پطرس، دویم لیک

د دې لیک هدف په لومړي سر کې د رب عیسی مسیح د سلطنت په یقین کې د یهودي مومنانو ذهنونو تایید ښکاري. موږ په دې کې د یو شاهد لخوا یوازینی ریکارډ لرو چې د بدلون په غره کې څه پیښ شوي. دې لید د نبوت کلمه نوره هم یقیني کړه چې مقدسین یې په پام کې نیولو سره ښه کار وکړ، لکه په تیاره ځای کې د رڼا په څیر، تر هغه چې ورځ راشي، او د سهار ستوری په دوی زړونو کې راپورته شي.

مګر مخکې لدې چې سلطنت څرګند شي، دا اړینه وه چې د عیسویت فساد، چې دمخه پیل شوی و، بشپړ شي او د دې فساد لاره او اوج په ۲ پطرس ۲ کې په روښانه توګه انځور شوی. دا د دروغو ښوونکو لخوا په پټه توګه د ویجاړونکو بدعتونو په راوړلو سره پیل شو، د هغه رب څخه انکار کول چې دوی یې اخیستي وو. د دې بدۍ پراختیا د بدۍ په رڼا کې لیدل کیږي (د ارتداد په پرتله، لکه څنګه چې د یهودا په لیک کې)، لکه څنګه چې د خدای حکومت ته په ځانګړي ډول کرکه ده. پداسې حال کې چې په یهودا کې د کور مخالفت د ارتداد د اوج په توګه ښودل شوی، دلته د بلعام لخوا د کرکې وړ بدۍ ته هڅونه د روح په ذهن کې ده، دا په ګوته کوي چې د 'پیغمبر' ځای لرونکو کسانو نفوذ به څومره فاسد شي.

د لیک په پای برخه کې (۲ پطرس ۳) موږ د بې باورۍ وروستی پړاو (شاید یهودي) هم لرو، یعني شک، چې د تخلیق د نه بدلیدو په انګیرنې باندې ولاړ دی، د رب د ورځې راتګ په اړه. او دا د رسول لپاره فرصت کیږي چې د مقدسین ذهنونه د سلطنت له افکارو څخه هغه څه ته رهبري کړي چې په بشپړ اخلاقي بنسټونو ولاړ دي، ابدي او نه بدلیدونکي دي. د رب ورځ د یوې وسیلې په توګه وه، او د خدای د ورځې لپاره به لاره هواره کړي، او د نوي آسمانونو او یوې نوې ځمکې د هغه ژمنې پوره کول، په کوم کې چې صداقت به اوسیږي، او د دې په نظر کې نیولو سره به موجوده آسمانونه او ځمکه له منځه لاړ شي. مقدسین، دا شیان مخکې له مخکې پوهیدل، باید له خپل ثابت قدمۍ څخه ونه غورځي، مګر په فضل او زموږ د رب او ژغورونکي عیسی مسیح په پوهه کې وده وکړي.