پلیروما

د یوې یوناني کلمې ژباړه چې په نوي عهد نامې کې عموماً 'بشپړتیا' ژباړل شوې ده. پلیروما د فعل پلیرون څخه اخیستل شوې ده، چې معنی یې یا (الف) 'ډکول'، یا (ب) 'ډکول'، له همدې امله 'پوره کول' دي. د اسم اړوند معنیګانې (الف) 'بشپړتیا'، (ب) 'پوره کول' دي.

1. پلیروما = 'هغه څه چې ډکوي.' دا کلمه په زبور 24:1 (cf. سپتواګینټ حزقیال 5:2، دانیال 10:3) کې د سپتواګینټ نسخه کې دا معنی لري چې په 1 کورنتیانو 10:26 کې نقل شوې ده 'ځمکه د څښتن ده او د هغې بشپړتیا ده'؛ همدارنګه په مرقس 6:48 (cf. مرقس 8:20) کې، چیرې چې د ډوډۍ ټوټې د 'دولسو ټوکرونو ډکولو' په توګه تشریح شوي.
2. پلیروما = 'هغه څه چې ډکوي.' دا کلمه په مرقس 2:21 (cf. متی 9:18) کې دا معنی لري چې د یوې ناپاکې ټوټې ټوټې د یوې زړې جامې سره د ګنډلو اغیزې ته اشاره کوي: 'هغه څه چې باید ډک یې کړي (to plērōma) له هغې څخه اخلي، نوې له زړې څخه، او یو بدتره ټوټه جوړیږي.' لایټ فوټ وايي چې ټوټه 'باید' پلیروما 'ونومول شي نه دا چې سوري ډکوي، بلکې دا چې پخپله بشپړتیا یا بشپړ اندازه ده د نیمګړتیا په اړه.' د هغه پارافریز 'بشپړتیا له جامې څخه اخلي، د زړې جامې نوې بشپړتیا' (د کولسیانو په اړه تبصره، د 'پلیروما معنی' په اړه یادونه). د دې بیان ابهام د فعال تفسیر لخوا لرې کیږي؛ تکمیلي 'ناډکه' ټوټه له اصلي جامې څخه اخلي. نوې ټوټه چې د ټوټې ډکولو لپاره کارول کیږي کله چې لوند شي د انقباض له امله ځان له مینځه وړي، د زړې جامې یوه برخه هم له ځان سره اخلي' (بروس، د مفسر یوناني عهد نامې i. 153). دې برخې ته اړوند دي:

• (الف) رومیانو 13:10، چې د قانون جزوي پوره کول، چې د دې یا هغه حکم اطاعت لخوا خوندي کیږي، د ګاونډي دندې د اندازې د مینې بشپړ ډکولو سره پرتله کوي.
• (ب) رومیانو 11:12، چې د اسراییلو د زیان له لارې د غیر یهودیانو بډایه کول د هغه څه سره پرتله کوي چې ډاکټر ارمیټیج رابینسن (د افسیانو په اړه تبصره) په خوښۍ سره د 'دوی لپاره په لوی بیرته راستنیدو کې شتمني، کله چې ټول اسراییل وژغورل شي 'کله چې خدای ټول شیان بشپړ کړي!' په توګه تشریح کوي.
• (ج) رومیانو 11:25، په کوم کې چې د 'غیر یهودیانو بشپړتیا' راتګ د دوی د ټول شمیر بشپړولو ته اشاره کوي. همدا مفکوره په جمله کې 'د فصلونو بشپړتیا' (افسیانو 1:10 بیاکتل شوې نسخه حاشیه؛ cf. 'د وخت بشپړتیا،' غلاطیانو 4:4) کې څرګنده شوې ده.

3. پلیروما = 'هغه څه چې ډک شوي،' یا 'هغه څه چې ډک شوي دي.' په خپل غیر فعال استعمال کې پلیروما د 'بشپړتیا' معنی لري، که بشپړتیا د نیمګړتیا یا خالي والي سره پرتله شي. د مسیح د بشپړ واک په توګه، سینټ پاول (رومیانو 15:29) ډاډه دی چې هغه به روم ته 'د مسیح د برکت په بشپړتیا کې' راشي. شپږ مهمې برخې پاتې دي؛ دوی د دې له مخې طبقه بندي کیدی شي چې 'الهي بشپړتیا' ویل کیږي (الف) په مسیح کې، (ب) د مسیح لخوا خپلې کلیسا ته ورکړل شوې، (ج) مومنانو ته ورکړل شوې.

• (الف) په کولسیانو 2:9 کې سینټ پاول اعلان کوي چې په مسیح کې 'د خدای ټول بشپړتیا په جسماني ډول اوسیږي.' دا ادعا 'د الکساندریا 'فلسفه' د منځګړیتوب فرښتو ځواکونو او روحاني اخراجونو له وریځې سره منفي کوي' (فینډلي، د منبر تبصره، په loc. کې). د 'خدای' تعریف کونکی جمله په کولسیانو 1:19 کې نه موندل کیږي، کوم چې د مسیح برتری په هغه کې د 'ټول بشپړتیا' په اوسیدو باندې اساس کوي. د دې پرځای چې دا بیان په معنی کې د کولسیانو 2:9 کې د ډیر مشخص بیان سره ورته کړي، دا غوره ده چې د مییر (تبصره، په loc. کې) سره پلیروما د 'الهي فضل ټولې خزانې' ته اشاره وکړي چې د خدای زوی ورسره سمبال و. د دې پاولین ویناګانو ته یو وړاندیز کونکی موازي د یوحنا 1:16 لخوا چمتو شوی، 'د هغه له بشپړتیا څخه موږ ټولو ترلاسه کړل، او فضل د فضل لپاره.' بشپړتیا زموږ ده، که موږ د مسیح یو. 'په هغه کې،' سینټ پاول (کولسیانو 2:10) وايي، 'تاسو بشپړ شوي یاست.'
• (ب) په افسیانو 1:23 کې دا احتمال لري چې سینټ پاول کلیسا د 'هغه بشپړتیا په توګه تشریح کړي چې ټول په ټولو کې ډکوي.' اصلي فکر دا دی چې مسیح کلیسا ته څه دی؛ هغه د هغې سر دی او په هغه کې بشپړه ده. ډاکټر ارمیټیج رابینسن (op. cit.) کلیسا د 'مسیح پوره کول په توګه ګڼي چې، ټول په ټولو کې، پوره کیږي.' د دې تفسیر له مخې اصلي فکر دا دی چې کلیسا مسیح ته څه ده. سربیره پردې، د 'ټول په ټولو کې' فعل جمله د ټینګار کونکي ادعا معنی څرګندولو لپاره ناکافي ښکاري: هغه 'ټول شیان په ټولو شیانو سره ډکوي.' د فعل فعال ژباړې ته اعتراض (plēroumenou)، چې منځنی یا غیر فعال دی، د ډاکټر سالمونډ د انعکاسي منځني تفسیر باندې نه پلي کیږي: دا 'د ځان لپاره د شیانو ټولیز ډکولو مفکوره' وړاندې کوي (د مفسر یوناني عهد نامې iii. 281).
• (ج) انفرادي مومنانو او همدارنګه خپلې کلیسا ته مسیح د خپل فضل بشپړتیا ورکوي. افسیانو 4:13 د 'بشپړ شوي' مسیحي د قد اندازه ورکوي؛ دا د مسیح پورې اړوند بشپړتیا څخه کم نه ده، چې معنی یې 'زموږ په برخه کې د هغه څه بشپړ ملکیت دی چې مسیح یې ورکوي - په موږ کې، غړو کې، د هغو فضلونو او ځانګړتیاوو مجسم کول چې په هغه کې سر دی' (سالمنډ، د مفسر یوناني عهد نامې iii. 333). په دې لیک کې یوه پخوانۍ برخه (افسیانو 3:16ff.) ښوونه کوي چې دا لوړ ارمان ترلاسه کیدی شي. کله چې، د روح القدس د داخلي پیاوړتیا په پایله کې، مسیح په زړه کې اوسیږي، او د هغه د پوهې څخه لوړه مینه پیژندل کیږي، روحاني غوره والي ته یوازینۍ محدودیت 'د خدای ټول بشپړتیا ته ډکیدل' دي. ج. جی. ټاسکر.