بار

هغه کلمه چې په پخواني عهد نامې کې داسې ژباړل شوې ده، له یوې ریښې څخه اخیستل شوې چې معنی یې «پورته کول» یا «وړل» دي. دا د یوې حقیقي بوج او یوې نبوي وینا دوه معنی لري. د پخواني مثالونه 2 پاچاهان 5:17، نحمیا 13:19، شمیرې 4:15 دي. اړوند کارونې مکرر دي؛ په اشعیا 22:25 کې کلمه د یو څه فشار په ګوته کوي چې په میخ باندې ځړول شوی وي، په شمیرې 11:11 کې مسؤلیت او په هوشع 8:10 کې د حکومت امتیاز، په زبور 38:4 کې د ګناه مسؤلیت. دویمه معنی د یوې جدي وینا ده، او د حاشیې بدیل «وحی» (اشعیا 14:28 او نور) غوره دی. دا دود و چې د کلمې دا کارول د وینا د ګواښونکي طبیعت له امله تشریح شي؛ مګر ډیری ویناګانې ګواښونکې ندي (پرتله کړئ زکریا 12:1-14، زکریا 9:1، زکریا 9:9-17؛ په امثال 30:1، امثال 31:1 بیا کتنه شوې نسخه «وحی» په متن کې او «بوج» په حاشیه کې اچوي)، او په ارمیا 23:33ff. کې د کلمې لوبه د هغو کسانو ملامتیا په بر کې نیسي چې د خدای وحی یې په لفظي توګه بوج ګڼله. د پیغمبرانو ډیری ویناګانې، سربیره پردې، د دوی د پیښې له مخې اړینې وې. «بوج» په دې دویمه کارونه کې په ساده ډول یو څه په جدي توګه په خوله اخیستل شوي، دواړه پخپله دروند او په خپل ارتباط کې دروند معنی لري. دا یوازې د انساني ویناګانو لپاره نه کارول کیږي، مګر تل د الهي الهام، حقیقي یا په غلطه توګه فرض شوي (مرثیې 2:14) وړاندیز له ځان سره لري.

په نوي عهد نامې کې، اعمال 21:3 د لفظي کارونې یوه بیلګه ده. ارقام اسانه دي. دا کلمه د شریعت د احکامو لپاره کارول کیږي لکه څنګه چې د فریسیانو لخوا تشریح شوي (متی 23:4، لوقا 11:46)، د رسولي فرمان د منع کولو لپاره (اعمال 15:28؛ پرتله کړئ مکاشفه 2:24)، د ژوند د فشار او بار لپاره (متی 20:12)، د نورو په وړاندې د یوې غوښتنې یا حتی مشروع تور لپاره (2 کورنتیان 11:9؛ 2 کورنتیان 12:13f.)، د مسیح د پیروي کولو د تصور شوي ستونزو لپاره (متی 11:30). د بارونو دوه نور ډولونه د دوی د سم چلند سره پرتله شوي دي. د نورو خلکو غلطۍ او غمونه باید په خواخوږۍ سره شریک شي (غلاطيان 6:2)؛ که څه هم د مسیح په خدمت کې د مکلفیتونو لیږد شتون نلري، مګر هر سړی باید خپل سامان ولري او خپله دنده ترسره کړي (غلاطيان 6:5).