پرګاموم

یا پرګاموس، د میسیا یو پخوانی ښار و، چې له میلاد څخه شاوخوا 280 کاله مخکې تر 133 کاله مخکې پورې د یو خپلواک سلطنت مرکز و، او له میلاد څخه 133 کاله مخکې تر میلاد وروسته دویمې پیړۍ پورې د روم د آسیا ولایت پلازمینه وه. دا د کایکوس په دره کې له سمندر څخه شاوخوا 15 میله لرې پروت و، او د هغې اکروپولیس د کایکوس شمال ته 3 میله لرې د دوو فرعي سیندونو ترمنځ پورته شو. د یو سلطنت د پلازمینې په توګه، پرګاموس یو څه مصنوعي اهمیت ترلاسه کړی و. دا په هیڅ لوی سوداګریز لاره کې نه و، او د رومیانو تر واکمنۍ لاندې یې په ولایت کې خپل ټول رسمي برتری ورو ورو له لاسه ورکړ. د هغې پاچاهان د یوناني تمدن او هنرونو اتلان وو، او دا لاهم د محافظه کار کلتور مرکز پاتې و. مګر ایفیسس اوس د سوداګرۍ مرکز و، او دا په ایفیسس کې و چې لویدیځ او ختیځ یوځای شول، د ټولو فلسفو او ټولو مذهبونو یو ترکیب رامینځته کړ. په پرګاموس کې د زیوس او اتینا عالي معبدونه وو، چیرې چې دا خدایان په عادي یوناني طریقه عبادت کیدل، مګر د ډیونیسوس او اسکلپیوس نور هم وو. په نوي عهد نامې کې پرګاموس ته یوازینۍ اشاره په مکاشفه کې ده، چیرې چې (مکاشفه 1:11؛ مکاشفه 2:12) دا د آسیا د اوو کلیساګانو په منځ کې شامله ده. هغې ته پیغام پرګاموس د هغه ځای په توګه یادوي «چیرې چې د شیطان څوکۍ ده.» پداسې حال کې چې دا ممکنه ده چې دا په عمومي ډول د بت پرستۍ د اصلي مرکز په توګه ورته اشاره کوي، دا ډیر احتمال لري چې دا د روم او اګستس عبادت ته اشاره کوي، چې په کې برخه اخیستل د وفادارۍ ازموینه ګرځیدلې وه، او له همدې امله د مسیحي شهادت یو پرله پسې دلیل و. مسیحیان به د ولایت له هرې شمالي برخې څخه د محاکمې لپاره پرګاموس ته راوړل کیدل، او د یو شهید، انتیپاس، یادونه چې هلته یې رنځ لیدلی دا ثابتوي چې هغه د پرګاموس پورې اړه نه درلوده. په پرګاموس کې کلیسا تورنه ده چې «د بلعام تعلیمات لري، چا چې بالاک ته درس ورکړ چې د اسراییلو ماشومانو په وړاندې خنډ واچوي، ترڅو بتانو ته قرباني شوي شیان وخوري، او زنا وکړي»؛ او همدارنګه «هغه کسان چې د نیکولایانو تعلیمات لري.» موږ باید له دې څخه پوه شو چې په پرګاموس کې د کلیسا یوه مشخصه برخه دا ساتله چې، لکه څنګه چې کافر مراسمو «هیڅ معنی نه درلوده» (1 کورنتیانو 8:4؛ 1 کورنتیانو 10:19 سره پرتله کړئ)، دوی آزاد وو چې په بت پرستۍ میلمستیاو کې برخه واخلي، او په دې توګه خپل ټولنیز موقف وساتي او د قانون په نظر کې خپله وفاداري توجیه کړي. په مکاشفه 2:17 کې «سپینې ډبرې، او په ډبره کې لیکل شوي نوي نوم» ته اشاره کیدای شي د یوې داسې عمل ته اشاره وي چې په یوه داسې ځای کې د بپتسما په وخت کې اخیستل شوی نوی نوم پټ ساتل کیده چیرې چې د مسیحي په توګه پیژندل خطرناک و. د هغې رسمي او مذهبي ځانګړتیا له امله لږ شک شتون لري چې انتیپاس په پرګاموس کې د ډیری شهیدانو څخه یو و. پرګاموس د بشپړتیا مرکز و، مګر د هغې وروسته تاریخ ناڅرګند دی. دا خپل نوم د برګاما په بڼه ساتي. د آلمان حکومت له 1878 راهیسې په دې ځای کې کیندنې ترسره کوي، او په 1901 کې په برلین کې د پرګامون موزیم پرانستل شو. د پرګاموس نوم په «پارچمنټ» کلمه کې پاتې دی، یعني پرګامینا. ویل کیږي چې پاچا یومینیس، د کتابتون بنسټ ایښودونکی، د لیکلو موخو لپاره د پسونو پوستکي یا وزو پوستکي د دې چمتووالي کارول اختراع کړل.