عاموس: یو شپون د خدای لپاره خبرې کوي
عاموس د لوړ مقام سړی نه و، مګر د هغه د خپلې ارزونې او د کاهن امازیا له چلند څخه دا روښانه ده چې هغه یو څه ځورونکی و. امازیا په بحث کې ښکیل نه شو بلکې ورته یې وویل چې یهودا ته لاړ شي. عاموس، یو شپون او د وحشي انځر راټولونکی، ځواب ورکړ: «څښتن ما هغه وخت واخیست کله چې زه د رمو پسې روان وم، او څښتن ماته وویل، 'لاړ شه، زما خلکو اسراییلو ته نبوت وکړه'» (عاموس 7:12-15 NKJV). د هغه ماموریت د اسراییلو شمالي سلطنت ته و.
د ابراهیم، موسی او داود په څیر، عاموس زده کړل چې څنګه د حیواناتو په پاملرنې سره د خدای د خلکو پاملرنه وکړي. دې روزنې هغه چمتو کړ چې د خپل او شاوخوا ملتونو روحاني او اخلاقي ناروغۍ تشخیص کړي، او بیا د دوی په وړاندې د خدای قضاوت اعلان کړي. دا اسانه کار نه و. مګر عاموس لا دمخه د پاچا یروبعام مړینه وړاندوینه کړې وه، او د امازیا د هغه د لرې کولو هڅې وروسته، هغه هغه ته د خپل مړینې او د هغه د کورنۍ لپاره د شرم په اړه خبرداری ورکړ (7:10-11،16-17). ایا موږ به دا جرئت ولرو چې حکومتونو او مشرانو ته د دوی د راتلونکي هلاکت په اړه خبرداری ورکړو؟
ترتیب
د اسراییلو او یهودا شاوخوا ملتونه د دوی د ظلم او د خدای د خلکو په وړاندې د دوی د دښمنۍ له امله وغندل شول. دوی له اسراییلو او یهودا څخه کرکه کوله، په دې نه پوهیدل چې دوی د خدای تر قضاوت لاندې وو. وروسته دوی د اشوریانو، سوریانو، بابلیانو، فارسیانو، یونانیانو او رومیانو لخوا د بریدونو لاندې د اسراییلو سره یوځای رنځیدل. لکه څنګه چې هغه وخت او اوس هم، دوی لاهم نه پوهیږي چې دوی به ډیر ژر د خدای تر قضاوت لاندې راشي د دې ټولو قدرتونو د ترکیب لخوا د روم امپراتورۍ وروستي پړاو په توګه چې د نړۍ په نقشه کې خپریږي.
که تیریدونکی ظلم د اسراییلو د ګاونډیانو ګناه وه، اسراییل او یهودا د خدای او خپلو خلکو په وړاندې د یوې خورا ناوړه ګناه مجرم وو. د انساني دلیل له مخې، د خدای کلام غفلت جدي جرم نه ګڼل کیږي. مګر د عاموس له لارې د خدای اټکل دا و چې دا ټولې نورې ګناهونه رامینځته کوي:
دوی د څښتن قانون ته سپکاوی کړی، او د هغه حکمونه یې نه دي ساتلي (عاموس 2:4).
اسراییل په چټکۍ سره تعقیب کړ او، پیغمبران یې خاموش کړل او نازیریانو ته یې د خپلو نذرونو پریښودو لامل شو (عاموس 2:11-12)، دوی هم د لومړي پاچا یروبعام تر واکمنۍ لاندې د اسانتیا لپاره د خدای قانون پریښود. کله چې د خدای خلک د خدای قانون ردوي ګناه خپریږي. کله چې د خدای خلک داسې ژوند کوي لکه څنګه چې انجیل مهم نه وي، ټول خلک اغیزمن کیږي او بې قانوني خپریږي. مالګه، چې خپل مالګینتوب یې له لاسه ورکړی، بې ګټې کیږي او فساد پیل کیږي (متی 5:13).
خبرداری
د خدای کلام سره باور کول یو لوی امتیاز دی چې ورسره یو دروند مسؤلیت هم لري. د خپل کتاب په پای کې، د عاموس خبرداری د پیړیو په اوږدو کې غږیږي او یو ځل بیا هغه خلک محکوموي چې د څښتن عیسی پیروي ادعا کوي:
وګورئ، هغه ورځې راځي، څښتن خدای وايي، چې زه به په ځمکه کې قحطي راولیږم، نه د ډوډۍ قحطي، او نه د اوبو تنده، بلکې د څښتن د کلمو اوریدلو قحطي ... دوی به هر لوري ته منډې وهي، ترڅو د څښتن کلام ومومي، مګر و به یې نه موندل شي (عاموس 8:11-12). موږ باید له ځان څخه وپوښتو چې ایا د غفلت له لارې، موږ هم همداسې نه دي کړي او پایلې یې نه تجربه کوو.
د قضاوت لاندې د مختلفو ملتونو په اړه خبرې کول، عاموس یوه عجیب مګر شعري ژبه وکاروله – او یوازې د اغیز لپاره نه. یو سخت او سړه حقیقت و کله چې عاموس په مکرر ډول وویل، «د دریو سرغړونو لپاره ... او د څلورو لپاره» (عاموس 1:3،6،9،11،13؛ 2:1،4،6). دا د عاموس لپاره ځانګړې جمله وه مګر دا د ژبې یوه ځانګړتیا نه وه. شمیرې یو دروند اهمیت لري چې موږ یې باید په پام کې ونیسو.
درې د بشپړتیا شمیره ده. دا د ډیری شاهدانو شمیره هم ده. نو داسې ده چې درې سرغړونې د دې ملت د قضاوت لاندې راوستلو لپاره کافي وې. دوی ښیې چې د دوی ګناه بشپړه او وروستۍ وه (تثنیه 17:6؛ 19:15؛ متی 18:16؛ 2 کورنتیانو 13:1). څلور هغه شمیره ده چې موږ ته ښیې چې څنګه ګناه یو فاسد ځواک دی چې په تماس کې نور ټول ککړوي. دلته د خمیر اصول او دا چې څنګه فساد خپریږي تر هغه چې ټول فاسد شي. کله چې حوا وغولول شوه او «د څښتن قانون ته یې سپکاوی وکړ،» فساد خپریدل پیل شول. د سیلاب څخه مخکې د دورې په پای کې،
خدای ولیدل چې د انسان بدۍ په ځمکه کې ډیره وه، او دا چې د هغه د زړه د افکارو هر اراده یوازې په دوامداره توګه بد وه (عاموس 2:4؛ ګلاتیانو 5:9؛ پیدایښت 6:5).
تطبیق
داسې شیان هیڅکله نه بدلیږي. ګناه اخلاقي، ذهني، فزیکي او ټولنیز فساد راوړي. نن ورځ حکومتونه فکر کوي چې ټول هغه څه چې دوی یې باید وکړي د ښوونځیو ښه کول، ډیر ټولنیز کارګران او پولیس روزل دي، او هرڅه به ښه شي. دوی دا ټول شیان د ډیرو کلونو راهیسې کوي او بیا هم ټولنیز او سیاسي ګنګرین خپریږي. یوازینی وخت چې اخلاقي پرمختګ پیښیږي کله چې یوه ټولنه د خدای کلام ومني. د یوې عادلانه ټولنې جوړولو یوازینۍ لاره دا ده چې د خدای قوانین د زړه په غوښینو تختو لیکل شوي وي او سړي غواړي ښه وي او د دې لپاره کار وکړي (حزقیال 36:25-27؛ 2 کورنتیانو 3:3).
پیټر دا اصول تایید کړل کله چې هغه لیکلي،
وخت راغلی چې قضاوت د خدای په کور کې پیل شي؛ او ... زموږ سره لومړی (1 پیټر 4:17). موږ اړتیا نلرو چې په ښوونځیو کې د انجیل د تدریس نشتوالي په اړه ژاړو. موږ باید د کلیساګانو کې د انجیل د تدریس نشتوالي په اړه ژاړو.
د اسراییلو د ګناهونو، د هغې د لوکس او خوندور فعالیتونو دا موضوع د دریم او څلورم فصلونو له لارې دوام لري:
زه ستاسو د اختر ورځې کرکه کوم، زه ستاسو مقدس مجلسونه نه خوښوم. که څه هم تاسو ماته سوځیدلي قربانۍ او ستاسو د غلو قربانۍ وړاندې کوئ، زه به یې ونه منم (عاموس 5:21-22). ایا «قضاوت د اوبو په څیر او صداقت د یو قوي جریان په څیر» (عاموس 5:24) زموږ په کلیساګانو کې روان دی؟ که نه، نو دا به یقینا د حکومت په تالارونو کې نه وي. او له دې څخه کوم یو، د دعا کورونه یا حکومت، د خدای په وړاندې ډیر مسؤل دی؟
عاموس د اوړي د میوو یوه ټوکرۍ ولیدله، او خدای ورته وویل:
'زما په خلکو اسراییلو باندې پای راغلی دی؛ زه به نور له دوی څخه تیر نشم. او د معبد سندرې به په هغه ورځ ژړا وي،' څښتن خدای وايي (عاموس 8:1-3). د یرمیاه غمجن، خفه چیغې د همدې غدار او سرکش خلکو لپاره د عاموس ته د خدای کلمې تکرار کړې: حاصلات تیر شوي، اوړی پای ته رسیدلی، او موږ نه یو ژغورل شوي ... زه غمجن یم؛ حیرانتیا ما نیولې ده. ایا په ګیلاد کې هیڅ مرهم نشته؟ ایا هلته هیڅ ډاکټر نشته؟ (یرمیاه 8:20-22).
د عاموس نبوت یو منطقي، نږدې دلیل دی. وروستی فصل موږ ته وايي چې څنګه د خدای قضاوتونه د چاڼ کولو لامل کیږي، ترڅو په پای کې خدای د برکت او سولې یوه دوره راوړي. د نیکانو او بدو ترمنځ به یو ترتیب وي، ترڅو د اسراییلو ملت د خدای وعدې درک کړي. د «داود خیمه» پورته کیږي ځکه چې «په دې وخت کې د فضل د انتخاب له مخې یو پاتې شونی» شتون لري (عاموس 9:8-9،11؛ رومیانو 11:5؛ اعمال 15:13-18). دا د اسراییلو ژغورل شوي دي چې د مسیح د بدن غړي کیږي.
راتلونکی
وروسته له دې چې کلیسا د څښتن سره یوځای شي، یو بل پاتې شونی به وي، چې د لوی مصیبت څخه به ژغورل شي. بیا
د څښتن د کور غر به د غرونو په سر کې تاسیس شي، او د غونډیو څخه به لوړ شي؛ او ټول ملتونه به ورته راشي (اشعیا 2:2). په هغه ورځ به یو پاچا په صداقت سره واکمني وکړي (اشعیا 32:1). د سولې او خوښۍ وخت چې ډیر وخت یې خوب لیدل شوی و په پای کې به راشي کله چې اسراییل په پای کې د هغه چا لپاره ژاړي چې دوی یې ووهل (زکریا 12:10).
دا نبوتونه له یو څخه ډیر تطبیق لري، مګر یوازې په وروستیو ورځو کې یو وروستی پوره کیدل. د عاموس 9:11-15 څخه آیتونه به ډیر په شاندار ډول پوره شي کله چې څښتن عیسی په پای کې د زیتون غره او بیت المقدس ته راستون شي، کله چې «نور به بشپړ ویجاړتیا نه وي، مګر بیت المقدس به په خوندي توګه میشته وي.» په عین وخت کې، د هغه د شاندار ظهور په انتظار کې، موږ باید د دیوال په څیر د څارونکو په توګه عمل وکړو او د راتلونکي قضاوت په اړه خبرداری ورکړو، که دوی واوري یا نه (زکریا 14:11؛ حزقیال 3:17-21؛ 33:1-9).
