«دوی له کوره بربنډ وتښتیدل.» اعمال 19:16
شاید یوازې منحرف کسان د کور څخه بربنډ وتلو مفکوره خوښوي. زموږ د ډیری لپاره، حتی فکر یې یو ویرونکی خوب دی! په زړه پورې، د «بربنډ» یا «بربنډتوب» کلمې په صحیفه کې شاوخوا 100 ځله راځي، له پیدایښت څخه تر وحی پورې. دا یوه روښانه، احساساتي کلمه ده چې په استعاري ډول په لوی تاثیر سره کارول کیږي. کله ناکله دا په مثبت ډول کارول کیږي ترڅو جنسي نږدېوالی، حقیقت یا شفافیت (لاویان 18:16؛ عبرانیانو 4:13) څرګند کړي. دا په منفي ډول هم کارول کیږي ترڅو غربت، د ساتنې نشتوالی، یوازیتوب، ماتې یا ښکاره شرم څرګند کړي. نینوا ته نحوم وړاندوینه وکړه، «زه ستاسو په وړاندې یم،» رب قادر مطلق اعلانوي. «زه به ستاسو لمنې ستاسو په مخ باندې پورته کړم. زه به ملتونو ته ستاسو بربنډتوب او سلطنتونو ته ستاسو شرم وښیم» (نحوم 3:5 NIV، پرته لدې چې بل ډول یادونه وشي).
مګر «بربنډ» په لفظي معنی هم کارول کیږي. موږ پوهیږو چې آدم او حوا په پیل کې بربنډ، په بې ګناهۍ حالت کې ژوند کاوه. موږ د یو شیطان ځپلي، بربنډ سړي په اړه لوستل چې په هدیره کې ژوند کاوه (لوقا 8:27). بیا هم موږ اندیښمن کیږو کله چې موږ لوستل چې پاچا شاول «خپلې جامې یې وایستلې، او د سموئیل په وړاندې یې وړاندوینه وکړه ... او ټوله ورځ او ټوله شپه بربنډ پروت و» (1 سموئیل 19:24 jnd)؛ یا دا چې پیغمبر میکا وویل چې هغه به «پښې او بربنډ ګرځي» (میکا 1:8)؛ یا دا چې، د یو روښانه نبوي بیان په توګه، رب پخپله له اشعیا څخه وغوښتل چې د 3 کلونو لپاره بربنډ وګرځي (اشعیا 20:2-3). پداسې حال کې چې دا لفظي څرګندونې، کولی شي «په زیر جامو کې» یا «لږې جامې اغوستل» هم معنی ولري، هغه کسان چې دومره بې جامې وي په ښکاره ډول به د خلکو پام ځانته راجلب کړي، مګر غیر اخلاقي به ونه ګڼل شي. لاندې پنځه حالتونه ځینې ګټور درسونه وړاندې کوي.
1. له شرم څخه آزادي
«سړی او د هغه میرمن دواړه بربنډ وو، او دوی هیڅ شرم احساس نه کړ» (پیدایښت 2:25). دا د خدای لومړنی ډیزاین و. مګر موږ ګناه وکړه، زموږ سترګې خلاصې شوې، او زموږ بربنډ ژوند د شرم لامل شو. شرم د ویرې لامل شو، او موږ د پټولو او پټولو لیوالتیا احساس کړه. شرم او ویره د شیطان په لاسونو کې وسایل شوي ترڅو د خدای خلاص شوي فلج او بې کاره کړي. موږ د خپل عکس په اړه اندیښمن یو. موږ ویره لرو چې نور ممکن ومومي چې موږ دومره ښه، بې غرضه یا روحاني نه یو لکه څنګه چې دوی فکر کوي. ویره موږ دې ته اړ باسي چې د مذهبي انځر پاڼې سره یوځای کړو او دا ډول بربنډتوب پټ کړو. «رب خدای د آدم او د هغه میرمنې لپاره د پوستکي جامې جوړې کړې او دوی یې واغوستل» (پیدایښت 3:21). کله چې موږ پټه ګناه ومنو او رد کړو، کله چې موږ د خدای بشپړه بخښنه ومنو، شرم او ګناه د سولې او خوښۍ لخوا بدلیږي. کله چې خدای موږ ته ګوري، هغه د مسیح قرباني ویني. کله چې نور موږ ته ګوري، دوی ویني چې مسیح لاهم څه کوي. د رب لخوا په بشپړه توګه منل شوي احساس کول، زموږ د پټولو او ادعا کولو لیوالتیا له منځه ځي. موږ د خدای او انسان په وړاندې آزاد ولاړ یو.
2. فرصتونه له لاسه ورکول
په پورتنۍ خونه کې د رب د ماښام ډوډۍ له تاسیس وروسته، عیسی او د هغه شاګردان یو باغ ته لاړل چیرې چې یهودا رب ښکل کړ او ورسره خیانت یې وکړ. په دې وخت کې مارک، چې د دولسو څخه یو نه و، دوه عجیب آیتونه اضافه کوي: «یو ځوان، چې یوازې د کتان جامې یې اغوستې وې، د عیسی تعقیب کاوه. کله چې دوی هغه ونیول، هغه بربنډ وتښتید او خپلې جامې یې پریښودې» (مارک 14:51-52). دا ځوان څوک و؟ هغه په شپه کې په یوه چادرۍ کې څه کول؟ ولې دا دوه آیتونه په صحیفه کې دي؟ مبصرین وړاندیز کوي چې مارک ممکن خپل ځان ته اشاره کوي. دا د هغه لاره وه چې خپل لاسلیک په انځور کې واچوي، د هغه لاره وه چې ووایي «زه هم هلته وم.» مارک ممکن د هغه کور د مالک زوی وي چیرې چې د رب ماښام ډوډۍ ترسره شوه (مارک 14:14؛ اعمال 12:12). هغه په باغ کې د عجیب غږونو په اوریدلو سره راویښ شو، یوه بستره یې ونیوله، او د عمل لیدلو لپاره له کوره وتښتید. هر څوک چې هغه و، هغه لیواله، بې چمتو او بربنډ وتښتید!
ایا د شاهدۍ یا خدمت لپاره نوي فرصتونه موږ ویده او بې چمتو موندلی شي؟ پیټر مقدسین وهڅول چې «تل د ځواب ورکولو لپاره چمتو اوسئ» (1 پیټر 3:15). مذهبي دودونه ممکن بې فکره وساتل شي، مګر ریښتیني انجیلي باورونه یوازې په قیمت ترلاسه کیږي. د مسیح سره اړیکه باید کښت شي. هغه کسان چې مذهبي سفرونه لټوي ډیر ژر پریږدي. ایا موږ چمتو یو چې د عیسی لپاره ودریږو کله چې نور موږ ته ګواښ کوي یا له موږ څخه تیښته کوي؟
سربیره پردې، رب زموږ په وړاندې ښه کارونه ټاکي (افسیانو 2:10). ایا موږ د دوی په ترسره کولو کې چمتو یو؟ ایا موږ خپلې ډالۍ وده کوو؟ پاول تیموتی وهڅول چې «د ماسټر لپاره ګټور وي او د هر ښه کار کولو لپاره چمتو وي» او «په موسم او له موسم څخه بهر چمتو وي» (2 تیموتی 2:21؛ 4:2). که موږ تر هغه وخته پورې انتظار وکړو چې موږ «مسلکي» شو مخکې لدې چې د رب خدمت کولو هڅه وکړو، موږ به شاید ناوخته پیل وکړو او رب د خپل ځان بسیاینې له لارې محدود کړو. له بلې خوا، دا به د افسوس خبره وي چې یوازې بربنډ وتښتیدو ځکه چې موږ چمتو نه وو.
3. د شیطان سره مخ کیدل
«ځینې یهودیان چې د بدو روحونو ایستلو لپاره ګرځیدل، هڅه یې وکړه چې د رب عیسی نوم په هغو کسانو باندې وکاروي چې د شیطان لخوا ځپل شوي وو ... د سکوا اوه زامن، یو یهودي مشر کاهن، دا کار کاوه. یوه ورځ بد روح دوی ته ځواب ورکړ، 'عیسی زه پیژنم، او زه د پاول په اړه پوهیږم، مګر تاسو څوک یاست؟' بیا هغه سړي چې بد روح یې درلود په دوی باندې کودتا وکړه او ټول یې مات کړل. هغه دوی ته دومره وهل ورکړل چې دوی له کوره بربنډ او وینه بهیدونکي وتښتیدل» (اعمال 19:13-16). ایا شیطانان لاهم شتون لري؟ ایا دوی لاهم نن ورځ انسانان ځوروي؟
شیطان په تیرو 25 کلونو کې په مسیحي حلقو کې ډیر پام ځانته اړولی دی. دا شاید په بې دینۍ او پټو کړنو کې د مخ پر ودې تمایل منعکس کوي. ځینې مسیحیان په لیوالتیا سره ځواب ورکوي چې د تیاتر په لور تمایل لري. ځینې یې هرڅه د شیطانانو په شرایطو کې تشریح کوي. مګر داسې مسیحیان هم شتون لري چې داسې الهیات لري چې زیانمنو ته وایي چې دوی زیان نه رسوي. دا ډول مقدسین مینه نلري. دا یوازې دا ده چې د صحیفې لیدلو طریقه دوی دې ته اړ باسي چې نن ورځ د شیطان ظلم رد کړي. مګر په عمومي توګه، مقدسین په نږدې فرښتو او لرې شیطانانو باور لري – معمولا په کوم لرې ماموریت ساحه کې لکه کولمبیا، چیرې چې زه ژوند کوم.
موږ مسیحیان پوهیږو چې د عیسی په نوم کې ځواک شتون لري، مګر موږ څنګه کولی شو له مظلومو او ځورول شویو سره مرسته وکړو چې آزاد شي؟ موږ ممکن د تړونونو یا ویشونو په شرایطو کې فکر وکړو. پداسې حال کې چې دا چوکاټونه موږ سره مرسته کوي چې پوه شو چې خدای څنګه د وخت په تیریدو سره د انسان سره خپل چلند بدل کړ، هیڅ یو یې نن ورځ د شیطان فعالیت احتمال رد نه کوي. صحیفې د بدو روحونو شتون په اړه خبرې کوي. موږ ممکن کرشماتي یا ضد کرشماتي واوسو، مګر زه به وړاندیز وکړم چې د شیطانانو لخوا ځورول شویو کسانو سره مرسته کول د دې بحث برخه نه ده؛ له دوی سره مرسته کول «روحاني ډالۍ» نه ده.
دا موضوع تل یو څه جنجال رامینځته کوي. په روښانه شواهدو چې عیسی یو شیطان وایست، ځینې فریسیانو دې پایلې ته ورسیدل چې عیسی د شیطان ځواک کارولی (متی 9:32-34). ځینې یهودیانو فکر کاوه چې عیسی پخپله د شیطان لخوا ځپل شوی و (یوحنا 10:19-20). لکه څنګه چې موږ د خلکو سره مرسته کوو، په ځانګړي توګه هغه کسان چې ستونزمن پس منظر لري، موږ ممکن د شیطان فعالیت شواهدو سره مخ شو. ایا موږ باید زموږ په وړاندې شواهد رد کړو؟ ایا موږ باید وړاندیز وکړو چې دوی بل ځای ته لاړ شي؟ یقینا رب کولی شي موږ ته یو حل ته لارښوونه وکړي. ایا موږ باید هغه څه کاپي کړو چې نور یې کوي؟ د سکوا اوه زامن یهودیان وو، نه مسیحیان، او د شیطانانو په ایستلو کې یې یو څه بریالیتوب درلود. ځینې هغه کسان چې د عیسی پیروي یې نه کوله هم شیطانان یې وایستل (مارک 9:38). رب موږ ته روښانه خبرداری راکوي چې هرڅه چې «کار کوي» باید تقلید نشي: «ډیری به په هغه ورځ ما ته ووایي، 'ربه، ربه، ایا موږ ستا په نوم وړاندوینه نه ده کړې، او ستا په نوم شیطانان نه دي ایستلي او ډیری معجزې نه دي ترسره کړې؟' بیا به زه دوی ته په روښانه توګه ووایم، 'زه هیڅکله تاسو نه پیژنم. له ما څخه لرې شئ، ای بدکارانو!'» (متی 7:22-23). دا وړاندیز کوي چې شیطانان ممکن هم پریږدي کله چې غیر مسیحیان د عیسی نوم کاروي. هرڅه چې «بریالي ښکاري» باید تقلید نشي. په دې وینا، هغه کسان چې پادري زړونه لري، لکه عیسی، به د احتمالي جنجال څخه مخنیوي په پرتله د خلکو سره په مسیح کې د آزاد ژوند کولو کې ډیر اندیښمن وي. تر هغه وخته پورې چې موږ یو اغیزمن، انجیلي حل ونه مومو، موږ به زیانمنونکي زیانمنونکي پریږدو، یا خپل ځانونه له راتلونکي ستونزمن حالت څخه بربنډ وتښتیدو.
4. لنډمهاله چمتووالی
جیمز، عملي رسول، د بل مسیحي په وړاندې زموږ دنده په ګوته کوي چې بربنډ دی او ورځني خواړه نلري (جیمز 2:15). موږ باید ډاډ ترلاسه کړو چې هغه بربنډ او وږی پاتې نشي. په حقیقت کې، رب پخپله د اړتیا وړ مقدس سره پیژني، تر دې حده چې هغه وویل «زه وږی وم او تاسو ما ته خواړه راکړل ... تږی وم او تاسو ما ته د څښلو لپاره یو څه راکړل ... یو اجنبی وم او تاسو ما ته ښه راغلاست ووایه ... بربنډ وم او تاسو ما ته جامې راکړل ... ناروغ وم او تاسو زما پاملرنه وکړه ... په زندان کې وم او تاسو ما ته لیدنه وکړه ... په ریښتیا زه تاسو ته وایم، لکه څنګه چې تاسو دا د دې کوچنیو څخه یو ته وکړل چې زما د کورنۍ غړي دي، تاسو دا ما ته وکړل» (متی 25:35-40 NRSV). که د عیسی دا کلمې موږ د ښکیلتیا او سخاوت لپاره حرکت ونه کړي، موږ ممکن دننه مړه شو!
پاچا سلیمان پایله وکړه: «یو سړی له خپلې مور له رحم څخه بربنډ راځي، او لکه څنګه چې راځي، هماغسې ځي. هغه له خپل کار څخه هیڅ شی نه اخلي چې په لاس کې یې وړلی شي» (جامعه 5:15). زما خسر په دې وروستیو کې وفات شو. د یو مسیحي په توګه هغه یو صادق کارګر و او ښه ژوند یې کاوه. بیا هم هغه له ځان سره هیڅ مادي شی نه و اخیستی. موږ خپل مادي شیان څنګه ګورو؟ موږ یوازې لنډمهاله مدیران یو.
5. ډله ایز فریب
د ډنمارکي لیکوال هانس کریسټین انډرسن (1837) د «امپراتور نوي سوټ» په کیسه کې، دوه غله ښار ته راغلل، یو څه ناڅرګند ټوکر یې «اوبدلی»، او امپراتور ته یې یو ناڅرګند سوټ وپلورل. هرڅوک باور درلود چې یوازې «احمق» نشي کولی ناڅرګند مواد وګوري. امپراتور شکونه درلودل، مګر چا ته یې اجازه نه ورکوله چې فکر وکړي چې هغه احمق دی. غلو ورسره مرسته وکړه چې ناڅرګندې جامې واغوندي، او هغه د خلکو په وړاندې وړاندې شو. ټولو د داسې ښکلو رنګونو او داسې ښکلي ډیزاین په اړه خپله ستاینه څرګنده کړه. هیڅوک احمق نه و. په پای کې یو ماشوم پاچا ته وکتل او وویل، «مګر هغه هیڅ شی نه دی اغوستی!» ډیری سترګې بیا خلاصې شوې. دا کیسه د لاودیکیه په څیر په کلیساګانو کې هغه کسان په یاد راوړي. دا یو ماشوم نه و بلکې مسیح پخپله و چې غږ یې وکړ، «تاسو ... بربنډ یاست!» (وحی 3:14-18). د لاودیکیه مقدسین یو بل قانع کړي وو چې دوی روښانه وو، نه احمق.
په لومړي سر کې موږ ممکن فکر وکړو چې یو ورکړل شوی عمل یا د صحیفې تفسیر عجیب دی. بیا هم ډیر ژر موږ خپل ځانونه منو او حتی تکرار کوو. موږ ورته تفسیرونه نقل کوو، موږ په انجیل کنفرانسونو کې یو بل ته موسکا کوو، موږ سر ټکوي، او عمل یا تکرار ته دوام ورکوو. یوازې «احمق» او «غیر روحاني» یې نه ویني. خوښ کړئ یا نه، زموږ فکر د دې ټولنیزو ځواکونو لخوا اغیزمن کیږي. د واقعیت دا غمجن تحریف، یو وخت په لاودیکیه کې څرګند و، په محافظه کار او لیبرال کلیساګانو کې په ورته ډول عام دی. کاش رب زموږ سترګې خلاصې کړي ترڅو واقعیت وګوري لکه څنګه چې هغه ویني. ډیری ممکن زموږ انجیلي تعلیم ستاینه وکړي، ډیری ممکن زموږ «اغیزمن» وزارت ستاینه وکړي، ډیری ممکن زموږ د مخ پر ودې کلیسا حسد وکړي، او بیا هم، که رب ووایي «تاسو بربنډ یاست،» دا واقعیت دی. تر هغه وخته پورې به هیڅ پرمختګ نه وي چې موږ په عاجزۍ سره ورسره موافق نه شو.
پایله
موږ باید د وزارت پوره کولو او ټول ښه کارونه ترسره کولو لپاره چمتو شو چې رب ممکن زموږ لارې ته واستوي. موږ باید له دې فرصتونو څخه بربنډ وتښتیدو. بربنډتوب د ریښتیني کیدو غوښتنه ده، په صادقانه توګه د حقیقت لټون او منلو لپاره، په رب باندې زموږ د انحصار منلو لپاره. «او د هغه په وړاندې هیڅ مخلوق پټ نه دی، مګر ټول بربنډ او ښکاره دي د هغه چا سترګو ته چې موږ باید حساب ورکړو» (عبرانیانو 4:13 NRSV).
