قاموس
- پئپئولتايزما کارونه: زما مزد
- پئولیتاید عوبید-ادوم اتم زوی (۱ تاریخ ۲۶:۵).
- پاپاتاراداسې ښکاري چې رنځ وي (؟): لعنت خپرول
- پاتروباسد پلار تګ
- پاتروسیو لوند شوی ټوټه
- پاتروکلوسد نیکانور پلار (۲ مکابیان ۸:۹).
- پاتریارکدا اصطلاح معمولا د (۱) د انسان نسل د سیلاب څخه مخکې پلرونو ته؛ (۲) د...
- پاتموسزما وژنه
- پاتیوس(۱ اسدراس ۹:۲۳) = عزرا ۱۰:۲۳ پیتایا.
- پاتې شوني راټولولد پینټاټیوک کوډونو د بشردوستانه احکامو لپاره، چې له مخې یې د غنمو،...
- پاتې شونیاسرائیل وګورئ، مخ ۳۸۷ ب.
- پاداند دوی تاوان
- پادریپاسټر. په زوړ عهد نامې کې کلمه راعه ده، «تغذیه کول»، او هغو کسانو ته...
- پادونفدیه
- پاراند دوی ښکلا
- پاراکلیټوکیل، پولس، مخ ۶۹۳a وګورئ.
- پارای
- پاربارهغه شرکت لغوه کړ
- پارتیانژمنه (؟)
- پارههغه زیات شو: غوا
- پارواهغه غوټۍ شو
- پاروایمهغه یې هکونه مات کړل (؟)
- پاروسیاد مسیح 'ظهور'، راتګ، یا دوهم راتګ د 'دې دورې' په پای کې د خپل سلطنت د...
- پاروشیو مچ
- پارولاوس 'پارول' د 'بد احساساتو راپارولو هڅه' معنی لري، مګر په مجاز نسخه کې...
- پارچمنټیو پتلی پوستکی چې د لیکلو لپاره چمتو شوی. دا د پاپیرس په پرتله ډیر...
- پاساخستا ورکیدل: ستا خپریدل
- پاسډامیمد ايفس-ډاميم وګورئ.
- پاسیامتزلزل: دریدل
- پاشورد سپین (لینن) زیاتوالی
- پاشور۱. د ملکیا زوی، د یرمیاه په وخت کې د یهودا یو شهزاده (یرمیاه ۲۱:۱)، چې...
- پافوسکړاو
- پالتيزما تیښته
- پالتیلد خدای خلاصون
- پالش کول«پالش کول، نرمول،» په وسلو باندې د جګړې لپاره د چمتووالي په توګه پلي...
- پالمر-کرمد 'کټرپلر' لپاره پخوانۍ انګلیسي، د ملخ وګورئ.
- پالوپه زړه پورې
- پالویټسد پالو د کورنۍ نوم
- پالټیټد پالتي په څیر
- پام. وزنونه او اندازه وګورئ.
- پوپونټوسسمندر
پونټوس
سمندر
- ۱
د Jackson بایبل نومونو قاموس
سمندر
- ۲
د Morrish بایبل قاموس
د آسیا کوچنۍ په شمال ختیځ کې سمندري سیمه، چیرې چې ډیری یهودیان میشت وو: دا د اکیلا اصلي ځای و. اعمال ۲:۹؛ اعمال ۱۸:۲؛ ۱ پطرس ۱:۱.
- ۳
د Hastings بایبل قاموس
د پخوانیو وختونو په اړه چې موږ یې پوهه لرو، دا نوم، چې په یوناني کې د 'سمندر' معنی لري، د یونانیانو لخوا په مبهم ډول د تور سمندرګي په څنډه یا نږدې هیواد ته اشاره کولو لپاره کارول کیده. د یونان د غلو د عرضې لپاره د هغې د اهمیت له امله، تور سمندرګی او د هغې شاوخوا ځمکه د 'سمندر' په توګه پیژندل شوه. لکه څنګه چې وخت تیر شو، دا اصطلاح په تدریجي ډول د تور سمندرګي سویل ته په هیواد پورې محدوده شوه. دا تر ۳۰۲ ق.م پورې نه و چې دلته یو سلطنت جوړ شو. په هغه کال کې، د لوی سکندر د وخت څخه مخکې مړینې له امله د ستونزو په پایله کې، یو ځانګړی میتریدات وتوانید چې د آسیا کوچنۍ په شمال ختیځ کې د هالس سیند هاخوا د ځان لپاره یو سلطنت جوړ کړي، او شاوخوا ۲۸۱ ق.م کې یې د پاچا لقب واخیست. د دې پاچا او د هغه د اولادونو لخوا د واکمنۍ سیمې دقیق حد تعریف کول ممکن ندي، مګر دا یقیني ده چې پدې کې د پخوا کاپاډوکیا په نوم یادیږي د هیواد یوه برخه، د تور سمندرګي سواحلو ته نږدې ځینې غرني قبیلې، او د پافلاګونیا یوه برخه شامله وه؛ او دا هم یقیني ده چې د هغې حد له وخت څخه وخت ته توپیر درلود. د میتریدات کورنۍ تر ۶۳ ق.م پورې دوام وکړ. په تیر کال کې سلطنت له منځه لاړ، او یوه برخه یې د پونټوس په نوم د روم امپراتورۍ کې شامله شوه، او دا سیمه له دې وروسته د بیتینیا-پونټوس د ګډ ولایت نیمایي برخه جوړه کړه، چې د یو والي تر واک لاندې وه. د پخواني سلطنت پاتې برخې په نورو لارو ویشل شوې وې. کورنیو جګړو فارناسیز، د وروستي میتریدات زوی، سره مرسته وکړه چې د خپل پلار ټول سلطنت ترلاسه کړي، مګر د هغه لنډه واکمني د جولیوس سیزار لخوا په ماتې پای ته ورسیده (۴۷ ق.م). د پونټوس تنګ شوی سلطنت په ۳۹ ق.م کې د مارک انتوني لخوا بیا جوړ شو، او په ۳۶ ق.م کې پولیمون ته ورکړل شو، چا چې یوه کورنۍ تاسیس کړه، چې تر ۶۳ میلادي کال پورې یې په دې سلطنت واکمني وکړه. د دې پولیمون لور، ملکه تریفینا، په اپوکریفي کتاب، د پاول او تیکلا اعمالو کې یادونه شوې ده، چې د امپراتور کلاودیوس په واکمنۍ کې په پیسیډیان انطاکیه کې په یوه لوی امپراتوري جشن کې حاضره وه، چې هغه د هغه د وینې خپلوانه وه. دا بیان بې له شکه په حقیقت ولاړ دی. دا اعمال بیانوي چې هغې د مسیحي نجلۍ تیکلا ساتنه وکړه، او د هغې په وسیله مسیحیت ته واوښته. لکه څنګه چې دود بارتولومیو هم د پولیمون کورنۍ سره نښلوي، نو دا احتمال لري چې د دوی په منځ کې ځینې مسیحیان وو. په ۶۳ میلادي کال کې د پونټوس سلطنت د تمدن دومره لوړې کچې ته رسیدلی و چې د روم امپراتورۍ کې شامل شي؛ لویدیځه برخه یې د ګالاتیا ولایت یوه سیمه شوه، او ختیځه برخه یې کاپاډوکیا ته اضافه شوه. بې واکه شوی پولیمون ته یو سیلیسیایي سلطنت ورکړل شو، او دا د سیلیسیا د یوې برخې پاچا په توګه و چې هغه (له ۶۳ میلادي کال وروسته) له بیرینیس سره واده وکړ. نو په لومړۍ میلادي پیړۍ کې، د پونټوس نوم مختلف معنی درلودې، او د دوی د توپیر لپاره یو دقیق نومول شتون درلود. ولایت پونټوس و، د پولیمون سلطنت پونټوس پولیمونیاکوس و (په ۶۳ میلادي کال کې د ګالاتیا ولایت کې شامل شو)، د میتریدات د پخواني سلطنت هغه برخه چې د ګالاتیا ولایت کې شامله شوې وه (۳۲ ق.م) پونټوس ګالاتیکوس و، او هغه سیمې چې د پونټوس پولیمونیاکوس ختیځ ته، د تور سمندرګي او ارمنستان ترمنځ پرتې وې، د پونټوس کاپاډوکیکوس په نوم پیژندل کیدې. (د دې څلورمې ولسوالۍ د تاسیس په ستونزمنه پوښتنه کې موږ دلته نشو داخلیدلی.) د ۷۸ څخه تر ۱۰۶ میلادي کال پورې پونټوس ګالاتیکوس او پونټوس پولیمونیاکوس د ګالاتیا او کاپاډوکیا په ګډو ولایتونو کې شامل وو، او له ۱۰۶ میلادي کال وروسته یې د کاپاډوکیا ولایت د دایمي برخو په توګه و. په ۱ پطرس ۱:۱ کې پونټوس په روښانه ډول د روم ولایت معنی لري. لږ شک شتون لري چې پونټیکوس صفت، چې په اعمال ۱۸:۲ کې اکیلا ته کارول شوی، پدې معنی دی چې که څه هم هغه یهودي و، خو د روم ولایت اصلي اوسیدونکی و، او د دې په تړاو دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې په سینوپ کې د اکیلا په اړه یوه لیکنه په دې وروستیو کې موندل شوې ده، چې د روم ولایت پونټوس یو له اصلي ښارونو څخه و. د پونټوس په اړه د نوي عهد نامې یوازینۍ پاتې حواله (اعمال ۲:۹) په دومره اسانۍ سره نشي تشریح کیدی. دا باید ناڅرګنده پاتې شي چې ایا هلته د پونټوس نوم په دقیق ډول د ولایت لپاره کارول شوی، یا په پراخه توګه د سلطنت لپاره، یا د سلطنت او ولایت دواړو لپاره. مسیحیت پونټوس ته د سینټ پاول لخوا نه و راوړل شوی، که موږ د اعمالو په چوپتیا باور وکړو، او دا غوره ده چې داسې وکړو. له ۱ پطرس څخه دا روښانه ده چې شاوخوا ۸۰ میلادي کال کې، د لیک احتمالي نیټه، په هغه هیواد کې مسیحیان وو، او دا له بت پرستۍ څخه مسیحیت ته اوښتي خلک شاید له آسیا سواحلو یا روم څخه هلته راغلي وي. په ولایت کې د مسیحیت د خپریدو په اړه یو پیژندل شوی او ارزښتناک شهادت شتون لري، چې د ۱۱۱-۱۱۳ میلادي کال پورې اړه لري. په هغه وخت کې ځوان پلیني د بیتینیا-پونټوس ولایت والي و، او امپراتور تراژان ته یې د دې په اړه پوښتنې وکړې چې مسیحیان باید د ادارې لخوا څنګه چلند شي. هغه راپور ورکوي چې د ټولو عمرونو او د هرې درجې ډیری نارینه او ښځینه په ښار او کلیو کې مسیحیان وو، او دا چې ځینو ۲۰ یا ۲۵ کاله مخکې ایمان پریښی و. د پلیني له وخت وروسته پونټوس د مسیحیت یو پیاوړی مرکز پاتې شو. له دې ځایه مشهور مارسیون (شاوخوا ۱۲۰ میلادي کال کې په سینوپ کې زیږیدلی) راغی، او د دې ولایت اکیلا، چې د زوړ عهد نامې یوناني ژباړونکی و، اصلي اوسیدونکی و. اې. سوټر.