بابل

د بابل په څیر

بابل د باب-ایلي، 'د خدای دروازې' د اصلي نوم عبراني بڼه ده. دا د تین-تیر یا 'د ژوند څوکۍ' او ای یا ای-کي هم وه. دا احتمال لري چې دا نومونه یو وخت جلا ښارګوټي په تدریجي ډول شامل شوي وي. د بابل نورې برخې شو-انا، ټي، شوپاتو او لیتامو وې. د عبراني دود له مخې (پیدایښت 10:10)، دا د ایرچ، اکاد او کالنه په څیر پخوانی و. اصلي دود دا د ایرچ او نیپور په څیر پخوانی بولي، چې وروستی یې د کیندنو له لارې د تاریخ څخه مخکې وختونو ته رسیږي. بابل د باب-ایلاني څخه دی. دا د فرات سیند په ختیځه غاړه کې پروت و، د هغې د سایټ یوه برخه اوس د حله لخوا نیول شوې ده، چې د بغداد څخه شاوخوا 50 میله سویل کې ده. کنډوالې د شمال څخه سویل ته 5 میله پراخیږي. بابل، شمالي کنډواله، 120,000 مربع فوټ پوښي او لاهم 90 فوټ لوړ دی. دا د مشهور اساګیلا معبد پاتې شوني پوښي. مجلیبه په ساحه کې ډیره کمه نه ده، او 28 فوټ لوړ دی. قصر د نبوکدنضر د ماڼۍ کنډوالې لري، چې د هغې ختیځ اړخ ته مقدسه لاریون کوڅه روانه وه، چې د انامیل شوي ټایلونو سره سینګار شوې وه چې د اژدها او رییم استازیتوب کوي، د سویل ختیځ کونج کې د اشتر دروازې ته. ټوله د یوې غیر منظم مثلث دننه محاصره شوې وه، چې د دوو کرښو دیوالونو او سیند لخوا جوړه شوې وه، د شاوخوا 8 مربع میله ساحه. ښار سیند ته لویدیځ ته تیریده، چیرې چې د نیرګلیسر د ماڼۍ پاتې شوني دي. په وروستیو وختونو کې دا د ډیری نورو لویو ښارونو سره یوځای شو، او هیروډوټس ورته 55 میله ساحه ورکوي. د آلمان کیندنې چې اوس روانې دي تمه کیږي چې د سایټ سره تړلي ډیری ستونزې حل کړي. د خورا پخوانیو وختونو څخه د بابل پاچاهانو او واکمنانو د خپلو معبدونو، ماڼیو، دیوالونو، پلونو، بندرونو او نورو په جوړولو کار کاوه. حمورابي لومړی دا د ټول بابل پلازمینه کړه. دا په 689 ق م کې د سنخریب لخوا لوټ شو، اصلي ماڼۍ، معبدونه او ښار دیوالونه له ځمکې سره برابر شول، او د فرات سیند اوبه پرې واوښتې. اسرحدون د هغې بیا رغونه پیل کړه، او دا د خپل زوی، اشوربانیپال تر واکمنۍ لاندې بله اوږده محاصره ودروله. نابوپولاسار د هغې بیا رغونه پیل کړه؛ نبوکدنضر دا د خپل عظمت لوړوالی ته ورسوله. کوروش دا پرته له مقاومت څخه ونیوله، او خپله محکمه یې هلته جوړه کړه. داریوش هیستاسپیس محاصره کړه، ونیوله، او دیوالونه یې ویجاړ کړل. زرکس دا لوټ کړ. سکندر اعظم د هغې بیا رغونې پلان درلود. انتیوکس سوټر په حقیقت کې د خپل لوی معبد بیا رغونه پیل کړه. د سیلوکیا بنسټ دا د خپل نفوس څخه محروم کړ، مګر د معبد خدمات لږترلږه تر 29 ق م پورې دوام درلود. نور وګورئ، اشور او بابل. سي. ایچ. ډبلیو. جانز. بابل (په نوي عهد نامې کې). بابل په ښکاره ډول د لومړنۍ کلیسا لخوا د روم لپاره د سمبول په توګه کارول کیده. 1. په مکاشفه کې (مکاشفه 14:8؛ مکاشفه 16:19؛ مکاشفه 17:5؛ مکاشفه 18:2؛ مکاشفه 18:10؛ مکاشفه 18:21) د هغې ویجاړتیا وړاندوینه شوې، د هغې د ګناهونو له امله، او په ځانګړې توګه د هغې د ځورونې له امله. دا ډول پیژندنه، په هرصورت، یو څه ناڅرګنده ده، او په پای کې د دې احتمال باندې تکیه کوي چې کلمه په هغه تړاو کې چې دا ښکاري د میسوپوتامیا ښار ته اشاره نشي کولی (کلمه په متی 1:11؛ متی 12:17، اعمال 7:43 کې داسې کارول شوې ده). دا اساسي احتمال د دې حقیقت لخوا ملاتړ کیږي چې بابل په مکاشفه 17:5 کې 'راز' بلل شوی، ویل کیږي چې په اوو غرونو کې ناست دی (مکاشفه 17:9)، او د سوداګرۍ او واک مرکز دی (مکاشفه 18:3-19؛ مکاشفه 18:17؛ مکاشفه 14:8). روم په ښکاره ډول په سیبیلاین اوراکلز V. 143، 158؛ 2 اسدراس؛ مکاشفه باروچ کې بابل بلل شوی. د مکاشفه کې د بابل دا پیژندنه د روم سره لږترلږه د جیروم له وخت څخه ده. د دې هڅه چې دا د یو مرتد یهودا او بیت المقدس سره وپیژني په سختۍ سره جدي نیول کیدی شي. دا حقیقت چې مکاشفه د یهودي اپوکالیپټیک موادو څخه کار اخیستی نور دا اړین کوي چې دا اصطلاح د یو ځواک سمبول وي چې د عیسویانو او یهودانو دواړو سره تړاو لري، په داسې ډول چې د بابل او پخوانی عبراني ملت ترمنځ اړیکې سره موازي وي. 2. په 1 پطرس 5:13 کې بابل ته اشاره درې تفسیرونه لري: (الف) په مصر کې بابل، چې د سټرابو او ایپیفانیوس لخوا یاد شوی؛ (ب) په فرات کې بابل؛ او (ج) روم. د 'بابل' کلمې سمبولیک کارونې ته په پام سره، لکه څنګه چې په پورتني کې یادونه وشوه، وروستی یې خورا احتمالي ښکاري. یوسیبیوس (هستوریا ایکلیسیاستیکا ii. 15) دا اشاره داسې تفسیروي، او د پخوانیو او دوامداره دودونو ته په پام سره، په دې کې هیڅ غیر احتمالي نشته چې سینټ پیټر په روم کې و. دا احتمال د هغه ځورونې ته په اشاره سره پیاوړی کیږي چې عیسویان ورسره مخ وو. د لومړۍ پیړۍ په دویمه نیمایي کې اشوري بابل په زوال کې و، او 1 پطرس به په ځانګړې توګه مناسب وي که چیرې د ځورونې له مرکز څخه لیږل شوی وي، لکه د نیرو یا شاید د ډومیټین. شایلر ماتیو.

د نمرود بابل بې له شکه په یو ډول د بابل د مشهور ښار او د هغه سلطنت سره تړلی و چې دا یې پلازمینه وه. عبراني یې بابل دی، د بابل او بابل لپاره یو شان دی. په پیدایښت 11:2 کې، دا د بابل په اړه خبرې کوي چې د شینار په ځمکه کې په یوه میدان کې جوړ شوی و، کوم چې دوی د ختیځ څخه په سفر کولو سره رسیدلي وو؛ دا په حاشیه کې 'ختیځ ته' سفر کول لوستل کیږي، یوه لوستنه چې ډیری او د بیاکتونکو لخوا غوره شوې ده. دا لوری د فرات سیند په غاړه د بابل له موقعیت سره ښه سمون لري. تاریخ پوهان د ښار د لویوالي په اړه خبرې کوي، که څه هم دوی د هغې په ابعادو کې موافق ندي. دا په هر اړخ کې 25 دروازې درلودې، او له دروازو څخه کوڅې وې چې په ښي زاویو کې یې یو بل سره قطع کولې. کورونه نږدې نه وو جوړ شوي، نو په ښار کې د باغونو او حتی کروندو او تاکونو لپاره کافي ځای و. ویل کیږي چې دیوالونه 75 فوټه ضخامت او 300 فوټه لوړوالی درلود؛ او دروازې یې د پیتل څخه وې. د فرات سیند د ښار له لارې تیریده؛ مګر د سیند په غاړو کې قوي دیوالونه د پیتل دروازو سره جوړ شوي وو؛ د ښار مرکز ته نږدې له یوې خوا څخه بلې خوا ته یو پل هم و. د ښار څخه بهر یو جهيل جوړ شوی و چې د سیند اوبه پکې اچول کیدی شي کله چې اوبه ډیرې لوړې شي، او ژورې خندقونه چې له اوبو ډک وو د ښار دیوالونه یې محاصره کړي وو. موږ د 'ځوړندو باغونو' په اړه هم لوستل چې نبوکدنضر د خپلې میرمنې امیټیس، یا امیهیا، د میډین پاچا لور لپاره جوړ کړي وو، ترڅو ځای ته د هغې د اصلي هیواد غرونو او ځنګلي غونډیو سره یو څه ورته والی ورکړي. داسې انګیرل کیږي چې دا باغونه په مختلفو لوړوالیونو کې په تراسونو کې جوړ شوي وو. په څو ځانګړتیاو کې مقدس کتاب د تاریخ پوهانو څرګندونې تاییدوي. په یرمیاه 50:11 کې د بابل په اړه ویل شوي، 'ای زما د میراث ویجاړونکي، ځکه چې تاسو د واښو په څیر غوړ شوي یاست، او د غواګانو په څیر غږ کوئ؛' د هغې پراخ دیوالونه یاد شوي، یرمیاه 51:12، 58؛ د هغې د پیتل دروازې او د اوسپنې بارونه، اشعیا 45:2؛ او نبوکدنضر د 'لوی بابل' په اړه ویاړ کاوه چې هغه د خپل ځواک په زور او د خپل عظمت د ویاړ لپاره جوړ کړی و. دانیال 4:30. د کنډوالو له مختلفو غونډیو څخه ترلاسه شوي پاتې شونو کې ځینې خښتې دي چې د نیرګلیسر او لابینیتس پاچاهانو نومونه پرې ټاپه شوي دي، مګر ډیری یې د نبوکدنضر نوم لري. بابل د خښتو سره جوړ شوی و، ځکه چې نږدې هیڅ ډبره نه وه، او په وروستیو کلونو کې غونډۍ د نورو ښارونو لپاره د خښتو لپاره لوټ شوې وې. د بابل د لومړنیو حکومتونو په اړه لږ څه په یقین سره پیژندل شوي. بیروسس، لکه څنګه چې راولینسن ترتیب کړی، له 2458 ق م څخه تر 625 ق م پورې د میډیس، کلدانیانو، عربانو او اشوریانو مختلف سلطنتونه ورکوي؛ او په پای کې بابلیان له 625 ق م څخه تر 538 ق م پورې. بابل او اشور په تاریخ کې ډیر سره یوځای شوي دي، کله ناکله یو له بل څخه خپلواک وي، او په نورو وختونو کې یو بل ته تابع وي. په 745 ق م کې ویل کیدی شي چې تیګلات-پیلیسر د اشور وروستی سلطنت تاسیس کړ، او د خپلو فتوحاتو په منځ کې هغه د بابلیا مالک شو، لکه څنګه چې د بابل سلطنت بلل کیده. شاوخوا 721 ق م کې میروداخبالادان د بابل پاچا شو، او په 712 ق م کې هغه حزقیا ته سفیران واستول کله چې د هغه د ناروغۍ په اړه واوریدل. دا په 2 پاچاهان 20:12 کې ثبت شوی، چیرې چې هغه بیروداخ-بالادان بلل شوی. په 702 ق م کې د اشور پاچا سنخریب میروداخ وشړل، او بابل د اشور څخه د وایسرایانو لخوا اداره کیده. په 681 ق م کې اسار-هادون د اشور پاچا شو مګر خپله محکمه یې په بابل کې جوړه کړه، کوم ځای ته د یهودا پاچا منسي شاوخوا 677 ق م کې بندی شو. 2 تاریخ 33:11. شاوخوا 625 ق م کې نابو-پولاسار د اشور له پاچا څخه بغاوت وکړ او د بابل وروستی سلطنت یې تاسیس کړ. هغه د سیاکساریس (د دانیال 9:1 احشویریوس) سره یوځای چې د میډین سلطنت بنسټ ایښودونکی و، نینوا ته برید وکړ او ونیوله، او د اشوري واکمنۍ ته یې پای ورکړ. نبوکدنضر، د نابو-پولاسار سره شریک واکمن، بیت المقدس ونیوله، او ډیری بندیان او مقدس لوښي یې بابل ته یوړل، شاوخوا 606 ق م کې. په 604 ق م کې نابو-پولاسار مړ شو او نبوکدنضر یوازې واکمني وکړه. په 603 ق م کې یهویاقیم بغاوت وکړ او په 599 ق م کې نبوکدنضر بیا بیت المقدس ونیوله، او حزقیال بابل ته یوړل شو: دا لوی بند بلل کیږي. 2 پاچاهان 24:1-16. متانیا په بیت المقدس کې د پاچا په توګه پاتې شو، د هغه نوم صدقیا ته بدل شو: هغه 11 کاله واکمني وکړه. 2 پاچاهان 24:17-20. د بابل په وړاندې د بغاوت وروسته، نبوکدنضر، د اتلس میاشتو محاصرې وروسته، یو ځل بیا بیت المقدس ونیوله، ښار یې ویجاړ کړ او د څښتن کور یې وسوځاوه، د یهودا سلطنت ته یې پای ورکړ: 588 ق م. 2 پاچاهان 25:1-26. د پاچا د شخصي تاریخ لپاره نبوکدنضر وګورئ. په 561 ق م کې نبوکدنضر مړ شو. هغه د دانیال په لوی انځور کې 'د سرو زرو سر' و. د وروستي بابلي امپراتورۍ ویاړ په حقیقت کې له هغه سره پیل او پای ته ورسید. د پاچاهانو ترتیب یو څه په لاندې ډول و:

د بابل پاچاهان.

• 625 ق م نابو-پولاسار.
• 606 نبوکدنضر، شریک واکمن.
• 604 نابو-پولاسار مړ شو. نبوکدنضر یوازې واکمني کوي.
• 561 ایول-میروداخ بریالی شو. هغه یهویاچین د خپل بند په 37م کال کې راپورته کوي. 2 پاچاهان 25:27.
• 559 نیرګلیسر بریالی شو. شاید د هغو شهزادګانو څخه یو وي چې په یرمیاه 39:3، 13 کې نیرګال-شاریزر بلل شوي دي.
• 556 لابوروسوارخود بریالی شو. 9 میاشتې واکمني وکړه او ووژل شو.
• 555 نابونیدوس یا نابونادیوس (لابینیتس هم بلل کیږي)، یو غاصب: بلشاصر د هغه زوی وروسته له هغه سره واکمني وکړه.
• 538 بابل ونیول شو، او بلشاصر ووژل شو. د بابل امپراتورۍ پای.

بابل په زوړ عهد نامې کې د اسراییلو سره د هغې د اړیکو په اړه لوی ځای لري، د یرمیاه په نږدې هر فصل کې، له 20 څخه تر 52 پورې، بابل یاد شوی. بابل د دې لپاره هم د پام وړ دی چې د دانیال لخوا د څلورو لویو امپراتوریو څخه لومړی و چې وړاندوینه یې شوې وه. د څښتن سلطنت، چې د داود په کور کې تاسیس شوی و، او په یهودا کې ساتل شوی و، د بې عدالتۍ له امله د وخت لپاره پای ته رسیدلی و، او د 'غیر یهودانو وختونه' پیل شوي وو. د نبوکدنضر په اړه ویل شوي، "ای پاچا، ته د پاچاهانو پاچا یې: ځکه چې د آسمان خدای تا ته سلطنت، ځواک، او قوت او ویاړ درکړی دی . . . . ته د سرو زرو دا سر یې." دانیال 2:37-38. بابل د خدای وسیله وه چې یهودا یې ورسره مجازات کړ؛ او بیا د بابل د پاچا د غرور او بدۍ له امله هغه هم د قادر مطلق تر واک لاندې راغی. [^1] د بابل ویجاړتیا په مقدس کتاب کې په بشپړ ډول وړاندوینه شوې وه، که څه هم ځینې دا وړاندوینې ممکن لاهم راتلونکو پیښو ته هم اشاره وکړي، یعني د څښتن لخوا (د کوروش لخوا سمبول شوی) د نبوکدنضر په څیر واکمنۍ وروستي لرونکي، یعني حیوان، د بیا راژوندي شوي رومي امپراتورۍ وروستی سر. اشعیا 13:6-22؛ اشعیا 14:4-23؛ اشعیا 21:2-9؛ اشعیا 47:1-11؛ یرمیاه 25:12-14 او یرمیاه 50، 51. د هغې سقوط غیر متوقع و. د نبوکدنضر له مړینې وروسته 24 کاله بابل د امپراتوري محکمې مرکز پاتې شو. په 538 ق م کې ښار په یوه حیرانونکي ډول ونیول شو. یوه شپه غوره شوه کله چې اوسیدونکي د جشن لمانځلو په حال کې وو، کله چې ټول ښار به د شرابو او بې حیایۍ ته ورکړل شي. د سیند اوبه له خپل بستر څخه اړول شوې وې ترڅو دا دومره کمې شي چې سرتیري پرې تیر شي. دروازې خلاصې وموندل شوې، او ښار ونیول شو. دا هم په مقدس کتاب کې وړاندوینه شوې وه: دا مشخص کوي چې کوروش د خدای شپون و، او هغه یې د ملتونو د تابع کولو لپاره نیولی و: خدای به د پاچاهانو کمرونه خلاص کړي ترڅو د هغه په وړاندې دوه پاڼې دروازې خلاصې کړي؛ او دروازې به بندې نه شي: د پیتل دروازې به مات شي، او د اوسپنې بارونه به پرې شي. اشعیا 45:1-2. بیا د برید ناڅاپي او غیر متوقع والی هم یاد شوی: "بدی به پر تا راشي؛ ته به نه پوهیږې چې له کومه راپورته کیږي: او بد به پر تا راشي؛ ته به ونه توانېږې چې دا لرې کړې: او ویجاړتیا به ناڅاپه پر تا راشي، کوم چې ته به نه پوهیږې." اشعیا 47:11. موږ دا هم وینو چې دا د بلشاصر د جشن د شپې په شپه وه چې پاچا ووژل شو. دانیال 5:30. یادګارونه ښیې چې بابل د کوروش جنرال ګوبریاس لخوا ونیول شو، او د ښار نیول، لکه څنګه چې ځینې فکر کوي، د هغې د اوسیدونکو ترمنځ د خیانت لخوا مرسته شوې وه. دانیال 5:31 وایي، "داریوش میډین سلطنت ونیوله." دا پاچا په یادګارونو کې په نوم نه دی یاد شوی، مګر هغه په دانیال کې د پاچا په توګه ښه پیژندل شوی. هغه شاید استیاګس و، چې یو میډین پاچا و. هغه د کوروش لخوا فتح شوی و، چا چې ممکن دا د خپلې ګټې لپاره موندلې وي چې هغه ته اجازه ورکړي چې په بابل کې تر هغه وخته پورې واکمني وکړي چې هغه ژوندی و. استیاګس میډین او کوروش پارسي د دویم لوی امپراتورۍ سره موافق دي چې په دوو نومونو سره بلل کیږي. پارس واکمني ترلاسه کړه، او بابل د کال د یوې برخې لپاره شاهي استوګنځی و. کله ناکله بغاوتونه وو، چې په له منځه وړلو کې یې ښار نور هم ویجاړ شو. په 478 ق م کال کې زرکس له یونان څخه د خپل بې ویاړه برید څخه بیرته راستون شو او د ښار له لارې تیر شو، د بیلوس معبد یې له خپل شتمنۍ څخه لوټ کړ او د هغې لوړ برجونه یې د کنډوالو یوه ډله پریښوده. په 324 ق م کې سکندر اعظم هڅه وکړه چې دا ودانۍ بیا جوړه کړي، او 10,000 سړي یې استخدام کړل؛ مګر د هغه ناڅاپي مړینه، مخکې لدې چې کنډوالې پاکې شوې وې، دا لاهم په ویجاړۍ کې پریښوده. مقدس کتاب د ښار د بشپړ ویجاړتیا په اړه خورا پریکړه کونکی دی: "بابل، د سلطنتونو ویاړ، د کلدانیانو د غوره والي ښکلا، به داسې وي لکه څنګه چې خدای سدوم او عموره ویجاړ کړل. دا به هیڅکله آباد نه شي، او نه به له نسل څخه نسل ته پکې ژوند وکړي: او نه به عرب هلته خیمه ووهي؛ او نه به شپانه هلته خپل کلي جوړ کړي: مګر د صحرا وحشي حیوانات به هلته پراته وي، او د دوی کورونه به له غمجن مخلوقاتو ډک وي؛ او جغونه به هلته ژوند وکړي، او شیطانان به هلته نڅا وکړي. او د ټاپوګانو وحشي حیوانات به په خپلو ویجاړو کورونو کې ژاړي، او اژدهاګان به په خپلو ښایسته ماڼیو کې وي." اشعیا 13:19-22. اوس لویې غونډۍ د میلونو لپاره پراخیږي. که حله (شاوخوا 32 27' شمال، 44 25' ختیځ) د مرکز په توګه ونیول شي، غونډۍ شمال ته شاوخوا 3 میله پراخیږي. د حله څخه شاوخوا 6 میله سویل لویدیز ته د بیرس نیمرود په نوم مشهوره غونډۍ ولاړه ده، چې د بیلوس د پخوانی معبد ځای ګڼل کیږي. د سیند په ختیځ کې درې لویې ډلې دي: مجلیبه یا مکالیبه، قصر یا ماڼۍ، او عمران. د بابل اخلاقي ځانګړتیاوې بت پرست فساد او دنیاوي وې، کوم چې به په لوی بابل کې په بشپړ ډول څرګند شي. دا هغه ځای دی چیرې چې د خدای خلک د نړۍ سره د لوبې له لارې په بند کې راځي. په نوي عهد نامې کې بابل په 1 پطرس 5:13 کې یاد شوی. په جوزیفوس کې شواهد شتون لري چې د مسیح څخه څلویښت کاله وروسته په سیمه کې ډیری یهودیان وو. په اعمال 2:9-11 کې په بیت المقدس کې د راټولیدو په مناسبت د پارتیانو، میډیس او ایلامیانو یادونه شوې ده؛ او کله چې پیټر خپله رساله پیل کوي، په دې انګیرنې سره چې هغه د بابل په سیمه کې و، هغه په طبیعي ډول پونټس لومړی راوړي او بیا ګالاتیا، کاپادوکیا، آسیا او بیتینیا ته تیریږي. له همدې امله هیڅ دلیل نشته چې شک وکړو چې د بابل پخوانۍ سیمه د پیټر لخوا اشاره شوې ده، چیرې چې د خدای د فضل له لارې، ځینې 'منتخب' وو.

[^1]: د غیر یهودانو وختونه به پای ته ورسیږي کله چې ځواک یهودا، د داود کور ته، د څښتن عیسی په شخص کې بیرته راشي.