د پاتموس څخه پوستي سړي خپله لاره پیل کړه. هغه په خپله کڅوړه کې اوه لیکونه لري، ټول د یوه زوړ سړي، د درناوي وړ رسول یوحنا څخه دي. هغه لاره چې پوستي سړي تعقیب کړه په کوچنۍ آسیا (ترکیه) کې یو نږدې دایره وه چې شاوخوا 450 میله یې پوښلې وه. د هغه لومړی لیک به په افسس کې کلیسا ته وسپارل شي. له هغه ځایه به هغه یو څه شمال ته سمیرنا ته لاړ شي، او بیا پرګاموس ته. بیا به هغه ختیځ ته تیاتیرا ته، سرډیس او فلاډیلفیا ته، لاودیکیه ته او ډیر احتمال بیرته د افسس بندر ته وګرځي.
لیکونه نږدې یو شان او نږدې په ورته ډول تنظیم شوي وو. هر یو په کلیسا کې د ژوند په اړه خبرې کولې، مګر یو بل پیغام یې رسولی چې له تودې ستاینې څخه تر سختې نیوکې پورې و. که څه هم رسول یوحنا دا لیکونه لیکلي، هغه د یو سکرتر په څیر و چې املا یې اخیستله. لیکونه په مستقیم ډول د "عیسی مسیح ... وفادار شاهد، له مړو څخه لومړی زیږیدلی، او د ځمکې د پاچاهانو واکمن" څخه وو (وحی 1:5 NIV).
هغه څوک چې لیکونه یې املا کول
د دې اغیزمن شخص ته نږدې وګورئ – "یو څوک 'د انسان د زوی په څیر،'" د روښانه مخ سره د اوو لویو، سرو زرو څراغونو په مینځ کې ګرځي (چې اوه کلیساګانې په ګوته کوي). وګورئ چې هغه هر یو معاینه کوي، کله ناکله د تصویب سر وهي یا په مایوسۍ کې سر وهي. هغه د خپلو کلیساګانو وروستی ارزونکی دی!
د انسان د دې عالي، ویاړلي زوی په تشریح کولو کې، یوحنا په مکرر ډول د تشبیه څخه کار اخیستی: د بیلګې په توګه، د هغه سترګې د "روښانه اور" په څیر وې. د ایکس رې په څیر، هغه کولی شي د هرې کلیسا د بهرنۍ بڼې له لارې د هغې داخلي جوړښت ته وګوري، او د هغې ریښتینی حالت وپیژني. د هغه بڼه د "انسان د زوی" په څیر (د عیسی د ځان لپاره یو غوره لقب) د هغه واک او همدارنګه د هغو کسانو سره پیژندنه په ګوته کړه چې هغه ورته لیکلي وو. په حقیقت کې هغه وویل، "زه هلته وم. زه ستاسو چاپیریال درک کوم."
د هغه له خولې څخه یوه "تیره دوه څنډه توره" راووتله، چې د خدای کلمه یې ژوندي او ځواکمنه په ګوته کړه، چې د یوې مسلې زړه ته په دقیق ډول پرې کولو وړتیا لري (عبرانیانو 4:12). د هغه پښې "د تنور په څیر د برونزو په څیر روښانه" وې. لکه څنګه چې یو سړی چې د پیتل پښو سره ګرځي په خپلو ګامونو کې به ډیر دقیق نه وي، نو په دې لیکونو کې د څښتن ملامتۍ به مستقیم او دقیق وي – حتی کله ناکله سخت.
د ویاړلي مسیح دا لید د روښانه مخ سره یوحنا دومره حیران کړ چې هغه "د هغه پښو ته د مړ په څیر راوغورځید." مګر بیا دا د انسان د زوی په څیر یوحنا باندې خپله ښي لاس کیښود. مخکې لدې چې د "لومړي او وروستي ... ژوندي" په توګه خپل واک اعلان کړي چې "د مرګ او هادس کیلي" لري، هغه یوحنا ته لارښوونه وکړه چې لیکل پیل کړي: "هغه څه چې تاسو یې ګورئ په یوه طومار کې ولیکئ او اوو کلیساګانو ته یې واستوئ" (وحی 2:17-18،11).
لیکونه
هغه څه چې هغه یوحنا ته املا کړل اوه لیکونه وو، چې ټول یې نږدې ورته بڼه درلوده. لومړی دلته دی کمیسیون د کلیسا ته لیکلو لپاره، ورپسې یو کرکټر د هغه چا د یو کیفیت حواله چې څراغونه ارزوي. بیا دا ارزونکی یو مشاهده د "زه پوهیږم" کلمو سره پیل کیږي ورپسې هغه څه چې هغه په شخصي توګه د ځانګړې کلیسا، د هغې چاپیریال، د هغې چلند او د هغې فعالیتونو په اړه مشاهده کړي دي. بیا هغه، په ډیرو مواردو کې، یو ستاینېورکوي، چې عموماً ورپسې یو نیوکه یا شکایتدی. ورپسې یو اصلاحي – هغه څه چې کلیسا باید د هغه جدي نیمګړتیا د لرې کولو لپاره وکړي چې هغه یې یادونه کړې ده. بیا هغه یو خبرداری ورکوي د پایلې په اړه که دوی اصلاح ته ځواب ونه وایي. په پای کې هغه یو چیلنج او یو وعده ورکوي هر هغه چا ته چې غوږ ونیسي او ځواب ورکړي.1
دا "ارزونې راپورونه" په بڼه کې د نن ورځې د مدیریت تیوري کې د هر څه په څیر معاصر دي. د یو کارمند ښه ارزونه باید حقیقي مشاهده، د ښه کار لپاره ستاینه، د اړتیا وړ پرمختګ روښانه بیان، د نیمګړتیاوو د سمولو لپاره څه باید وشي، احتمالي پایله که نیمګړتیاوې سمې نه شي او د ښه کولو لپاره د خپلې غوره هڅې لپاره یو چیلنج شامل وي.
د دې مقالې په پاتې برخه کې، افسس کې کلیسا ته لیک به په تفصیل سره وڅیړل شي ترڅو د پاتې لیکونو مطالعې لپاره د یوې نمونې په توګه خدمت وکړي. که څه هم دا مقاله ټولې اوه کلیساګانې نه مطالعه کوي، هیله کیږي چې لوستونکی به دا کار ته دوام ورکړي. د دې مطالعې ارزښت زموږ په خپل وخت او شرایطو کې د ارزونو په پلي کولو سره ترلاسه کیږي. پداسې حال کې چې د "کلیسا" کلمه د لیکونو په متن کې کارول کیږي، موږ باید د یوې محلي ټولنې په اړه فکر وکړو.
افسس کې کلیسا ته لیک (وحی 2:1-7)
موږ د افسس په اړه د نورو شپږو کلیساګانو په پرتله ډیر څه پوهیږو. د آرتمیس (ډیانا) خدای معبد، د لرغونې نړۍ له اوو عجایبو څخه یو، دا عالي ښار یې ښکلی کړی و. د دې ښار اوسیدونکي په لیوالتیا سره د هغې عبادت ته وقف شوي وو، لکه څنګه چې ډیری حاجیان چې هر کال راتلل، د ښار شتمنۍ ته یې اضافه کوله. دې ښار ته د پاول لومړی تبلیغي سفر په اعمال 19 کې ښودل شوی. وروسته، هلته مشرانو ته د هغه د الوداع پیغام (اعمال 20) د هغو خطرونو په اړه ځینې نښې وړاندې کوي چې ورسره مخ وو. په پای کې، افسسیانو ته د هغه لیک د هغې د روح، فعالیتونو او ستونزو په ژوندانه کې د پام وړ بصیرت ورکوي.
• کمیسیون:
پداسې حال کې چې د "فرښتې" معنی (وحی 2:1) د تفسیر لپاره خلاصه ده، دا هغه کسان په ګوته کوي چې په محلي ټولنه کې مشرتابه او مسؤلیت لري. په ښکاره ډول، هغه څوک چې لیک املا کوي د هغه کلیسا په اړه مستقیم پوهه لري چې هغه یې ارزوي. هغه د څراغونو په مینځ کې ګرځي او په واک سره خبرې کوي.2
• کرکټر:
بیا مسیح خپل یو کیفیت ورکوي، چې د وحی په لومړي فصل کې وړاندې شوي لیست څخه اخیستل شوی، یو کیفیت چې د هغه ارزونې ته واک ورکوي. په دې لیک کې هغه خپل ځان د هغه چا په توګه وړاندې کوي "څوک چې د اوو سرو زرو څراغونو په مینځ کې ګرځي" او کلیسا د مستقیم مشاهدې څخه پیژني.
• مشاهده:
"زه ستاسو کارونه، ستاسو سخت کار او ستاسو استقامت پیژنم." هغه د دوی فعالیتونه څارلي، او مشاهده یې کړې چې دوی څومره جدي په دوی کې ښکیل وو. هغه د شخصي مشاهدې څخه خبرې کوي، نه د اوریدلو یا اټکل څخه.
• ستاینه:
هغه د دوی سخت کار ستاینه کوي او د هغو کسانو په ازمایښت کې د دوی هوښیارتیا مني چې ادعا کوي رسولان دي. بیا هغه د دوی استقامت او هغه روح ستاینه کوي چې دوی پکې سختۍ زغمي. دوی تر اوسه پورې ښه کار کوي.
• شکایت:
"بیا هم زه دا ستاسو په وړاندې لرم: تاسو خپله لومړۍ مینه پریښې ده." دا مشاهده د ستاینې په اړه سیوری اچوي. دوی ټول سم کارونه کول، مګر مینه او انرژي ورکوونکی روح ورک شوی و. دوی په خپلو هڅو کې دومره بې رحمه وو چې پاکوالی او مطلق سموالی وساتي چې دوی هغه ایمان او شفقت هیر کړی و چې پاول په افسسیانو 1 کې ستاینه کړې وه. دوی په متی 23:23 کې د فریسیانو په څیر شوي وو – منافقین.
ریښتیا، دوی په اعمال 20 کې د پاول خبرداری ته په پام کولو کې هوښیار وو چې د دروغو ښوونکو په وړاندې "محتاط اوسئ" چې کلیسا ته به زیان ورسوي. دوی د احتمالي ښوونکو او مبلغینو په سختۍ سره ازمایښت لپاره ستاینه شوي وو. مګر دوی د "مطلق سم" کیدو سره د یو بل او څښتن لپاره د مینې روح توازن نه کړ. د دوی یو مړ ارتودوکس و: په عقیدوي توګه سم مګر مړ.
د تسالونیکیانو د "ایمان لخوا تولید شوي کار ... د مینې لخوا هڅول شوي کار، او ... د امید لخوا هڅول شوي استقامت" (1 تسالونیکیانو 1:3) په مقابل کې، دوی یوازې "کارونه ... سخت کار او ... استقامت" (وحی 2:2) درلودل. دوی نور د ایمان، مینې او امید روح نه درلود چې په پیل کې یې د دوی کار، کار او استقامت سره مل و. د دوی فعالیتونه ستړي شوي وو. دوی په کلیسا کې د محرک ځواک په توګه "لومړۍ مینه" له لاسه ورکړې وه.
• اصلاحي:
کله چې هغه څوک چې "سترګې یې د روښانه اور په څیر وې" د یوې ستونزې زړه پیژني، هغه د هغې اصلاح هم وړاندیز کوي. د افسس کلیسا لپاره دا په دریو روښانه عملي فعلونو کې راغله: "یاد وساتئ ... توبه وکړئ او وکړئ" (وحی 2:5). هغه دوی ته غږ کوي چې خپل تاریخ بیاکتنه وکړي او هغه لیوالتیا په یاد وساتي چې دوی د ډیانا د معبد د سپینو زرو کارګرانو سره مقاومت کړی و. دېرش کاله دمخه پاول "هیڅکله د ... د دوی په څښتن عیسی باندې د ایمان او ټولو مقدسانو لپاره د مینې لپاره مننه نه وه بنده کړې" (افسسیانو 1:15)، مګر اوس دوی ډیری یې د راتلونکي نسل څخه دي. د لومړنۍ کلیسا روح په یادولو سره دوی کولی شي وګوري چې دوی څومره لرې راوتلي وو.
شاید دوی دا له لاسه ورکړې وه چې د دوی روح څومره بدل شوی و ځکه چې بدلون خورا تدریجي و. مګر اوس دوی هیڅ عذر نلري. دوی باید خپله ناکامي له منطقي کولو یا په خپلو پښو کې د کیندلو پرته ومني. دوی باید د هغه چا په وړاندې توبه وکړي چې د دوی خالي معمولات او غلط هوښیارتیا یې لیدلې وه. بیا، دوی باید د لومړنۍ کلیسا روح بیرته ترلاسه کړي او هغه کارونه وکړي چې دوی په پیل کې کړي وو.
• خبرداری:
"که تاسو توبه ونه کړئ، زه به تاسو ته راشم او ستاسو څراغ به لرې کړم" (وحی 2:5). په تیره برخه کې ورکړل شوې سپارښتنه یوازې عادي خبرې نه وې. که دوی ورته پام نه کاوه، دوی به نور د خلکو په ژوند باندې اغیزه ونلري. که څه هم دوی ممکن په نوم د کلیسا په توګه دوام وکړي، د خدای رڼا به نور د دوی له لارې یو اړمنې نړۍ ته ونه ځلیږي. د دوی خپل شخصي ژوند به نور رڼا ته نه وي ښکاره شوی. دا جدي پایلې دي.
ج. این. ډاربي، د 19 پیړۍ د انجیل مفسر، لیکلي: "لومړی لوی حقیقت دا دی چې ټولنه (محلي کلیسا) په دې نړۍ کې د قضاوت تابع ده او په نړۍ کې د رڼا وړونکي په توګه د خدای په وړاندې د هغې ټول شتون او ځای له مینځه وړل کیږي؛ دوهم دا چې خدای به دا کار وکړي که چیرې دا له خپلې لومړنۍ روحاني انرژۍ څخه لرې شي. دا یو لوی اصول دی." 3
• چیلنج او وعده:
د یوې وعدې سره یوځای، چیلنج هر هغه چا ته په ګوته کیږي چې هغه څه ته غوږ ونیسي چې روح کلیسا ته وایي، او بیا به پرې عمل وکړي. په یاد ولرئ چې د کلیسا بیا رغونه د افرادو لخوا څښتن او د هغه کلمې ته په ځواب ویلو سره راځي. هغه چا ته چې بریالي کیږي د "ژوند ونې" ته د لاسرسي وعده ورکول کیږي (وحی 2:7).
پایله
افسس کې کلیسا ته په دې لیک کې پیغام، او په پاتې هر لیک کې، په 21 پیړۍ کې زموږ لپاره اړین دی. زه لوستونکي هڅوم چې د نورو شپږو لیکونو عاجل خبرداری او زړه راښکونکي ستاینې موندلو لپاره همدا بڼه وکاروي. هر یو یې یو معاصر پیغام دی، د هغه چا څخه "څوک چې زموږ زړونه لټوي" (رومیانو 8:27)، په هره پیړۍ کې کلیساګانو ته. هر یو هغه شرایط ښیې چې هر کلیسا پکې راګیر کیدی شي. زموږ د ورځې د سرو زرو څراغونو په مینځ کې ګرځیدل، زموږ څښتن به د لیکونو نوې ټولګه املا کولو ته اړتیا ونلري. له اوو څخه یو به ډیر احتمال مناسب وي.
زموږ څښتن د هرې کلیسا خپله ارزونه د فرد ته په اپیل سره پای ته رسوي: "څوک چې غوږ لري، هغه دې واوري چې روح کلیساګانو ته څه وایي. هغه چا ته چې بریالي کیږي ..." په پای کې، د ځواب ویلو بار زموږ په هر یو باندې دی. د کلیسا بیا رغونه به هغه وخت راشي کله چې افراد مسیح او د هغه کلمې ته ځواب ووایي، د هغه خبرداریو او وعدو ته غوږ ونیسي. د "هغه چا ته چې بریالي کیږي" هرې وینا وروسته د ابدي اهمیت وعده ده!
پای یادښتونه
- لاندې چارټ د مریل ټیني لخوا وړاندیز شوی و، د وحی تفسیر (ایردمنز پبلشینګ، ګرانډ ریپیډز، MI) مخ 51.
- ډاربي، ج.این. د انجیل د کتابونو لنډیز (بیلیورز بوک شیلف، سنبري، PA) مخ 377.
- ډاربي، مخ 379.
د لیکوال په اړه:
پاول هیډلي یو تقاعد شوی د عالي لیسې مدیر دی چې د شیکاګو په ښارګوټي کې ژوند کوي. هغه د انجیل اوږد مهاله زده کونکی دی، هغه په مختلفو مسیحي وزارتونو او همدارنګه په خپله محلي کلیسا کې ښکیل دی.
د وحی 2-3 د اوو کلیساګانو چارټ
کلیسا مشاهده ستاینه نیوکه
افسس زه ستاسو سخت کار پیژنم، مګر تاسو ډیر لرې راوتلي یاست. تاسو د حقیقت لپاره هوښیار یاست، زغمئ، او ستړي شوي نه یاست. ستاسو ارتودوکس مړ دی. د حقیقت لپاره په خپله لیوالتیا کې تاسو زما لپاره شفقت پریښی دی.
سمیرنا زه ستاسو له ازمایښتونو او غربت څخه خبر یم، بیا هم تاسو شتمن یاست. تاسو ځورونه زغملې ده. هیڅ نه دی ورکړل شوی.
پرګاموم چیرې چې تاسو ژوند کوئ ستاسو د ایمان لپاره یو دښمن چاپیریال دی – مسیحیان په یو کافر نړۍ کې. تاسو زما نوم ته ریښتیني پاتې شوي یاست. تاسو زما په ایمان کې د ځورونې سره سره انکار نه دی کړی. تاسو ځینې لرئ چې خطرناک تعلیم لري.
تیاتیرا زه ستاسو پرمختګ پیژنم – تاسو د پیل په پرتله ښه کار کوئ. په خپلو کارونو، مینه، ایمان، خدمت او استقامت کې تاسو پرمختګ کوئ. تاسو خطرناک تعلیم او اخلاقي جوړجاړی زغمئ.
سارډیس زه ستاسو شهرت پیژنم؛ خلک فکر کوي چې تاسو ژوندي یاست مګر تاسو نه یاست. هیڅ نه دی ورکړل شوی. تاسو د واقعیت سره ستونزه لرئ. تاسو هڅه کوئ چې د ژوندي کیدو شهرت وساتئ، مګر تاسو مړه یاست.
فلاډیلفیا زه پوهیږم چې تاسو ډیر قوي نه یاست مګر تاسو لوی فرصتونه لرئ. تاسو زما کلمه ساتلې ده او زما نوم مو انکار نه دی کړی. هیڅ نه دی ورکړل شوی.
لاودیکیه زه ستاسو تودوخه پیژنم. تاسو د تودو اوبو په څیر یاست چې یو څوک به یې له خولې څخه وباسي. هیڅ نه دی ورکړل شوی. تاسو بشپړتیا نلرئ. تاسو په خپله ژمنه کې نیمګړي یاست. تاسو مغرور، بې پروا، بدبخته، د رحم وړ، غریب، ړوند او لوڅ یاست.
کلیسا مشاهده ستاینه نیوکه
افسس زه ستاسو سخت کار پیژنم، مګر تاسو ډیر لرې راوتلي یاست. تاسو د حقیقت لپاره هوښیار یاست، زغمئ، او ستړي شوي نه یاست. ستاسو ارتودوکس مړ دی. د حقیقت لپاره په خپله لیوالتیا کې تاسو زما لپاره شفقت پریښی دی.
سمیرنا زه ستاسو له ازمایښتونو او غربت څخه خبر یم، بیا هم تاسو شتمن یاست. تاسو ځورونه زغملې ده. هیڅ نه دی ورکړل شوی.
پرګاموم چیرې چې تاسو ژوند کوئ ستاسو د ایمان لپاره یو دښمن چاپیریال دی – مسیحیان په یو کافر نړۍ کې. تاسو زما نوم ته ریښتیني پاتې شوي یاست. تاسو زما په ایمان کې د ځورونې سره سره انکار نه دی کړی. تاسو ځینې لرئ چې خطرناک تعلیم لري.
تیاتیرا زه ستاسو پرمختګ پیژنم – تاسو د پیل په پرتله ښه کار کوئ. په خپلو کارونو، مینه، ایمان، خدمت او استقامت کې تاسو پرمختګ کوئ. تاسو خطرناک تعلیم او اخلاقي جوړجاړی زغمئ.
سارډیس زه ستاسو شهرت پیژنم؛ خلک فکر کوي چې تاسو ژوندي یاست مګر تاسو نه یاست. هیڅ نه دی ورکړل شوی. تاسو د واقعیت سره ستونزه لرئ. تاسو هڅه کوئ چې د ژوندي کیدو شهرت وساتئ، مګر تاسو مړه یاست.
فلاډیلفیا زه پوهیږم چې تاسو ډیر قوي نه یاست مګر تاسو لوی فرصتونه لرئ. تاسو زما کلمه ساتلې ده او زما نوم مو انکار نه دی کړی. هیڅ نه دی ورکړل شوی.
لاودیکیه زه ستاسو تودوخه پیژنم. تاسو د تودو اوبو په څیر یاست چې یو څوک به یې له خولې څخه وباسي. هیڅ نه دی ورکړل شوی. تاسو بشپړتیا نلرئ. تاسو په خپله ژمنه کې نیمګړي یاست. تاسو مغرور، بې پروا، بدبخته، د رحم وړ، غریب، ړوند او لوڅ یاست.
کلیسا مشاهده ستاینه نیوکه
افسس زه ستاسو سخت کار پیژنم، مګر تاسو ډیر لرې راوتلي یاست. تاسو د حقیقت لپاره هوښیار یاست، زغمئ، او ستړي شوي نه یاست. ستاسو ارتودوکس مړ دی. د حقیقت لپاره په خپله لیوالتیا کې تاسو زما لپاره شفقت پریښی دی.
سمیرنا زه ستاسو له ازمایښتونو او غربت څخه خبر یم، بیا هم تاسو شتمن یاست. تاسو ځورونه زغملې ده. هیڅ نه دی ورکړل شوی.
پرګاموم چیرې چې تاسو ژوند کوئ ستاسو د ایمان لپاره یو دښمن چاپیریال دی – مسیحیان په یو کافر نړۍ کې. تاسو زما نوم ته ریښتیني پاتې شوي یاست. تاسو زما په ایمان کې د ځورونې سره سره انکار نه دی کړی. تاسو ځینې لرئ چې خطرناک تعلیم لري.
تیاتیرا زه ستاسو پرمختګ پیژنم – تاسو د پیل په پرتله ښه کار کوئ. په خپلو کارونو، مینه، ایمان، خدمت او استقامت کې تاسو پرمختګ کوئ. تاسو خطرناک تعلیم او اخلاقي جوړجاړی زغمئ.
سارډیس زه ستاسو شهرت پیژنم؛ خلک فکر کوي چې تاسو ژوندي یاست مګر تاسو نه یاست. هیڅ نه دی ورکړل شوی. تاسو د واقعیت سره ستونزه لرئ. تاسو هڅه کوئ چې د ژوندي کیدو شهرت وساتئ، مګر تاسو مړه یاست.
فلاډیلفیا زه پوهیږم چې تاسو ډیر قوي نه یاست مګر تاسو لوی فرصتونه لرئ. تاسو زما کلمه ساتلې ده او زما نوم مو انکار نه دی کړی. هیڅ نه دی ورکړل شوی.
لاودیکیه زه ستاسو تودوخه پیژنم. تاسو د تودو اوبو په څیر یاست چې یو څوک به یې له خولې څخه وباسي. هیڅ نه دی ورکړل شوی. تاسو بشپړتیا نلرئ. تاسو په خپله ژمنه کې نیمګړي یاست. تاسو مغرور، بې پروا، بدبخته، د رحم وړ، غریب، ړوند او لوڅ یاست.
