ځمکني قضاوتونه او آفتونه لکه څنګه چې مهرونه پرانستل کیږي

په ځمکه کې صحنې کله چې د کتاب مهرونه پرانستل کیږي؛ د کلیسا له ویجاړیدو څخه تر مسیح راتګ پورې د جان نبوي لید

هغه څه چې په ځمکه کې به پیښ شي اوس پیل کیږي، کله چې مهرونه پرانستل شي. دلته به یادونه وشي چې جان، د مجلس په ویجاړیدو کې ولاړ، په نبوي توګه هرڅه بیانوي چې له دې ناکامۍ څخه تر مسیح راتګ پورې په مکاشفه 19 کې پیښیږي. هیڅ پورته کیدل، هیڅ راښکاره کیدل نشته، پرته له دې چې مکاشفه 12:5 دواړه یوځای ورکوي.

الهی او محدود آفتونه، د خدای مستقیم قضاوتونو ته چمتووالی

لومړني مهرونه ساده دي؛ او زه د دوی په اړه هیڅ نوی څه نلرم: لومړی، امپراتوري فتوحات، بیا جنګونه، بیا قحطي، بیا وبا، چې د حزقیال څلور سخت آفتونه (توره، قحطي، وبا، او د ځمکې حیوانات) ورسره راوړي. دوی د خدای د معاملاتو الهی جریان بیانوي، او له همدې امله څلور حیوانات دې ته پام راجلبوي؛ مګر دوی په دوی کې د خدای غږ لري، د قادر مطلق غږ: هغه، د هغه چا غوږ چې روح لري اوري. دا بشپړ الهی آفتونه، لکه څنګه چې په صحیفه کې ویل شوي. بیا مستقیم قضاوتونه تعقیبوي؛ مګر دا هغه څه دي چې موږ یې چمتووالي اقدامات بللی شو.

زه باید یادونه وکړم چې په 8 آیت کې په بشپړو آفتونو کې ټوله رومي ځمکه شامله نه ده. دا څلورمه برخه ده، نه دریمه. آفتونه هم، یادونه وکړئ، د ساحې په پراخوالي کې محدود دي، نه نړیوال.

شهید شوي مقدسان؛ د دوی سپینې جامې د دوی د صداقت پیژندنه، د دوی خدمت منل

مقدسان هغه څوک دي چې خدای یې په ریښتیا فکر کوي، او دوی د نورو صحنو له څرګندیدو دمخه په یاد راځي. هغه څوک چې د خدای د کلمې او د دوی د شهادت لپاره شهید شوي وو، پوښتنه کوي چې څومره وخت مخکې دوی غچ اخیستل شوي وو؛ ځکه چې موږ دلته تل د قضاوت خدای سره معامله کوو. د قربانګاه لاندې د دوی شتون په ساده ډول پدې معنی دی چې دوی خپل بدنونه، د حقیقت لپاره د قربانیو په توګه، خدای ته وړاندې کړي وو. سپینې جامې د دوی د صداقت شاهد دي — د خدای لخوا د دوی څرګند تصویب؛ مګر د دوی د غچ اخیستلو وخت لا نه و. زه فکر نه کوم چې سپینې جامې ورکول بیا راژوندي کیدل دي. لومړی بیا راژوندي کیدل الهی فضل دی، چې موږ ته د مسیح سره ورته ځای ورکوي («د تل لپاره د څښتن سره»)، د هغه د کار او د هغه زموږ د صداقت په پایله کې، کوم چې زموږ ټولو ته یو شان دی. په دې توګه ورکړل شوي سپینې جامې د مقدسانو د صداقت (صداقتونو) پیژندنه ده — له همدې امله په مکاشفه 19:8 کې د هغه په څرګندیدو کې لیدل کیږي. «دوی به زما سره په سپین کې وګرځي، ځکه چې دوی وړ دي.» زه دا نه ردوم چې موږ پاک شوي یو، او زموږ جامې د وری په وینه کې سپینې دي. مګر، حتی چیرې چې دا په مکاشفه 7 کې ویل شوي، زه فکر کوم چې دا په ځانګړي ډول هغه لارې ته اشاره کوي چې دوی د ایمان له لارې د مسیح د رنځیدونکي موقعیت سره تړلي دي. دلته سپینې جامې ورکول کیږي — د دوی خدمت منل کیږي؛ مګر، د غچ اخیستلو لپاره، دوی باید انتظار وکړي تر هغه چې د ځورونې نوې صحنه دوی ته ملګري راوړي وي چې باید د دوی په څیر ویاړل شي او غچ اخیستل شي. بیا هم دا پرمختګ په نښه کوي، او خپل لامل د خدای په معاملاتو کې پیدا کوي ترڅو د شیانو دا نوی حالت رامنځته کړي، کوم چې په وروستي قضاوت او د شر له منځه وړلو پایله لري. دلته قضاوتونه الهی دي.

د ځمکې د حکومت د ټول سیسټم ماتول؛ په ځمکه کې د ټولو ویره؛ د قضاوت خدای

د غچ اخیستلو ادعا ته بل شی د ځمکې د حکومت د ټول سیسټم ماتول، او په ځمکه کې د ټولو ویره ده. دلته څومره په روښانه توګه وینو چې موږ د قضاوت په صحنه کې یو، او دا چې خدای د قضاوت خدای دی! د مقدسانو هیلې د زبورونو د هیلو په څیر دي. موږ د پلار په وړاندې د ماشومانو سره نه یو، د فضل سره، د انجیل سره، او مجلس سره؛ مګر د یهوه سره، چیرې چې خدای د قضاوت خدای دی، او د هغه لخوا عملونه وزن کیږي. موږ د زاړه عهد نامې په میدان کې یو، دا نبوت دی، نه بدکارانو ته فضل، که څه هم قضاوت برکت راوړي.

د شپږم مهر پرانستل یوه زلزله راوړي، دا د ټولنې د ټول جوړښت یو تاوتریخوالی ټکان دی. ټول حکومتي ځواکونه په دې کې لیدل کیږي؛ او، د ټولو تخریب په لیدلو سره، کوچني او لوی فکر کوي (د بد ضمیرونو سره لکه څنګه چې دوی لري) چې د وری د غضب ورځ راغلې ده. مګر دا نه ده، که څه هم د هغه د سلطنت په نظر کې نیولو سره چمتووالي قضاوتونه شتون لري.