صبر لرونکی خدمت چې د هغه د ماموریت د ردولو لپاره د قضاوت په شهادت سره مل و
په هغه څه کې چې تعقیب کیږي، د هغه د خدمت تاریخ (په سمه توګه ویل کیږي) بیا پیل کیږي (مرقس 6). یوازې موږ هغه لا دمخه د ړندو خلکو لخوا رد شوی وینو، سره له دې چې هغه ځواک چې هغه څرګند کړی و، او کوم چې د هغه د شخص جلال ته شاهدي ورکړه. بیا هم هغه خپله خدمت ته دوام ورکوي، او خپل شاګردان لیږي ترڅو هیڅ هڅه ونه شي؛ خو د هغه قضاوت په شهادت سره چې د هغو کسانو په تمه و چې د هغه د ماموریت د ردولو جرم به وي — یو رد چې لا دمخه روان و. څښتن بیا هم په رحم او نیکمرغي کې ثبوت ورکوي چې یهوه، چا چې په خپلو خلکو رحم درلود، هلته و؛ تر هغه چې په پای کې هغه باید خپل شاګردان د خپل کار د یقیني پایلې لپاره چمتو کړي، یعني د غیر یهودو په لاس د هغه مړینه، چا ته چې لوی پادریان به هغه وسپاري.
د څښتن خدمت: د اسراییلو د بې ایمانۍ لخوا محدود، په نورو ځایونو کې پراخ شوی
یهودانو ته هغه نجار، د مریم زوی و. د دوی بې ایمانۍ د خدای ګټور لاس د دوی په اړه ودراوه. عیسی خپل کار په بل ځای کې پرمخ وړي، او خپل شاګردان لیږي — یو عمل چې د الهي ځواک درلودل یې معنی درلوده. دا لا هم اسراییلو ته وه چې هغه ماموریت چې دوی له هغه څخه ترلاسه کړی و، دوی ته یې لارښوونه کوله، او دوی باید د عمانویل په ځمکه، د اسراییلو په ځمکه باندې قضاوت وکړي، د یوې ناپاکې ځمکې په توګه، هرچیرې چې د دوی شهادت رد شي. دوی باید د هغه چا په قوي محافظت تکیه وکړي چې دوی یې لیږلي وو، او دوی به هیڅ شی ته اړتیا ونلري. هغه حاکم څښتن و: ټول شیان د هغه په اختیار کې وو. مسیح نه یوازې کولی شي برکتونه د برکت د چینل په توګه پخپله ورسوي، بلکې کولی شي خپلو شاګردانو ته د شیطانانو د ایستلو ځواک هم ورکړي. شاګردان خپله دنده ترسره کوي. دا برخه په یوه د پام وړ ډول د مسیح موقعیت او جلال څرګندوي. هغه خدمتګار دی — د خلکو لپاره، د نجار زوی. په خپل نوي خدمت کې، هغه هیڅ ځای نه نیسي مګر د هغه څه ډکول چې خدای هغه ته د ترسره کولو لپاره ورکړي وو. هغه نشو کولی هلته هیڅ لوی کارونه وکړي، د دوی د بې ایمانۍ له امله — تل د خدمت لپاره چمتو، خو بند، د خپلې مینې په کارولو کې محدود، چیرې چې هیڅ دروازه د هغې نفوذ ترلاسه کولو لپاره نه وه پرانستل شوې؛ او طبیعت د لید سره سم هیڅکله قضاوت نه کوي. یوازې چیرې چې اړتیا وه، د هغه مینه، هیڅکله ستړې نه شوه، کار کوي — باید کار وکړي. لږ ناروغان د یوې مینې څخه ګټه پورته کوي چې هیڅوک نه سپکاوی کوي، ځکه چې دا هیڅکله ځان نه لټوي.
الهي ځواک او مینه په متکي خدمتګار کې ښودل شوې
خو په راتلونکي آیت کې، هغه څوک چې نشو کولی لوی کارونه وکړي (ځکه چې د هغه خدمت په الهي شرایطو پورې تړلی و، چې خدای کولی شي د انسانانو سره خپله اړیکه په هغې باندې تاسیس او پرمخ بوځي، ترڅو ځان څرګند کړي) اوس نورو ته د ټولو ناپاکو روحونو په وړاندې ځواک ورکوي، یو ځواک چې الهي دی. هرڅوک کولی شي معجزې وکړي، که خدای ځواک ورکړي؛ خو یوازې خدای کولی شي دا ورکړي. دوی به هیڅ شی ته اړتیا ونلري، ځکه چې عمانویل هلته و؛ او د قضاوت اعلان وکړي که د دوی پیغام رد شي. الهي مینې هغه په بشپړ ډول یو متکي خدمتګار کړی و؛ خو متکي خدمتګار خدای په فضل او صداقت کې حاضر و.
په اسراییلو کې د چارواکو وژونکې مخالفت؛ د یحیی بپتسما ورکوونکي مړینه
خو د دې ټولو ځواکمنو څرګندونو اغیز دا دی چې د پاچا ضمیر چې بیا په اسراییلو کې واکمن و، راویښیږي؛ او انجیل لیکونکی موږ ته په اسراییلو کې د حقیقت د شاهدانو په وړاندې د چارواکو د وژونکي مخالفت تاریخ پرانیزي. هیرودیس یحیی وژلی و، ترڅو د یوې ښځې بې انصافي پوره کړي چې هغه یې خوښوله — بې انصافي چې هغه ورسره شریکه وه. یو نڅا د خدای د پیغمبر د ژوند په ارزښت وه. دا د اسراییلو واکمن و.
د عیسی شفقت او ځواک چې غریبانو ته ډوډۍ ورکوي
رسولان بیرته راځي. عیسی دوی د پلټونکي او اړمنو خلکو څخه لرې کوي، یو دښتي ځای ته په تګ سره؛ خو خلک یې تعقیبوي. عیسی، لکه څنګه چې هغه د هغه ځمکې لخوا رد شوی چې هغه یې مینه درلوده، د رمو په غریبانو رحم کوي، او د زبور 132 سره سم د یهوه ځواک د دوی په ګټه څرګندوي ترڅو دوی ته برکت ورکړي. هغه غریبانو ته ډوډۍ ورکوي. خلک یې لیږلي، هغه په پښو سمندر تیریږي؛ او د خپلو شاګردانو سره یوځای کیږي، باد ودریږي — یو انځور، چې موږ یې په متی باندې د فکر کولو پرمهال خبرې کړې وې. د دوی کار پای ته رسیدلی و. د دوی په اړه، د هغه ټولو معجزو سره سره، د دوی زړونه په هغه وخت کې لا هم سخت وو، او معجزې یې یوه په بله هیرولې. څښتن د برکت خپل کار ته دوام ورکوي. دا یوازې د هغه لمس کول او روغ کیدل و.
