پاول

کوچنی

دا رسول د بنیامین له قبیلې څخه و، د خالص نسب عبراني و، چې په ترسوس کې زیږیدلی و، د سیلیسیا یو ښار و، دا حقیقت هغه ته د رومي تابعیت امتیاز ورکړ. هغه د ګمالیل شاګرد او یو سخت فریسي و. هغه لومړی موږ ته د یو ځوان په توګه معرفي شو، چې نوم یې شاول و، د چا په پښو کې هغه شاهدانو چې ستیفن یې سنګسار کړ، خپلې جامې ایښودلې. هغه وروسته د مقدسانو، نارینه او ښځینه دواړو، یو سخت ځورونکی شو، په لوی جوش سره یې عمل کاوه، فکر یې کاوه چې هغه د خدای خدمت کوي. د هغه تبادله د رب د هغه ته د څرګندیدو اغیزه وه، او هغه په بشپړه توګه بدل شو چې هغه سمدستي د مسیح لپاره دومره زړور شو لکه څنګه چې مخکې یې د خپلو مقدسانو په اشخاصو کې د مسیح ځورونکی و. هغه سمدستي په کنیسو کې تبلیغ وکړ چې عیسی د خدای زوی و. دا د هغه د شهادت ځانګړی ټکی و. لکه څنګه چې یهودانو په دمشق کې د هغه ژوند غوښتل، هغه عربستان ته لاړ، چیرې چې بې له شکه هغه د زړه ژور تمرین درلود او د رب په اړه یې نور زده کړل.

له دریو کلونو وروسته هغه په بیت المقدس کې د پیټر لیدو ته لاړ، چیرې چې هغه د رب عیسی په نوم په زړورتیا سره خبرې وکړې. یهودانو بیا د هغه ژوند غوښتل، هغه قیصریه ته یوړل شو، او ترسوس ته، خپل پلرني ځای ته واستول شو. له هغه ځایه هغه د برناباس لخوا راوړل شو ترڅو انطاکیه ته لاړ شي، چیرې چې انجیل اغیزمن و، او هلته دواړو کار وکړ. وروسته له دې چې د برناباس سره په ګډه، بیت المقدس ته (د هغه دوهم سفر) د قحطۍ په مناسبت اکمالات یوړل، هغه خپل لومړی تبلیغي سفر قبرس او آسیا کوچنۍ ته پیل کړ. هغه او برناباس انطاکیه ته راستون شول، چیرې چې هغه 'اوږده موده' پاتې شو. کله چې د غیر یهودي تبادله کونکو د سنت کولو په اړه شخړه راپورته شوه، هغه د برناباس سره بیت المقدس ته د دې پوښتنې په اړه لاړ، او انطاکیه ته راستون شو. دا ښار د روح د فعالیت یو ډول مرکز ګرځیدلی و. له بیت المقدس څخه لرې و، نو د یهودي تمایلاتو لخوا لږ اغیزمن شوی و، که څه هم د مقدسانو سره اړیکه هلته ساتل شوې وه.

آسیا کوچنۍ، مقدونیه او یونان د پاول د دوهم تبلیغي سفر ساحه وه. د برناباس سره د اختلاف له امله، ځکه چې وروستي غوښتل جان له ځان سره بوځي (چا چې دوی په لومړي سفر کې پریښودل)، پاول سیلاس د خپل ملګري په توګه وټاکه، او د وروڼو په بشپړ ملګرتیا سره لاړ. د دې سفر په یوه برخه کې تیموتی د شرکت یو غړی و. هغه یو نیم کال په کورنتس کې پاتې شو، چیرې چې هغه دوه لیکونه تسالونیکیانو ته ولیکل. هغه اوس په اختر کې بیت المقدس ته لاړ، او انطاکیه ته راستون شو. هغه خپل دریم تبلیغي سفر د ګالاتیا او فریګیا له لارې وکړ. کله چې هغه افسس ته لاړ، هغه شاګردان له کنیسې څخه جلا کړل، او دوی د تیرانوس په ښوونځي کې ولیدل. په افسس کې هغه کورنتیانو ته لومړی لیک، او شاید ګالاتیانو ته لیک ولیکه. د دیمیتریوس لخوا د راپورته شوي شورش وروسته هغه مقدونیه ته لاړ، او هلته یې کورنتیانو ته دوهم لیک ولیکه. هغه بیا کورنتس ته لاړ او رومیانو ته لیک یې ولیکه.

یهودانو د هغه ژوند غوښتل، پاول د مقدونیې له لارې لاړ، له فیلیپي څخه یې کښتۍ واخیسته، او په تروآس کې یې تبلیغ وکړ. په میلتوس کې هغه د افسس مشرانو ته یوه جدي الوداعي وینا وکړه، او په صور کې یې له شاګردانو څخه رخصت واخیست، چیرې چې هغه ته خبرداری ورکړل شو چې بیت المقدس ته لاړ نشي. په قیصریه کې هم هغه ته خبرداری ورکړل شو چې په بیت المقدس کې څه په تمه دي، مګر هغه ومنله چې هغه نه یوازې د بندیدو لپاره، بلکې د رب عیسی د نوم لپاره مړینې ته هم چمتو و.

پاول د پینتیکوست څخه لږ مخکې بیت المقدس ته ورسید. د دې لپاره چې ځان یو ښه یهودي ثابت کړي، وروڼو هغه ته مشوره ورکړه چې له څلورو نارینه وو سره ځان شریک کړي چې په دوی باندې نذر و، او له دوی سره په لګښتونو کې وي. مګر کله چې هغه دا کار کاوه، هغه د ځینو آسیایي یهودانو لخوا ونیول شو، او ووهل شو، مګر د لیسیاس، رومي مشر کپتان لخوا وژغورل شو. وروسته له دې چې د شورا په وړاندې حاضر شو، او بیا د هغه لخوا وژغورل شو، هغه د خوندیتوب لپاره په شپه کې قیصریه ته واستول شو. هلته د هغه قضیه د فیلیکس لخوا واوریدل شوه، چا چې هغه بندي ساتلی و، په دې هیله چې د هغه د خوشې کولو لپاره رشوت ورکړل شي. دوه کاله وروسته، کله چې فستوس د هغه ځای ناستی شو، فیلیکس، د یهودانو د خوښولو لپاره، پاول په بند کې پریښود. کله چې د فستوس په وړاندې حاضر شو، د ځان د ژغورلو لپاره له بیت المقدس ته د لیږلو څخه، ځکه چې د هغه د وژلو او وژلو لپاره یوه دسیسه وه، پاول امپراتور ته اپیل وکړ. د هغه قضیه د اګریپا او فستوس لخوا اوریدل شوې وه، هغه په پای کې روم ته واستول شو. کښتۍ، په هرصورت، په مالټا کې ویجاړه شوه، چیرې چې دوی ژمی تیر کړ، ټول په کښتۍ کې ژغورل شوي وو.

روم ته په رسیدو سره، پاول د یهودانو مشران راوغوښتل او دوی ته یې تبلیغ وکړ: ځینو یې باور وکړ، که څه هم اکثریت د خدای فضل رد کړ (په دې توګه اشعیا 6:9-10 پوره شو)، کوم چې له دې وروسته غیر یهودانو ته لاړ. هغه، که څه هم لاهم بندي و، دوه کاله په خپل کرایه شوي کور کې پاتې شو. هلته هغه کولسیانو، افسسیانو، فیلیپیانو، او همدارنګه فیلیمون ته لیکونه ولیکل.

د پاول تاریخ تر دې دمه د رسولانو په اعمالو کې ورکړل شوی، مګر په وروستیو لیکونو کې اشارې شتون لري چې په روم کې د دوو کلونو وروسته هغه آزاد شو. له هغه وخت راهیسې د هغه حرکتونه په دقیق ډول ثبت شوي ندي؛ ظاهرا هغه افسس او مقدونیه ته لاړ، 1 تیموتی 1:3؛ تیموتی ته لومړی لیک یې ولیکه؛ کریت ته لاړ، تیتوس 1:5؛ او نیکوپولیس ته، تیتوس 3:12؛ تیتوس ته لیک یې ولیکه (لومړني لیکوالان وايي چې هغه هسپانیې ته لاړ، کوم چې موږ پوهیږو چې هغه غوښتل ترسره کړي، رومیانو 15:24، 28)؛ تروآس او میلتوس ته لاړ، 2 تیموتی 4:13، 20؛ عبرانیانو ته لیک یې ولیکه؛ او کله چې په روم کې دوهم ځل بندي و، تیموتی ته دوهم لیک یې ولیکه، کله چې د خپل مرګ تمه یې درلوده. لومړني لیکوالان وايي چې هغه په توره سر پرې شو، کوم چې احتمال لري، ځکه چې هغه یو رومي تابعیت و.

پاول خپله دنده په مستقیم ډول له مسیح څخه ترلاسه کړه چې په جلال کې هغه ته څرګند شو، او د هغه د رسولۍ دا سرچینه هغه په ګالاتیانو ته په لیک کې په دقت سره ټینګار کوي. د کلیسا په اړه نوی رڼا په خپل آسماني کرکټر کې د پاول لخوا راڅرګنده شوه، څوک چې د دې هدف لپاره د خدای ځانګړی رسول و. هغه ته دا حقیقت څرګند شو چې مجلس د مسیح بدن و، او په مسیح عیسی کې د نوي تخلیق عقیده، په کوم کې چې په ښکاره ډول د یهودي او غیر یهودي ترمنځ هیڅ توپیر نشته. دې کار د یهودانو او یهودي ښوونکو لخوا لوی ځورونه رامینځته کړه، چا چې په اسانۍ سره قانون پریښودلی نشو، او نه یې د غیر یهودانو د ځان سره مساوي ځای درلودل زغملی شو. پاول په دې ټینګار وکړ: دا د غیر یهودانو لپاره د رسول په توګه د هغه ماموریت و. پاول ته هم هغه څه وسپارل شول چې هغه یې "زما انجیل" بولي: دا "د جلال انجیل" و (مسیح په جلال کې چې د مسیحي ګناهونه یې لرې کړل په دې کې د وروستي آدم، د خدای زوی په توګه وړاندې کیږي). 2 کورنتیانو 4:4. دا نه یوازې نجات راوړي، څومره چې لوی دی، بلکې دا مومن له ځمکې څخه جلا کوي، او هغه د مسیح سره سمون ورکوي لکه څنګه چې هغه په جلال کې دی.

پاول د مسیح یو نامتو او وفادار خدمتګار و. په دې توګه هغه د هیڅ شی نه کیدو څخه راضي و، ترڅو مسیح جلال ومومي. تسالونیکیانو ته هغه نرم و 'لکه څنګه چې یوه نرس خپل ماشومان پالنه کوي.' 1 تسالونیکیانو 2:7. هغه کورنتیانو ته سخت و کله چې دوی په خپل منځ کې ګناه ته اجازه ورکوله، او دوی ته یې باید خپله رسولي واک تایید کړي کله چې بدنامونکي هڅه کوله چې په دوی کې د هغه نفوذ باطل کړي. ګالاتیانو ته هغه لاهم سخت و: دوی د دروغو یهودي ښوونکو لخوا د ایمان په اړه د ویجاړیدو په خطر کې وو، چا چې د انجیل حقیقت کمزوری کاوه.

په لیکونو کې موږ د پاول د داخلي ژوند یو څو لیدونه ترلاسه کوو. وروسته له دې چې هغه دریم آسمان ته پورته شو، هغه د بدن د اغزي د لرې کولو لپاره دعا وکړه چې هغه ته ورکړل شوی و ترڅو هغه مغرور نشي، او ورته وویل شول چې د مسیح فضل د هغه لپاره کافي و، هغه کولی شي ووایي، "نو زه به په خوښۍ سره په خپلو ضعفونو کې ویاړم، ترڅو د مسیح ځواک په ما باندې آرام شي. له همدې امله زه په ضعفونو، په سپکاویو، په اړتیاوو، په ځورونو، په کړاوونو کې د مسیح په خاطر خوښي اخلم: ځکه کله چې زه کمزوری یم، نو زه قوي یم.'' 2 کورنتیانو 12:9-10. هغه دا هم ویلای شو، "زما لپاره ژوند مسیح دی؛" او "دا یو شی زه کوم، هغه شیان هیروم چې شاته دي، او هغه شیانو ته رسېږم چې مخکې دي، زه د خدای په مسیح عیسی کې د لوړې بلنې د جایزې لپاره هدف ته فشار ورکوم." فیلیپیانو 3:13-14. د شهید په توګه هغه دې هدف ته ورسید. هغه د خپلو محرومیتونو او کړاوونو لیست چې په 2 کورنتیانو 11:23-28 کې یې ورکړی دی دا حقیقت څرګندوي چې د هغه د لویو کارونو یوازې یوه کوچنۍ برخه د رسولانو په اعمالو کې بیان شوې ده.