د خدای پرستي زړې ښځې: نورو ته د ایمان او حکمت لیږدول

۲۰۲۲ دسمبر ۱۶
۱۰ د لوستلو دقیقې

زړې ښځې

د خدای پرستي ښځې چې دا لیږدوي ایا تاسو د «زوړ ښځو کیسه» جمله پیژنئ؟ دا یوه انګلیسي وینا ده چې د په اړه دودیزو بیانونو ته اشاره کوي چې اړینه نه ده په کې اساس ولري. د دې ډول کیسې او کیسې ټول ډولونه شتون لري، لکه څنګه چې ووایاست چې ایا یوه امیندواره مور د هلک یا نجلۍ سره امیندواره ده، یا څنګه د ځینې خواړو په خوړلو یا د یو ډول فعالیت په کولو سره روغ پاتې شي. ځینې وختونه دا نظرونه دودیز حکمت لري چې ریښتیا ثابت کیږي – په ورځ کې یو مڼه واقعیا کولی شي د لرې ساتلو کې مرسته وکړي! – مګر ډیری وختونه دا ډول کیسې په کې د ثابت حقایقو بشپړ مخالف دي.

څرنګه چې دا کیسې «د زړو ښځو کیسې» بلل کیږي، دا ښیي چې زاړه د په اړه د پورې مګر ځینې وختونه د پوښتنې وړ مشاهداتو لپاره پیژندل کیږي. دا جمله د پیړیو راهیسې په انګلیسي ژبه کې یوه ښه شوې وینا ده. د 1600 لسیزې په لومړیو کې، دا دومره پیژندل شوې وه چې د انجیل د کینګ جیمز ژباړونکو دا په 1 تیموتیس 4:7 کې کارولې، چیرې چې تیموتیس ته شوي و چې هغه غلط تعلیمات رد کړي چې مومنان به ګمراه کړي. KJV د «زوړ ښځو افسانې» جمله کاروي ترڅو ټینګار وکړي چې دا ډول تعلیمات باید احمقانه وګڼل شي، یوازې د ګپ شپ زړو میرمنو لپاره دي چې د په پرتله د کیسې ویلو ته ډیر اهمیت ورکوي.

پداسې حال کې چې دا یو مهم خبرداری و او لاهم دی، دا د بشپړ انځور څخه لرې دی چې موږ یې د انجیل څخه د زړو میرمنو په اړه ترلاسه کوو! په زوړ عهد نامې کې موږ د په څیر وینو، یوه پیغمبره او په «اسرائیل کې مور» چې دومره روحاني وه چې خلک یې قضاوت کاوه کله چې دوی د هغې مشورې ته راغلل (قاضیان 4:4-5، 5:7 NKJV). موږ د سارا ایمان وینو، چې په نوي عهد نامې کې لمانځل کیږي ځکه چې په 90 کلنۍ کې هغې ته ورکړ، «هغه څوک چې ژمنه یې کړې وه یې قضاوت کړی و» (عبرانیان 11:11).

د دې په څیر مثالونو سربیره، د نوي عهد نامې څو برخې د خدای پرستي زړو میرمنو حیرانونکي ځانګړتیاوې بیانوي چې خدای د نورو لارښوونې او هڅونې لپاره کارولې. دا یو ځانګړی او مهم رول لوبوي، نه یوازې د کورنیو په منځ کې بلکې په عمومي توګه د په کې.

تیموتیس ته لومړی لیک

لومړۍ برخه چې باید په پام کې ونیول شي په 1 تیموتیس 5:3-10 کې موندل کیږي. دا آیتونه هغه بیانوي چې که د کورنۍ ټولو غړو څخه بې برخې وي، باید د مومنانو لخوا په مالي توګه پاملرنه وشي چې ورسره ملګرتیا کوي. دلته د هغې د ځانګړتیاوو لیست دی:

  • هغه په خدای لري او ډیری وختونه دعا کوي. د منځني او زړو مومنانو لپاره یوه ازموینه دا ده چې فکر وکړي چې د دوی حکمت او تجربو دوی د ټولو ننګونو لپاره چمتو کړي دي ځکه چې دوی نورو ته مشوره ورکوي. دا ښځه، که څه هم، پوهیږي چې هغه باید په هر کې په څښتن پورې اړه ولري! سربیره پردې، په زړو کلونو کې فزیکي فعالیتونه په طبیعي توګه کمیږي، مګر دا د او انرژۍ یوه غوره پانګه اچونه ده چې د فعال دعا لیست وساتي. ډیری د یوې دعا کونکې انا یا کومې بلې خدای پرستي نفوذ ته شاهدي ورکړې چې په وفادارۍ سره یې د دعا په کې یادول.
  • هغه خپل میړه ته وفاداره وه. متن وايي چې هغه «د یوه سړي میرمن» وه (v.9). دا د دې امکان نه ردوي چې، د بیلګې په توګه، یوې تراژیدۍ د هغې لومړی میړه واخیست او هغې بیا واده وکړ. خبره دا ده چې هغې واده وفاداري ښودلې ده. هیڅ اړیکه د واده په څیر دومره غوښتنه نه ده، مګر یوه خدای پرستي ښځه چې په واده کې یې دواړه کرکټر او ژمنتیا ښودلې وي باید درناوی وشي.
  • هغه د ښو کارونو لپاره شهرت لري. موږ د نه پوهیږو، مګر هغه «د ښو کارونو څخه ډکه» وه () او د ټولو ډولونو جامو جوړولو لپاره پیژندل شوې وه چې ورکړي. د هغې په مړینې کې، هرڅوک د مهربانۍ عملونه یاد کړل چې هغې د نورو لپاره د څښتن په څیر ترسره کړي وو. تل په یاد ولرئ چې خلک به موږ د خپلو بانکي حسابونو لپاره یاد نه کړي!
  • هغه یوه وقف شوې مور وه. هغې یوازې نه درلودل؛ هغې دوی لوی کړل – یو لوی توپیر شتون لري. دا اصطلاح زموږ د ځوانانو تغذیه او پراختیا معنی لري. په اراده او بصیرت سره هغې مثبت ځانګړتیاوې هڅولې، منفي عادتونه یې سم کړل او خپل یې په خدای پرستي او درناوي کې وروزل.
  • هغې ښودلې ده. یو بوخت لاهم یو خلاص کیدی شي، او دواړه میړه او میرمن باید په دې کې متحد وي (وګورئ 1 تیموتیس ). د ساتیرۍ لپاره د یوې پراخه فضا درلودلو په پرتله د ښه راغلاست چلند په اړه ډیره ده. خدای پرستي ښځه دا پوهیږي؛ بیا هم د ټولو عیسویانو یوه تمه شوې ځانګړتیا هم ده (1 پیټر په پام کې ونیسئ)، او خدای ته به وي چې موږ ټول د دې ښودلو لپاره ډیر احساس کړو!
  • هغه د کوچنیو شیانو په اړه پاملرنه کوي چې نور تازه کوي. متن وايي، «هغې د مقدسانو پښې مینځلې دي» (1 تیموتیس ). پداسې حال کې چې دا ممکن یو استعاري معنی ولري (لکه څنګه چې موږ ډیری وختونه د خدای کلام سره د یو پښې مینځلو په اړه خبرې کوو)، یقینا د دې فکر او عاجزۍ عمل ته یو لفظي اړخ شتون لري. دا یو عام درناوی ګڼل کیده، بیا هم دا تل نه ترسره کیده (). دا ښځه د نورو ستړیا درک کوي او دوی ته یو څه تازه راوړي، که روحاني وي یا لفظي.
  • هغه مهربانه ده. یوه ښځه ډیری وختونه یو هوښیار څارونکی وي چې ګوري چې نور په ژورو ستونزو کې تیریږي. د ځینو لپاره د عادي فشارونه اضافي ستونزمن کیږي، نور په شخصي توګه د ریښتینې سره مخ دي. دا خدای پرستي ښځه مهربانه ده او کولی شي راحت ورکړي. هغه بلې ته نه ځي کله چې ستونزمن خلک هغې ته راځي!
  • هغه په دوامداره توګه مهربانه ده. دا ښځه په لیوالتیا سره هر ښه کار تعقیبوي، پدې معنی چې هغه یو مستقیم کورس سفر کوي او د ښه کار کولو څخه نه ګرځي. دا د هغې عادت او د لاره ده. هغه د پیژندنې لپاره د لیوالتیا له امله نه بلکې د مهربانۍ له امله هڅول کیږي چې خدای ټولو ته ښیي ().

ته لیک

په ټولیز ډول دا د زړو خویندو لپاره حیرانونکي ځانګړتیاوې دي! د دې افکارو بشپړولو لپاره، بله ګټوره برخه په کې موندل کیږي. د کریټ په ټاپو کې د عیسویانو په منځ کې د څښتن د خدمتګار په توګه، باید دا موضوع د ځانګړي تعلیم په توګه د زړو نارینه وو، زړو میرمنو او ځوانو نارینه وو ته د طرز په اړه لارښوونه وکړي چې څښتن ته به درناوی وکړي. په هرصورت، په یاد ولرئ چې ته په شخصي توګه د دې شیانو په اړه ځوانو میرمنو ته د زده کړې غوښتنه نه وه شوې، ځکه چې دا ډول تعلیم باید د زړو میرمنو څخه راشي.

د دې ډول منظم تعلیم مهم دی. ځینې وختونه د مومنانو په توګه موږ د عیسویت د لویو عقیدو او حقایقو په اړه د بحث کولو وړتیا لرو، مګر موږ ځانونه د هغه څه سره لږ احساس کوو چې «عملي تعلیم» بلل شوي دي. ځینو حتی دا معنی ورکړې ده چې دا ورځني غوښتنلیکونه د «عقیدوي تعلیم» په پرتله په اهمیت کې ثانوي دي. مقدس کتابونه دا نظر نه تاییدوي. دا پدې معنی ندي چې عقیدوي مسایل د عملي غوښتنلیکونو په پرتله ثانوي دي! پرځای یې، د مقدس نظر دا دی چې نه عقیدوي او نه عملي ثانوي دي؛ دواړه په یوه اړینه لاره سره یوځای کیږي. دا ټینګار کوي: «هغه شیان ووایاست چې د عقیدې لپاره دي.» که موږ عقیده وړاندې کړو مګر د هغې ورځني اغیزې ټینګار نه کوو، نو زموږ تعلیم په غوره توګه نیمګړی او په بدترین حالت کې په لفظي توګه نیمګړی دی.

د زړو میرمنو لپاره موضوعات چې د لپاره لیست شوي په ښکلي ډول هغه څه پراخوي چې موږ دمخه په پام کې نیولي دي. دوی شامل دي:

  • هغه باید په چلند کې درناوي وي. د هغې کړنې د یو مقدس شخص لپاره دي. هغه باید ځانګړې وي ځکه چې هغه د عیسوي توپیر لپاره پیژندل کیږي چې باید ټول مومنان په نښه کړي.
  • هغه د بد ګپ شپ څخه ډډه کوي. هغه «بد ویونکې» نه ده. دا حیرانوونکې ده چې پوه شو چې دا هماغه کلمه ده چې معمولا شیطان ته اشاره کولو لپاره کارول کیږي! شیطان یو تورن دی – دا هغه څه دي چې کلمه معنی لري – او خدای پرستي به د هغه په کار کې له ګډون څخه انکار وکړي. دا د یادولو وړ ده چې دا ځانګړتیا د ځوانو میرمنو لپاره هم یوه اندیښنه ده (1 تیموتیس ).
  • هغه شرابي نه ده. هیڅ سړی چې د الکول سره ستونزه لري د عیسوي مشر په توګه نه پیژندل کیږي، او یوه خدای پرستي خور په ورته اصول ساتل کیږي. ځینې وختونه موږ فکر کوو چې الکول او نشه یوازې د ځوانانو لپاره ازموینې دي، مګر د غوښې ګناهونه د هر لپاره یوه ننګونه ده. موږ باید هوښیار واوسو ترڅو د هغو کسانو سره مرسته وکړو چې په دې برخه کې مبارزه کوي.
  • هغه د ښه شیانو د زده کړې وړتیا لري. دا حیرانوونکې ده کله چې زاړه مومنان د ځوانانو لپاره صالح چلند نمونه کوي؛ مګر دا حتی غوره ده کله چې زاړه کسان واقعیا تشریح کولی شي چې څنګه دا کرکټر رامینځته کړي. د زړو میرمنو لپاره، د دې ښو شیانو زده کړه په ځانګړي ډول د ځوانو میرمنو ته د خدای درناوي طرز په اړه نصیحت کول شامل دي. دا فعال، قصدي، لفظي روزنې ته اړتیا لري. دا پدې معنی ده چې دا زاړه دمخه ورته درسونه د تجربې له زده کړي وو. له همدې امله موږ کولی شو لاندې ځانګړتیاوې زموږ لیست ته اضافه کړو:
  • هغه خپل میړه او خپل خوښوي. څرنګه چې دا ځانګړتیاوې په 1 تیموتیس 5 کې هم یاد شوي، موږ پوهیږو چې کورنۍ ته وقف د عیسوي میرمنو او میندو لپاره د خدای پرستي یو کلیدي اړخ دی.
  • هغه په فکر او چلند کې ښه متوازنه ده. دا اصطلاح به پخپله د ژورې غور کولو ارزښت ولري! دا د ښه تنظیم شوي، ځان کنټرول شوي او محتاط کیدو نظر لري. یوه ښځه باید یوې ځوانې ښځې ته درس ورکړي چې څنګه په داسې لارو فکر او عمل وکړي چې په دوامداره توګه خدای پرستي وي.
  • هغه پاکه ده. یو اخلاقي پاک طرز ځانګړی دی؛ بیا هم د بې شرمه، فلرټي یا ناپاکو کلمو او کړنو لپاره د هر مومن پاکوالی خرابول ستونزمن ندي. یوه خدای پرستي ښځه به په ځانګړي ډول په خپلو خبرو اترو کې د ځوانو خویندو سره دې ته پام وکړي.
  • هغه خپل ته پاملرنه کوي. دا کلمه یوازې دلته په ټول نوي عهد نامې کې کارول کیږي. په کلاسیک یوناني کې دا د ساتونکي تشریح کولو لپاره کارول کیده – نه د یوې نوکرې په معنی کې « ساتونکې»، مګر یو هوښیار شخص چې د کورنۍ لپاره اړین شیان چمتو کولو لپاره هڅه کوله. امثال په ښکلي ډول په دې کې تشریح کوي چې یوه ښځه بیانوي چې «د خپل څاري، او د بیکارۍ نه خوري.»
  • هغه ښه ده. څښتن وویل چې یوازې خدای ښه دی (وګورئ مرقس )؛ مګر د مومنانو په توګه موږ هم ښه کیدی شو! «یو » بلل شوی و ()، او دا زاړه خویندې هم پوهیږي چې ښه کیدل څه معنی لري. د دوی کړنې غوره، د درناوي وړ، ګټورې او مهربانه دي.
  • هغه یو تابع چلند تمرین کوي. ځینې انګلیسي ژباړې دلته «خپلو میړونو ته » جمله کاروي ( )، مګر د تابع کیدو نظر ډیر دقیق وي. واده یو مشرتابه اړیکه ده، کوم چې د مالک-خدمتګار اړیکې څخه توپیر لري. میړونه په هیڅ ځای کې د خپلو میرمنو څخه د غوښتنه کولو لپاره لارښوونه نه کیږي! بیا هم، دا په پورې ده چې پوه شو چې سارا، د ابراهیم خدای پرستي میرمن، د خپل میړه کولو لپاره د انتخاب په توګه بیان شوې ده (1 پیټر ). په خپل کې هغې هغه خپل «څښتن» ګڼل (وګورئ ). یوه خدای پرستي ښځه یقینا د خپلو افکارو څرګندولو په اړه شرمنده نه ده، بیا هم د واده په اړیکه کې هغه خپل میړه ته درناوی کوي او هغه ته اجازه ورکوي چې د مسؤلیت په ځای کې کار وکړي چې خدای یې د هغه لپاره اراده لري.

دا ځانګړتیاوې خوندورې دي، مګر دا د دوی د اهمیت بشپړ اندازه نه ده. دوی مهم دي ځکه چې دوی په کې بې باوره کسان د انجیل په وړاندې د تورونو لګولو څخه منع کوي ( ). کله چې عیسویان خپل ایمان په داسې لارو کوي چې د انجیل اصولو سره مطابقت لري، دا ښیي چې انجیل کیدی شي. خدای ته د ایمان د میرمنو لپاره مننه چې په هر کې، د خدای پرستي پایلې په ښودلو سره په عیسوي مجلسونو کې د ستنو په توګه کړی دی.

اړوند مقالې

په اصل کې په GTPress خپور شوی. د مصنوعي ذکاوت سره ژباړل شوی، د کتاب مقدس حوالې هم په کې شاملې دي — کومه حواله چې وغواړئ خلاص کړئ ترڅو یې په Pakistani Yousafzai Pashto کې ولولئ.

Pakistani Yousafzai Pashto Bible © The Pakistan Bible Society, 2019. www.pbs.org.pk