د تسالونیکیانو دویم لیک کې، رسول ځینې غلطۍ سموي چې دا شاګردان د څښتن د ورځې په اړه د ځینو دروغجنو ښوونکو له لارې په کې راغلي وو؛ لکه څنګه چې د لومړي لیک په یوه برخه کې هغه د مسیح د راتګ په وخت کې د مقدسین د برخې په اړه د مومنانو پخپله ناپوهي روښانه کړې وه ترڅو دوی خپل ځان ته واخلي — یوه نقطه چې دوی په ښکاره ډول لږ څه په کې لارښوونه شوي وو.
د یهودي تیاره اندازه د دوی په ذهنونو کې وه؛ او دوی، په ځینو ټکو کې، لا تر اوسه د هغه بدبخته ملت تر اغیز لاندې وو، کوم چې تل هڅه کوله چې د خپل بې باورۍ له امله له لاسه ورکړل شوی موقف وساتي.
دا یهودي نفوذ موږ ته دا وړتیا راکوي چې پوه شو چې رسول ولې په 1 تسالونیکیانو 2:15-16 کې داسې خبرې وکړې. په هغه وخت کې دا نفوذ په تسالونیکیانو کې د څښتن د راتګ د آسماني اړخ له لاسه ورکولو تمایل کې څرګند شو، ترڅو فکر وکړي چې هغه به ځمکې ته راستون شي او بیا به دوی د هغه سره جلال ومومي — لکه څنګه چې یو یهودي ممکن باور کړی وي — او دا چې مړه شوي مقدسین به نو د دې جلال شریکولو لپاره شتون ونلري. زه نه وایم چې دا فکر د تسالونیکیانو په ذهنونو کې یو مشخص شکل اخیستی و. دوی ته اصلي او ژوندی هدف پخپله څښتن و، او دوی د خوښۍ او ژوند څخه ډکو زړونو سره د هغه راستنیدو ته انتظار باسي؛ مګر د دې تمې آسماني اړخ په دوی ذهنونو کې په روښانه توګه نښه شوی نه و، او دوی راتګ ډیر د څرګندیدو سره وصل کړ، نو ځکه ځمکني شخصیت غالب شو، او مړه شوي له دې څخه وتلي ښکاري.
کله چې دویم لیک لیکل شوی و، دا یهودي نفوذ بل شخصیت درلود؛ او دروغجن ښوونکي په مستقیم ډول په دې کې ښکیل وو.
