو دوی د هغه په وړاندې او د هغه د خوښۍ لپاره وګرځي (افسیانو 2:10، افسیانو 4:1,17، افسیانو 5:2,8,15).
د خدای پلان د هغه د ځمکني خلکو لپاره، که څه هم دوی اخلاقي پلوه ګوډ دي، دا دی چې دوی به د ابراهیم په څیر وګرځي. په دې توګه، بله معجزه به هغه وخت رامنځته شي کله چې مسیح به په ځمکه کې د واکمنۍ لپاره راشي، هم د هغه د خلکو په اوږدو کې کله چې دوی به د خپلو ناتوانۍ څخه روغ شي (اشعیا 35:5-6).
د غبرګون دوه مختلف ډولونه
لکه څنګه چې موږ ولیدل کله چې پولس خبرې وکړې، سړي «ټوپ وکړ» (لفظي)، د زړه څخه د غبرګون معنی لري چې د هغه فزیکي روغتیا او د تګ لپاره نوي وړتیا سره سمون لري.2 سامریه ښځه په روحاني ساحه کې د څښتن تعلیم ته ورته غبرګون وښود، د ریښتیني او ژوندي خدای سره په اړیکه کې معرفي شوه (یوحنا 4). هغه هغې ته دا وړتیا ورکړه چې د خدای مینې ته ځواب ووایي، هغه څه چې هغه د ټولو لپاره غواړي. هلته، مسیح ورته فعل وکاراوه لکه څنګه چې لوقا د دوو ګوډو سړیو په بیانولو کې کارولی و چې روغ شوي او ټوپ یې کړی و (اعمال 3:8، اعمال 14:10). عیسی د هغه اوبو په اړه خبرې وکړې چې هغه ورکوي چې یو چینه کیږي راپورته کیږي (یوحنا 4:14)، د پلار سره تړلی چې عبادت کونکي لټوي (4:23). دا غبرګون د خدای د جلال لپاره دی.
دښمن په دوه مخالف لارو ځواب ورکړ
لومړی دا و چې بت پرست خلک پولس او برناباس ته عبادت وکړي لکه څنګه چې دوی خدایان وو چې د انسان په بڼه د لایکونیا خلکو ته راغلي وو. د دوی نظر شاید د یوې افسانې پر بنسټ و چې دوی ته پیژندل شوی و (اعمال 14:11-13). پولس ګلاتیانو ته تبصره وکړه چې دوی هغه د خدای د فرښتې په توګه منلی و (ګلاتیانو 4:14) دا نظر تاییدوي. البته دا خرافات وو. دا باید د پولس او برناباس روح او روح ته لوی اندیښنه رامنځته کړې وي ځکه چې دوی خلک د دوی قرباني کولو څخه منع کړل (اعمال 14:18).
په همدې شیبه کې خلک د پیسیدیا له انطاکیه څخه راغلل، چیرې چې پخوا یو تعقیب شوی و (13:50)، او همدارنګه له ایکونیم څخه. پخوا، د فریګیا خلکو په رسولانو باندې د برید پلان درلود او هڅه یې وکړه چې دوی سنګسار کړي، مګر دوی تښتیدلي وو (14:5-6). که څه هم د لسترا او دربي خلکو بله ژبه خبرې کولې (11 آیت)، پخواني مخالفین په همدې شیبه کې راورسیدل او وتوانیدل چې د خلکو ذهنونه د پولس او برناباس عبادت کولو څخه د پولس سنګسار کولو ته بدل کړي 3 (19 آیت؛ 2 کورنتیانو 11:25). دا یوه بله لاره وه چې دښمن پرې برید وکړ.
دا پیښې ښیې چې څومره ډیری خلک زیان منونکي دي – بې ثباته او په اسانۍ سره اغیزمن کیږي – لکه په بیت المقدس کې خلک چې لومړی یې څښتن عیسی ته درناوی کړی و بیا یې رد کړ. ډیر وروسته، د مالټا په ټاپو کې د پولس په وړاندې ورته چلند بدلون راغی. د مار له چیچلو وروسته، خلکو وویل چې هغه باید یو مجرم وي چې د مرګ مستحق وي، مګر کله چې چیچلو په هغه باندې هیڅ اغیزه ونه کړه دوی وویل چې هغه باید «یو خدای» وي (اعمال 28:4-6).
د پولس لنډه وینا، د جلال شوي څښتن لخوا سمبال شوې
پولس هڅه وکړه چې د بت پرستو خلکو ډلې ته خطاب وکړي چې غوښتل یې هغه ته قربانۍ راوړي، او غوښتل یې چې دوی څښتن ته راوړي. په هرصورت، دوی د پیسیدیا په کنیسه کې د اوریدونکو څخه په بشپړه توګه توپیر درلود، چا چې د انجیل خدای پیژانده یا د هغه په اړه پوهیدل. پولس په هوښیارۍ سره د خلکو مختلف پس منظر په پام کې ونیو (14:15-17)، لکه څنګه چې هغه وروسته د مارس په غونډۍ کې فیلسوفانو ته خطاب کولو پرمهال وکړ (17:22-31). په اعمال 14 کې د هغه لنډه ناڅاپي وینا ښیې چې څنګه څښتن په جلال کې د خپل روح له لارې پولس سمبال کړ ترڅو په سم وخت کې سم خلکو ته په سمه توګه سمې خبرې وکړي. موږ ممکن یادونه وکړو چې خدای د انجیل راوړلو لپاره فرښتې نه کارولې. نه، هغه د ورته احساساتو خلک کارول، لکه څنګه چې هغه کله چې پیټر د کورنیلیوس کور ته د ښه خبر پیغام راوړلو لپاره لیږلی و.
پولس اعلان وکړ چې دوی باید له دې بې ګټې شیانو څخه مخ واړوي – د بتانو لپاره یو انجیلي بیان. دوی د ژوندي خدای 4 جعلي دي، چا چې آسمانونه، ځمکه، سمندر او په دوی کې ټول شیان جوړ کړل (15 آیت). د خالق-خدای سربیره، هغه لوی واکمن دی چې ټولو ملتونو ته یې اجازه ورکړه چې خپلې لارې لاړ شي (16 آیت). ژوندي خدای د ځان په اړه یو څه وښودل – ځکه چې هغه ښه دی – د آسمان څخه باران ورکول او د میوو موسمونه چمتو کول. هغه لوی ساتونکی او ملاتړ کونکی دی، د انسان زړونه په خواړو او خوښۍ ډکوي (17 آیت).
پولس او برناباس ډیری خلک قانع کړل چې دوی ته د قرباني کولو څخه ډډه وکړي. په همدې شیبه کې مخالفین په دې بریالي شول چې خلک د پولس سنګسار کولو ته وهڅوي، وروسته له هغې دوی هغه له ښار څخه بهر راکش کړ (18-19 آیتونه). هلته، نوي شاګردانو پولس محاصره کړ وروسته له هغه چې هغه سنګسار شوی و (19-20 آیتونه). د پولس او برناباس په مینځ کې او له لارې کار کولو سربیره، مسیح په مومنانو کې کار وکړ. کله چې برید کونکو فکر وکړ چې پولس مړ شوی دی دوی هغه یوازې پریښود، مګر شاګردانو رسول نه پریښود. پرځای یې، دوی هغه محاصره کړ او شاید د هغه د روغتیا لپاره یې دعا وکړه. څښتن یوه لویه معجزه وکړه، لکه څنګه چې پولس راپورته شو. بیا، هغه او برناباس خپل انجیل تبلیغ ته دوام ورکړ!
دوی لسترا او دربي، «د لایکونیا ښارونه،» او «شاوخوا سیمه» (6 آیت) څخه لیدنه وکړه. لوقا دا وروستۍ نقطه یادونه وکړه ترڅو وښیې چې ښه خبر نه و محدود شوی؛ دا خپور شوی و. دربي هغه ځای و چیرې چې تیموتیس ژوند کاوه، لږترلږه د یو څه وخت لپاره، ځکه چې هغه په لسترا کې هم پاتې شو (16:1-5). د دوی په بیرته راستنیدو سفر کې پولس او برناباس نوي مجلسونه څخه لیدنه وکړه او انطاکیه کې خپل کورني مجلس ته یو راپور راوړ (14:21-28). وروسته، پولس تعلیم ورکړ چې د خدای د ښه کیدو او کولو کیفیت (14:17) باید په مومنانو کې هم ولیدل شي (1 تیموتیس 6:18).
د برناباس او پولس وړاندې کول – ورپسې د جیمز لنډیز
دښمن ونه درید، ځکه چې هغه ډیر ژر د یهودانو لخوا د نوي شهادت برید وکړ چې ادعا یې وکړه چې غیر یهودي مومنان د موسی قانون ساتلو پرته نشي ژغورل کیدی (اعمال 15:1؛ ګلاتیانو 1-2). د دوی ننګونو د بیت المقدس شورا ته لاره هواره کړه، چیرې چې پیټر خپل خدای ورکړل شوی وزارت او دا چې څنګه د غیر یهودانو څخه مومنانو روح القدس ترلاسه کړ کله چې دوی باور درلود (اعمال 10:44-48). برناباس او پولس اړوند د خدای د نجات کار د ښه خبر له لارې چې هغه د نښو او عجایبو له لارې تصدیق کړی و چې د دوی لخوا ترسره شوي وو (15:12).
له دې وروسته، جیمز د پیټر له خبرو سره خپله موافقه څرګنده کړه (13 آیت) او د خدای کلمه یې نقل کړه، تطبیق کول عاموس 9:12 د راپورونو تصدیق کولو لپاره چې اشاره یې کړې وه د بیا رغونې په برخه کې د خدای کار (اعمال 15:16). عاموس د خدای په درلودلو اشاره وکړه پاتې شوني د اسراییلو په مینځ کې (16 آیت) او غیر یهودانو (17 آیت). روحاني غوښتنلیک د فضل د اوسني دور لپاره دی. جیمز تشریح کړه چې په خپلو لارو کې خدای تل یو پاتې شوني لري. مهمه نده چې موږ د عاموس نبوت څنګه واخلو، دا د اړتیا تاییدوي د حاکم فضل په برخه کې د خدای کار.
یادونه وکړئ توازن د جیمز په خبرو کې: د بیا رغونې په برخه کې د خدای کار (16 آیت) د ایمان په برخه کې د انسان کار سره یوځای ځي (17 آیت؛ ارمیا 29:13؛ عبرانیانو 11:6 وګورئ). دواړه اړخونه په ورته وخت کې د ترسره کیدو په توګه ښودل شوي، که څه هم دا مسله د انسان ذهن ته یو راز پاتې ده. دا د پینټیکوست په ورځ د پیټر لخوا نقل شوي جویل 2:32 لومړۍ برخې سره موافق دی چیرې چې دا دوه اړخونه یوځای تړلي دي:
څوک چې د څښتن نوم غږوي وژغورل شي (اعمال 2:21).
جیمز خپلې څرګندونې د یوې ژورې ابعاد په اضافه کولو سره پای ته ورسولې، ویې ویل چې هغه شیان چې خدای د فضل په اوسني عمر کې ترسره کول (15:17) له ابدیت څخه هغه ته معلوم وو (18 آیت). د ځینو اضافي افکارو لپاره افسیانو 1:4-5، افسیانو 2:10 او افسیانو 3:8-12 ولولئ.
د پولس د وزارت اصلي هدف – خدای او مسیح ته یو غبرګون
د اعمالو کتاب په داسې ډول پای ته رسیږي چې وړاندیز کوي د خدای د سلطنت تبلیغ او زموږ د څښتن عیسی په اړه تعلیم باید پرته له خنډ څخه دوام وکړي. دوی کوي، لکه څنګه چې 2 تیموتیس او یوحنا لیکنې ښیې، او د کلیسا تر راپچر پورې به دوام وکړي. پوښتنه دا ده چې ایا موږ په دې تمرین کې شامل یو.
د خدای سلطنت یادونه شوې ده په اعمالو کتاب کې اوه ځله, کوم چې په ګوته کوي چې د اوسني لپاره د هغې معنی څومره مهمه ده – د راتلونکي جلال په سلطنت کې باید ګډوډ نشي. دا راتلونکی اړخ یو ځل د اسراییلو له جلالي راتلونکي سره په اړیکه کې یادونه شوې (1:6-7). نن ورځ څښتن، چې د خدای زوی دی، هم د مسیح او هم د خدای د زړه وروسته د پاچا په توګه رد شوی. موږ مومنان ممکن د هغه د رد کیدو په وخت کې په کلمه او عمل کې هغه ته درناوی وکړو.
کتاب د مخالفت یا جعلي شیانو سره سره د غبرګون سره د خدمت څو مثالونه یادونه کوي. د بیتانیا مریم په زړه پورې غبرګون په عبادت, د هغې د تجربې انتقاد سره سره (مرقس 14:3-8) د څښتن لخوا په ټوله نړۍ کې د انجیل تبلیغ سره تړلی دی. هغه وویل چې دا ډول غبرګون به دوام وکړي (9 آیت)، لکه څنګه چې د انجیل تبلیغ به دوام وکړي (متی 26:13). شاګردان د سم غبرګون بله بیلګه ده. وروسته له هغه چې دوی خپل راپورته شوی څښتن ولید
دوی بهر لاړل او هرچیرې یې تبلیغ وکړ، څښتن د دوی سره کار کاوه او کلمه یې د ورسره نښو له لارې تایید کړه (مرقس 16:20).
د دوی غبرګون د څښتن په خدمت کې لیدل کیږي په آسمان کې د روح القدس له لارې، او د دوی په عبادت کې (لوقا 24:50-53).
د عبادت سره تړلی خدمت یوه موضوع ده چې په اعمالو کې تعقیب کیدی شي. د خدمت او عبادت ننګونه د مومنانو لپاره یو امتیاز دی هرچیرې چې دوی د دې ځمکې په مخ کې وي. د رسولانو وزارت د یو نسل لپاره دوام وکړ، لکه څنګه چې موږ د عبرانیانو 2:3 څخه پایله کولی شو چیرې چې «تایید شوی» په تیر وخت کې دی. په هرصورت، د څښتن کار د هغه د خپلو سره په دې ځمکه کې د راپچر تر وخته پورې دوام لري. ایا موږ هغه ته شتون لرو، د خدمت او عبادت په برخه کې د هغه عظمت ته د ځواب ویلو ته لیواله یو، د مخالفت سره سره؟
پای لیکونه
- دا فعل «په دقت سره کتل» (اتینیز) په اعمالو کې لس ځله واقع کیږي (1:10، 3:4,12، 6:15، 7:55، 10:4، 11:6، 13:9، 14:9، 23:1).
- دا فعل (پیریپاتې) په اعمالو کې اته ځله واقع کیږي (3:6,8 دوه ځله،9,12، 14:8,10، 21:21) د شیانو د نوي ترتیب لپاره.
- څښتن پولس ته ښودلې وه چې هغه څنګه باید د خپل نوم په خاطر «رنځ» وګالي (اعمال 9:16) او له همدې امله هغه پولس ته اجازه ورکړه چې سنګسار شي. د تعقیب کونکي په توګه، شاول د سټیفن سنګسار کول تصویب کړي وو (8:1؛ اعمال 26:10 وګورئ).
- «ژوندي خدای» د داسې «بتانو» سره په کلکه توپیر لري، کوم چې نه ویني او نه اوري. په خپلو خرافاتو کې دې بت پرستو د زیوس لپاره یو معبد «د دوی د ښار په مخ کې» جوړ کړی و (اعمال 14:13) د هغې د ساتنې نښه په توګه. ژوندي او ریښتیني خدای (1 تسالونیکیانو 1:9) په خرافاتو کې نه بلکې په ریښتیني ایمان کې خدمت کیږي.
