د څلورو انجیلونو ترمنځ توپیرونه
روح القدس د انجیلونو څلور لیکوالان وهڅول چې د څښتن عیسی او په ځمکه کې د هغه د ژوند او کار په اړه ولیکي. دوی د هغه په څیر لیکلي لکه څنګه چې هغه غوښتل دوی ولیکي او په ورته وخت کې لکه څنګه چې دوی پخپله غوښتل، ټول د هغه د ډیزاین سره سم - پخپله یو راز. یو لیکوال ځینې توضیحات یاد کړل پداسې حال کې چې ځینې نورو نه و، مګر په هر انجیل کې د تشریح شوي شخص ویاړونه څرګند شول.
څرنګه چې د مرقس انجیل د څښتن په اړه د خدمتګار په توګه خبرې کوي، نو دا په اسانۍ سره د پوهیدو وړ ده چې ولې هیڅ نسب ته اړتیا نشته. او نه هم یو ته اړتیا ده کله چې څښتن د ابدي زوی په توګه وګورئ، کلمه غوښه شوه، لکه څنګه چې د یوحنا په انجیل کې، که څه هم دا هغه د انسان زوی په توګه هم ښیې.
متی، په هرصورت، ژمنه شوې مسیح، د یهودانو پاچا، د خدای د نبوتونو پوره کولو لپاره اړین وړتیاوې معرفي کوي. د معجزو د چټک پرله پسې بیانولو سره، متی ښیي چې څنګه عیسی مسیح ډیری صحیفې پوره کړې. بیا هم د هغه خلکو هغه رد کړ، لکه څنګه چې د خدای پیغمبرانو لیدلي و.
د یو پلان له مخې (لوقا 1:3)، لوقا د انسان زوی باندې تمرکز کوي - د څښتن عیسی د یو کامل انسان په توګه تشریح کوي، پرته له کوم نیمګړتیا او په خدای پورې تړلی - د لومړي انسان، آدم په مقابل کې، له کوم څخه چې هغه راغلی (لوقا 3:38). متی ټینګار کوي چې عیسی مسیح د ابراهیم، د مومنانو پلار (رومیانو 4:11) او د داود پاچا څخه مستقیم اولاد و. د خدای روح دا نسب د یو پلان په توګه کارولی، کوم چې د ریښتیني مومنانو لخوا منل شوی و: عمانویل - «خدای زموږ سره» (متی 1:23 KJV). هغه پاچا دی، چې د خپلو خلکو مشرانو لخوا رد شوی مګر د غیر یهودانو لخوا درناوی شوی، کوم چې یهودانو سپکاوی کاوه.
د یو خلکو لخوا دا رد او د بل لخوا منل یو ټکی دی چې په نسب 1 کې رامینځته شوی چې متی د ډیری زوړ عهد نامې سرچینو څخه راټول کړی، او دا د هغه د انجیل له لارې یو «تار» دی. غیر یهودان له لرې څخه راغلل، لکه د ختیځ څخه ماګي، د پاچا درناوی لپاره. نور د څښتن عیسی ته یوازې د پولې هاخوا څخه راښکاره شول، لکه د فینیشیا ښځه. د څو استثناوو پرته (رومیانو 11:5,25 په پام کې ونیسئ)، د مسیح خپلو خلکو هغه ونه منل.
پاچا بې ګناه دی (زبور 45:2؛ 1 پطرس 2:22؛ 1 یوحنا 3:5)، بیا هم متی ښیي چې هغه له ګناهکارانو څخه راغلی - د پخوانیو نسلونو له پلرونو او میندو څخه. یو یهودي لیکوال چې د خدای له لارښوونې پرته، د څښتن عیسی د مسیح په توګه وړاندې کول غواړي، ډیری توضیحات به شامل نه کړي چې متی ورکړي او حتی د میرمنو یادونه به هم ونه کړي. بیا هم متی د خپل وخت د دودونو په وړاندې داسې وکړل ځکه چې هغه د روح القدس لخوا رهبري شوی و. دا ښیي چې د هغه لیکنه حقیقت دی.
لوقا، چې د خدای د روح لخوا هم رهبري شوی و، د مسیح نسب یې په 77 نسلونو کې په تفصیل سره بیان کړ، چې له آدم څخه پیل کیږي او له خدای څخه د هغه اصل شامل دي (لوقا 3:22-36). یهودي خلکو د لوقا په چلند کې کومه نیمګړتیا نشو موندلی ځکه چې هغه نسب چې هغه ورکړی و د میرمنو یادونه یې نه وه کړې، حتی د عیسی خپله مور، مریم هم نه.2
روح القدس دا دوه لیکوالان رهبري کړل، ځکه چې دوی د انساني غوره توبونو، عادتونو یا تعصبونو لخوا کنټرول شوي نه وو. د هغه وخت د انسان د فکر له مخې میرمنې د مسیح په نسب کې شاملیدو لپاره وړ نه وې (1 تاریخ 1-9 په پام کې ونیسئ)، مګر خدای مناسب وګڼله چې په ځانګړې توګه پنځه میرمنې په کې یاد کړي. په دې کولو سره هغه یو روښانه پیغام ورکړ: مسیح به راشي ترڅو خپل خلک د خپلو ګناهونو څخه وژغوري (متی 1:21) که څه هم یهودي مشرانو ځانونه د نجات په اړتیا کې ګناهکاران نه ګڼل. دا د مسیح د نسب میرمنې وې چې دا اړتیا یې څرګنده کړه، د خدای درملنه یې وښودله، کوم چې دوی په خپلو ژوندونو کې تجربه کړې - چې یوازې خدای کولی شي نجات راوړي.
مخکې لدې چې موږ دا میرمنې په پام کې ونیسو، موږ باید یادونه وکړو چې د ځینو دلیلونو له مخې متی د نسب په څلور یا پنځه پاچاهانو نومونه شامل نه کړل، مګر هغه جیکنیا (v.11) شامل کړ. د یرمیاه د نبوت له مخې (یرمیاه 22:24-30)، د دې پاچا هیڅ فزیکي اولاد 3 به د اسراییلو په تخت نه کښیني. یوسف، د عیسی پلار چې هغه یې منلی و، له دې نسب څخه و. موږ دا د خدای د فضل بل ثبوت په توګه ګورو، ځکه چې د دې نبوت سره سره هغه بیا هم یوسف وکاراوه، څوک چې یو نیک سړی و (متی 1:19)، د خپلو بدو پلرونو په مقابل کې. مګر د خدای فضل په ځانګړې توګه په هغو میرمنو کې روښانه کیږي چې په دې نسب کې یاد شوي دي. راځئ چې په لنډه توګه ورته وګورو.
تامار (متی 1:3)
تامار معنی لري «د خرما ونه،» کوم چې د بریا سمبول دی. مګر هغه د یو لعنت شوي ملت، کنعانیانو څخه راغله (پیدایښت 9:25؛ استثنا 7). هغې د یهودا زوی ایر سره واده وکړ، او وروسته له هغه چې هغه مړ شو هغې د خپل ورور اونان سره د لیویریټ دود سره سم واده وکړ. دا دود ویل چې یو سړی باید د خپل ورور کونډه سره واده وکړي که چیرې مړ شوی ورور بې اولاد و، او دا د قانون لاندې یو اړتیا شوه (استثنا 25:5-10). کله چې د هغې دویم میړه هم مړ شو، د تامار پلار، چې تر هغه وخته یو کونډ و، هغې ته یې خپل دریم زوی، شیلا، ورکولو څخه انکار وکړ.
تامار بیا پریکړه وکړه چې د یو ځل لپاره د فاحشې په توګه عمل وکړي، پدې پوهیدل چې یهودا به له دې سیمې تیریږي. یوازې یو ځل یوځای اړیکې درلودل، هغه د هغه لخوا امیندواره شوه (پیدایښت 38). خدای د تامار یا یهودا ګناهکار عملونه توجیه نه کړل، مګر هغه په روښانه توګه رد کړل. ځکه چې د یو لعنت شوي غیر یهودي کونډې او یو بې انصاف یهودي کونډې ترمنځ د دې غیر اخلاقي، فزیکي اتحادیې له لارې، مسیح به راشي - حیرانوونکی فضل!
راحاب (متی 1:5)
د راحاب نوم شاید «تکبر» معنی ولري. د تامار په څیر، هغه د لعنت شوي کنعانیانو پورې اړه درلوده. په هرصورت، راحاب یوه مسلکي فاحشه وه. په هغه ورځو کې دا پدې معنی وه چې هغه د بت پرستۍ په یوه وحشتناکه بڼه کې ښکیل وه چې د پټو عملونو په شمول. دود دا و چې یو سړی به خپل زوی یو خدای ته قرباني کړي او بیا به د هغه بت ته وقف شوې ښځې (یا میرمنو) سره جنسي اړیکې ولري. راحاب، په دې وحشتناکو عملونو کې ژوره ښکیل وه، د اسراییلو خلکو په اړه یې اوریدلي و، کوم چې خدای له مصر څخه له غلامۍ څخه خلاص کړي و او د دوی د صحرا سفرونو په اوږدو کې یې رهبري او ساتلي و. په یو ډول راحاب په دې خدای او د هغه په خلکو کې علاقه احساس کړه، شاید ځکه چې هغې پوهیده چې هغه هم په غلامۍ کې وه.
د خپل ژوند په خطر کې، هغې په خپل کور کې دوه جاسوسان ترلاسه کړل چې د یوشع لخوا لیږل شوي وو. کله چې دوی راحاب واوریدله چې د اسراییلو په خدای باندې د هغې د ایمان په اړه خبرې کوي (یوشع 2:8-11) او د خدای خلکو ته د هغې ژمنتیا یې ولیدله، چې د سور تار لخوا سمبول شوی (vv.18-21)، دوه جاسوسان قانع شول چې خدای به اسراییلو ته ټوله ځمکه ورکړي (v.24). عبرانیانو 11:31 د راحاب د ایمان یادونه کوي په ترلاسه کولو کې د جاسوسانو، پداسې حال کې چې یعقوب 2:25 هم هغه د یوې بیلګې په توګه ورکوي ځکه چې هغې هغوی ته اجازه ورکړه چې لاړ شي د ایمان له مخې، پدې پوهیدل چې خدای به ځمکه خپلو خلکو ته ورکړي.
په حیرانتیا سره، یعقوب راحاب د ابراهیم سره په ورته کچه کېښود، د مومنانو پلار چې خپل زوی یې قرباني کولو ته لیواله و، که څه هم خدای هغه له دې څخه ساتلی و. هغه د «خدای دوست» (v.23) په نوم یاد شو - په لفظي توګه «د خدای عاشق.» راحاب د خدای خلکو ته مینه وښودله، د دوی سره په پیژندلو کې یې خپل ژوند په خطر کې اچولو ته لیواله وه ځکه چې هغې د هغه خلکو خدای سره مینه درلوده.
روت (متی 1:5)
روت شاید «مطمئن» معنی ولري، او هغه یوه موآبۍ وه. موآبیان د لوط (د ابراهیم وراره) او د هغه د یوې لور ترمنځ د یوې غیر اخلاقي اړیکې څخه راغلي وو. د لوط میرمن د لعنت شوي کنعانیانو پورې اړه درلوده - لکه تامار او راحاب چې د خدای فضل یې ترلاسه کړ - په هرصورت هغه د سدوم او عموره په ویجاړولو سره مړه شوه ځکه چې هغې د فرښتو لارښوونې تعقیب نه کړې (پیدایښت 19). خدای موآبیانو ته د خپلې ټولنې ته د ننوتلو څخه تر لسم نسل پورې منع کړ (استثنا 23:3)، مګر دا قاعده شاید یوازې په موآبي نارینه وو باندې پلي شوې وي.
روت په پای کې د یهودا له قبیلې څخه بوعز سره واده وکړ، د مسیح په مستقیم نسب کې (پیدایښت 49:8-12). تر هغه وخته خدای د لیویریټ او د خپلوانو-خلاصون په اړه قوانین ورکړي وو (استثنا 25:5؛ لاویان 25:25). هغه د غریبانو او پردیو لپاره هم چمتووالی نیولی و، کوم چې په روت او نعومي، د هغې مور باندې پلي کیږي (لاویان 23:22). دا ټول لارښوونې د یوې ناکامې خلکو ته د خدای فضل څرګندوي پداسې حال کې چې یو نبوي اړخ لري چې په پای کې به د هغه بې وفا خلکو ته پوره شي وروسته له دې چې دوی هغه ته راستون شي (هوشع 2:14-23، 6:1-2 او نور صحیفې).
نعومي یوه کونډه وه، مګر هغه ډیره زړه وه چې که بیا واده وکړي نو ماشومان ولري. د هغې لور روت هم یوه کونډه وه، مګر ډیره ځوانه وه. هغه د خپلوانو-خلاصون د چمتووالي لپاره د وړتیا لپاره راتلونکې شوه، که هغه لیواله و. بوعز («په هغه کې ځواک دی»)، د مسیح یو ډول، لیواله و. دوی ټولو د خدای په حاکم فضل باندې تکیه کول زده کړل! د نورو جزیاتو لپاره د روت کتاب ولولئ.
د سلیمان مور (متی 1:6)
بتشبع، چې معنی یې «د قسم لور،» د سلیمان مور د یهودا له قبیلې څخه وه او لوړ رتبه اسناد یې درلودل. متی د هغې نوم یاد نه کړ، شاید د هغې د زنا او داود د ګناهونو سره تړلي شرم له امله (2 سموئیل 11). هغه ماشوم چې په دوی کې زیږیدلی و ډیر ژر مړ شو. داود، پاچا (متی 1:6)، په بشپړه توګه ګناهکار و - د لسو حکمونو ډیری، شاید ټول، یې سرغړونه کړې وه. په هرصورت، داود او بتشبع دواړه د خدای په فضل سره بیرته راستانه شول. دوی د سلیمان مور او پلار شول، کوم چې خدای د خپل زوی جدیدیا په توګه ومنل (معنی یې «څوک چې څښتن مینه لري،» 2 سموئیل 12:25).
د اسراییلو خلکو باید زده کړي وای چې دوی هم د ډیری ګناهونو ګناهکار وو، لکه څنګه چې عزرا، نحمیاه، یرمیاه، دانیال او د خدای نورو خلکو اعتراف کړی و. د مسیح له مړینې وروسته، ستیفن وښودله چې د هغه نسل د پخوانیو نسلونو په پرتله ډیر بد و: دوی د «عادل» په وژلو کې ګناهکار وو (اعمال 7:52). بیا هم، خدای د ترسوس شاول او نورو ته فضل وښودله چې توبه یې وکړه (1 تیموتی 1:15). مشران، که څه هم پوه وو، توبه کولو ته لیواله نه وو. دا به د لوی مصیبت په پای کې بدل شي کله چې دوی توبه وکړي (متی 23:39 په پام کې ونیسئ).
مریم د عیسی مور (متی 1:16)
د عیسی د مور په اړه ډیری کتابونه، سم او غلط، لیکل شوي دي. که څه هم مریم د یوې ناکامې خلکو برخه وه (د هغې نوم «تخلیه» یا «د دوی بغاوت» معنی لري)، هغه په شخصي توګه خدای او د هغه کلمې ته ډیره نږدې وه. د هغې د ډیری ښو ځانګړتیاوو سره سره، هغې ځان یوه ګناهکاره وپیژندله او د یو ژغورونکي اړتیا یې اعتراف وکړ (لوقا 1:47). د څښتن د نسل ډیری خلکو داسې کولو څخه انکار وکړ، لکه نن ورځ. بیا هم، اشعیا 53 د اسراییلو د خپلو ګناهونو راتلونکي اعتراف او د دوی د ژغورونکي په توګه د هغه پیژندنه بیانوي.
ډیری خلکو مریم د «آسمان ملکه» او نور شیان انځور کړي چې هغه نه وه. موږ باید د خدای لخوا ورکړل شوي ځانګړتیاوې چې مریم یې درلودې او دا چې خدای هغه غوره کړې وه، یو لوی او ځانګړی امتیاز، د مسیح مور وي - د ښځې تخم (پیدایښت 3:15). مګر هغه «د خدای مور» نه وه که څه هم دا ریښتیا ده چې څښتن عیسی د ټولو شیانو په اړه خدای دی او د تل لپاره برکت دی (رومیانو 9:5). مریم د انسان مسیح عیسی مور ده، چې د روح القدس لخوا زیږیدلې ده.
د نسب په ډیری پلرونو برعکس (متی 1)، متی هغې ته د هغه چا په توګه اشاره وکړه چې له هغې څخه عیسی زیږیدلی و. یوناني یو ښځینه نسبي ضمیر کاروي چې په انګلیسي کې شتون نلري، مګر دا په روښانه توګه په ګوته کوي چې یوسف د څښتن عیسی پلار نه و، او نه هم کوم بل سړی؛ دا د روح القدس د ځواک له لارې و (متی 1:20). لوقا 1 د روح القدس د فعالیت په اړه نور جزییات ورکوي کله چې «کلمه غوښه شوه» (یوحنا 1:14)، بیا هم دا یو لوی راز پاتې دی (1 تیموتی 3:16).
د خدای ستاینه وکړئ د هغه د فضل د شتمنیو لپاره لکه څنګه چې دمخه د مسیح په نسب کې ښودل شوي او په انجیلونو کې نور هم بیان شوي. دومره ډیر څه شتون لري چې په اړه یې فکر وکړو، دومره ډیر دلیلونه چې څښتن ته مننه وکړو او د هغه ستاینه او عبادت وکړو!
پای یادښتونه
- دا د پام وړ ده چې متی (1:17) دا نسب په دریو ډلو کې د 14 نسلونو (3x14 = 42، یا 6x7) لنډیز کړی. هغه دا کار د روح القدس په لارښوونه وکړ ځکه چې څلور بد پاچاهان شامل نه وو او د څلورو میرمنو نومونه، چې په داسې نسبونو کې باید یاد نه شي، شامل وو. د دې ځینې دلیلونه زموږ په مقاله کې په پام کې نیول شوي. یو دلیل شاید د متن حفظ کول اسانه کړي او 3x14 د داود سره وصل کړي، چې عبراني نوم یې 14 عددي ارزښت لري. د داود نوم «محبوب» معنی لري. مسیح پاچا د خدای محبوب و (متی 3:17)، او د هغه د ریښتیني خلکو محبوب بیا، اوس او په راتلونکي کې.
- زموږ په انګلیسي ژباړو کې دا نشي لیدل کیدی، مګر په یوناني متن کې لوقا د نسب په نومونو کې یو مشخص مقاله ځای په ځای کړه، پرته له یوسف نوم (لوقا 3:23) - ځکه چې ربیانو په نسب کې د میرمنو نومونه نه منل. په دې توګه لوقا د مریم نوم، په غیر مستقیم ډول، په ګوته کړ، او بیا یې د مسیح نسب آدم ته تعقیب کړ. کله چې مریم مسیح عیسی ته زیږون ورکړ، د ښځې د تخم په اړه د څښتن خبرې (پیدایښت 3:15) پوره کیدل پیل شول. په پای کې دوی په صلیب باندې د شیطان په وړاندې د مسیح په بریا کې (کولسیانو 2:15)، او د هغه په مړینه او بیا ژوندي کیدو کې پوره شول.
- دا د مسیح لپاره یو دلیل دی چې د ښځې تخم وي. په پیل کې، حوا فکر کاوه چې د هغې لومړی زوی قاین هغه تخم و («ما یو سړی ترلاسه کړی دی: YHWH» - د پیدایښت 4:1 لفظي ژباړه)، مګر آدم نشو کولی د تخم پلار وي (رومیانو 5:12-21).
