بیرته راوستل

په مختلفو جملو کې «بیا زیږون» (پالینګینیسیا، متی 19:28)، «د ټولو شیانو بیرته راوستل» (اعمال 3:21)، «په مسیح کې د ټولو شیانو راټولول، هغه شیان چې په آسمانونو کې دي، او هغه شیان چې په ځمکه کې دي» (افسیانو 1:10)، «نوي آسمانونه او نوې ځمکه» (2 پطرس 3:13، مکاشفه 21:1)، «ټول شیان نوي کول» (مکاشفه 21:6) نوی عهد یو بشپړ شوي حالت ته اشاره کوي چې د اوسني نیمګړي حالت څخه به راپورته شي چې د ښه او بد سره ګډ دی (cf. متی 13:39-40؛ متی 13:49-50)، پشمول د طبیعت نوي کول، د ټولو بدۍ له منځه وړل (فیلیپیانو 2:10-11)، او په کائنات کې د نظم او همغږۍ بیرته راوستل، د مسیح په مشرۍ. دا هیله د زوړ عهد له نبوت سره تړاو لري (اعمال 3:21، 2 پطرس 3:13)، او پخپله بدلون تل د پاروسیا سره تړاو لري (cf. متی 19:28 او نور). د اصلي علاقې پوښتنه دا ده چې دا د راتلونکي «د ټولو شیانو بیرته راوستلو (اپوکاتاسټاسیس)» وړاندوینې تر کومه حده راتلونکي نړیوال نجات ته اشاره کوي. که څه هم یو څوک به په خوښۍ سره دا معنی په دوی کې ولولي، مګر سمه تفسیر ښیي چې دوی به دومره پراخه تفسیر ونه مني. هغه برخه چې د «بیرته راوستلو» په اړه خبرې کوي د هغو کسانو په اړه هم خبرې کوي چې غوږ به ونه نیسي، او له منځه به یوړل شي (اعمال 3:23). پاروسیا، کله چې د شیانو نوی حالت معرفي کیږي، تل په نوي عهد کې د یوې ویرونکې قضاوت سره تړاو لري. سینټ پاول د ټولو شیانو په مسیح کې د راټولیدو، د مسیح لخوا د ټولو شیانو د ځان تابع کولو، او نورو په اړه خبرې کوي (افسیانو 1:10، 1 کورنتیانو 15:24-28، فیلیپیانو 2:10-11)؛ مګر د دې برخو او د دوی د شرایطو بې طرفه مطالعه ښیي چې دا د رسول له نظر څخه لرې ده چې د بدۍ د سلطنت وروستی بدلون یا له منځه وړل تدریس کړي. په هرصورت، باید ومنل شي چې د دې وروستیو برخو فشار د یوې وروستۍ یووالي په لور اشاره کوي، که دا د جبري تابعیت له لارې وي یا په کوم بل ډول، په کوم کې چې د خدای سلطنت ته فعال مخالفت نور په پام کې نه نیول کیږي.