بوټ

جامې، § ۶ وګورئ، چیرې چې د پخوانیو وختونو په پراخه کچه دود ته هم اشاره شوې ده، چې معبد یا نورو سپیڅلو ځایونو ته د ننوتلو دمخه بوټان لرې کول، ترڅو وروستی له مذهبي ناپاکۍ څخه وژغورل شي. (د اصلي انګیزې لپاره RS [^1] 2 453 وګورئ.)

بوټانو، سربیره پردې، په عبراني قانون کې په ځینو سمبولیکو کړنو کې رول لوبولی. په دې توګه په روت ۴:۷ کې موږ ته خبر ورکول کیږي چې دا په اسراییلو کې یو پخوانی دود و، چې د پیرود بشپړولو په وخت کې، پلورونکي خپل بوټان وباسي او پیرودونکي ته یې ورکړي، د پلورل شوي ملکیت د لیږد سمبول په توګه. یو موازي سمبولیزم د کور ملکیت سره معامله کولو په لومړیو بابلي پلور لیکونو کې د «هاون [د هاون] لیږدول شوی» عبارت په پرله پسې ډول پیښیدو سره څرګندیږي (میسنر، Aus dem attbab. Recht, 6). په هغو وختونو کې چې لیکل د لږو خلکو لاسته راوړنه وه، د شاهدانو په شتون کې داسې سمبولیک عمل بې له شکه د وروستیو رسمي سندونو سره برابر ګڼل کیده (ارمیا ۳۲:۹ او نور).

د روت او استثنا ۲۵:۹ او نورو ورته برخه ښیي چې دا سمبولیزم، یو څه په مختلف ډول ترسره شوی، د بل لا ډیر څرګند سمبولیزم سره، د هغه چا په قضیه کې هم منل شوی و چې د خپل مړ شوي ورور میرمنې ته یې خپل حق پریښود (واده، § ۴ وګورئ).

په عبارت کې «په [یا پر] اډوم به زه خپل بوټان وغورځوم» (زبور ۶۰:۸؛ زبور ۱۰۸:۹) ډیری چارواکي د دې بوټانو سمبولیزم پراختیا ته اشاره کوي، چې د ملکیت حقیقي نیول د بوټانو په غورځولو سره سمبولیز کیږي. نور، په هرصورت، د اصلاح شوې نسخې حاشیې په توګه «اډوم ته» ژباړي، په کلمو کې د اډوم د غلامۍ ادعا ویني، چې د غلام برخه وه چې د خپل بادار بوټان یې وړل. شرایط او واحد «بوټان» (نه «بوټان») پخوانۍ تفسیر ته ترجیح ورکوي.

[^1]: د سامیانو دین.