د څښتن عیسی راتګ د پخواني عهد نامې په اوږدو کې د خدای د مقدسانو ذهنونه نیولي وو، خدای پخپله لومړی اعلان وکړ کله چې هغه په عدن کې مار ته د ښځې د تخم په اړه وویل چې د هغه سر به مات کړي (پیدایښت 3:15). د مسیح د راتګ په اړه د ډیرو نبوي ویناګانو څخه یوه په ملاکي 3 کې ده، چیرې چې د څښتن د رسول په اړه د خبرو کولو وروسته چې د هغه لاره به چمتو کړي، پیغمبر لیکي،
«او څښتن، چې تاسو یې لټوئ، ناڅاپه به خپل معبد ته راشي» (ملاکی 3:1).
څنګه دا نبوت باید د اسراییلو د ډیرو ازمایښتونو په مینځ کې د وفادار او خدای پرست پاتې شونو زړونه خوشحاله او تمرین کړي وي. معبد د دوی لپاره د عبادت الهی مرکز و، مګر دا اوس د امید ځای هم شو، ځکه چې دا هلته و چې دوی باید د اوږدې مودې لپاره لیدل شوي نجات ورکوونکي ومومي کله چې هغه راغی. سربیره پردې، هغه باید ناڅاپه خپل معبد ته راشي، ترڅو خدای پرست تل د تمې په څنډه کې وي، د الهی ژمنې پوره کیدو ته انتظار باسي.
په معبد کې پوره کول
د لوقا په انجیل کې، کله چې مقدس ماشوم، عیسی، د خپلې مور او یوسف لخوا معبد ته راوړل شو، هلته هغه کسان وو چې د هغه په انتظار او لیدو کې وو. زوړ شمعون الهی راز ته راوړل شوی و، او د روح القدس لخوا هغه ته څرګنده شوه چې هغه به مرګ ونه ویني.
«مخکې له دې چې هغه د څښتن مسیح لیدلی وي.» شمعون او انا نه یوازې د څښتن راتګ ته انتظار باسي، بلکې دوی هم لیدل، او د آسماني اجنبی هرکلي لپاره په معبد کې د شتون لوی امتیاز درلود. نور «په بیت المقدس کې د خلاصون په لټه کې وو،» او وفادار انا ټول پیژندل، او هغوی ته «د هغه په اړه خبرې وکړې.» مګر دې دوو زړو د خدای مقدسانو ته ورکړل شوی امتیاز د پاتې پاتې شونو څخه ډیر و چې انا ورسره خبرې وکړې، ځکه چې دوی نه یوازې په بیت المقدس کې د خلاصون په لټه کې وو، بلکې په معبد کې یې انتظار کاوه، ځکه چې دا هلته و چې ژمنه شوې مسیح باید راشي.
مسیحي امید
د مسیحیانو په توګه، موږ د څښتن راتګ ته د هغه معبد ته نه ګورو، موږ د هغه راتګ ته له آسمان څخه انتظار باسو ترڅو موږ د تل لپاره له هغه سره واوسو، د هغه د خپلې ژمنې سره سم.
«زه به بیا راشم او تاسو به خپل ځان ته ومنم» (یوحنا 14:3).
موږ باید په هوا کې ورسره وینو، او دا مبارک امید باید د خدای د هر ریښتیني سنت ثابت تمه وي. موږ نه یوازې د یوحنا 14 د څښتن خپلې خبرې لرو، بلکې د آسمان څخه د هغه خبرې هم لرو.
«زه ژر راځم» (مکاشفه 22:7، 12، 20)، او د شمعون او انا په څیر، موږ باید په دوامداره توګه د څښتن راتګ ته انتظار او لیدو کې واوسو. د هغه د ځمکني خلکو د پاتې شونو لپاره، څښتن ناڅاپه خپل معبد ته راغی؛ د کلیسا لپاره، هغه ژر راځي؛ او د نړۍ د سمولو او د هغه د سلطنت د جوړولو لپاره د هغه عامه راستنیدنه به وي.
«لکه څنګه چې بریښنا راځي» (متی 24:27).
نړۍ ته،
«د څښتن ورځ د شپې د غل په څیر راځي» (1 تسالونیکیان 5:2)،
مګر د خدای مقدسان په تیاره کې ندي چې پدې توګه حیران شي. یوازې پروفیسوران نه د مسیح راتګ ته انتظار باسي او نه یې ګوري، او د کلیسا لپاره د هغه کلمه دا ده،
«په یاد ولرئ… او توبه وکړئ. که تاسو ونه ګورئ، زه به د غل په څیر تاسو ته راشم، او تاسو به ونه پوهیږئ چې زه به په کوم ساعت کې تاسو ته راشم» (مکاشفه 3:3).
په مکاشفه 22 کې د څښتن چټک راستنیدنه
مکاشفه 22:7 – الهی پرانستل او برکت
د دریو ځلو څخه لومړی ځل چې په مکاشفه 22 کې د څښتن چټک راستنیدنه ذکر شوې ده په 7 آیت کې ده، چې د دې کتاب د الهی پرانستلو سره تړاو لري، او د هغو کسانو د برکت سره چې خدای ته اطاعت کوي لکه څنګه چې په هغه رڼا کې ګرځي چې دا یې ورکوي.
مکاشفه 22:12 – د وفادارۍ لپاره انعام
په 12 آیت کې، د څښتن د ژر راتګ ژمنه د هر سړي لپاره د هغه د کار سره سم د هغه انعام لري. دا د خدای د هر ریښتیني ماشوم لپاره خورا هڅونه ده. کله چې څښتن راشي، د خدای مقدسان به د ټولو هغو برکتونو بشپړتیا ته ننوځي چې خدای ژمنه کړې ده، او زموږ د غیر حاضر مالک او څښتن ته په وفادارۍ کې د هر څه لپاره به یو بډایه انعام وي.
مکاشفه 22:20 – د زړه جدي ځواب
په 20 آیت کې، د برکت یا انعام هیڅ یادونه نشته، مګر څښتن په ساده ډول خپل ځان د ژر راتګ په توګه وړاندې کوي؛ او دا هغه څه دي چې د هغو کسانو له زړونو څخه تولیدوي چې ګوري او انتظار باسي، «آمین. همداسې، راشه، څښتن عیسی.» کیدای شي دا زموږ د هر زړه ځواب وي کله چې موږ هغه ته ګورو چې موږ یې نه دي لیدلي، مګر مینه ورسره لرو.






