یهودا

هغه به وستایل شي

[د ننوتلو کلمه: یهودا]

یهودا د یعقوب لخوا د لیا څلورم زوی ښودل شوی (پیدایښت 29:35 [J [یادونه: یهوه پرست.]] پیدایښت 35:23 (P [یادونه: کاهني روایت.])). که څه هم هغه وروسته زیږیدلی و، د یهودا سند (J [یادونه: یهوه پرست.]) بیا هم هغه ته د لومړي زیږیدلي روبین په پرتله لومړیتوب ورکوي، چې د وروستي افرایمي سند E [یادونه: ایلوهیسټ.] لخوا خوښ شوی. د J [یادونه: یهوه پرست.] په وینا، دا یهودا و چې د یوسف د پلورلو وړاندیز یې وکړ ترڅو هغه خطر مخه ونیسي چې د خپلو وروڼو لخوا ورته ګواښل کیده (پیدایښت 37:26 ff.). په ورته ډول، کله چې دوی د سپینو زرو جام سره د یوسف کور ته راستنیږي، J [یادونه: یهوه پرست.] یهودا ته لومړیتوب ورکوي، او هغه په خپله خواشینۍ غوښتنه کې د ټولو لپاره ویاند جوړوي (پیدایښت 44:14-34). روبین، د بلها په وړاندې د خپل شهوت له امله (پیدایښت 49:4؛ cf. پیدایښت 35:22)، او شمعون او لاوي، د شکیمیانو په وړاندې د خپل وحشي چلند له امله، د خپلو دښمنانو په وړاندې او د خپلو وروڼو په وړاندې په بدنامۍ کې راځي، او یهودا د لومړیتوب ځای نیسي.

په پیدایښت 38:1-30 کې یو دود ساتل شوی چې عموما د قبیلې په لومړني پرمختګ باندې د لوی ارزښت په توګه ګڼل کیږي. یهودا هلته ویل کیږي چې له خپلو وروڼو څخه جلا شوی او یو اډولامي ته تللی چې نوم یې هیرا و. هلته یې د بت شوع سره ولیدل، یوه کنعاني ښځه، چې هغه یې واده کړه. هغې ورته درې زامن وزيږول، ایر، اونان، او شیلا. ایر او اونان د یهوه لخوا د دوی د بدۍ له امله ووژل شول. د ایر کونډه، تامار، یوه کنعاني ښځه هم، داسې ښکاري، چې د لارې په اوږدو کې د یوې هیرودول په توګه پوز کوي، یهودا یې له ځان سره اړیکو ته وهڅاوه، او له هغې څخه دوه زامن پیریز او زیراح یهودا ته زیږیدلي. دا کیسه معمولا د قبیلې تاریخي حقایقو پراساس ګڼل کیږي، که څه هم د شخصي روایت په بڼه اچول شوې، او دا هم په روښانه توګه ثابتوي چې یهودا، د نورو قبیلو نومونو په څیر، یوازې د قبیلې نوم دی. دا په اډولام سیمه کې د یهودا میشت کیدو او د بهرنیو نسلونو سره د هغې یووالي ته اشاره کوي. هیرا یوه کنعاني قبیله ده؛ ایر او اونان د دوو نورو قبیلو استازیتوب کوي چې له یهودا سره یوځای شوې، مګر ژر ورک شوې؛ نورې درې د یهودا د برخو په توګه شتون درلود. سربیره پردې داسې ښکاري چې د داود په وخت کې کالبیت او یراحمیلیت قبیلې، چې په 1 تاریخ 2:1-55 کې د پیریز د اولادونو په توګه یاد شوي، په قبیله کې شاملې شوې. په 1 سموئیل 27:10؛ 1 سموئیل 30:14 کې دوی لاهم خپلواک ښکاري، که څه هم تاریخ لیکونکی کالب او یراحمییل دواړه د پیریز او حصرون له لارې د یهودا اولادونه جوړوي، چا ته چې هغه داود هم تعقیبوي. په شمیرې 13:1-33 (P [یادونه: کاهني روایت.]) کې کالب، چې د موسی لخوا د جاسوسانو څخه یو په توګه لیږل شوی، د یهودا پورې اړه لري؛ مګر په شمیرې 32:12، یوشع 14:6؛ یوشع 14:14 (R [یادونه: ریډاکټر.])، قاضیان 3:1-31 او نور، هغه یو کنیزیت دی، د کیناز زوی. له وروستي برخې څخه موږ وینو چې اوتنیل، چې اصلي مرکز یې کیریات سیفر (دبیر) و، یوه بله نږدې اړونده قبیله وه، او دواړه له پیدایښت 36:16؛ پیدایښت 36:42 (P [یادونه: کاهني روایت.]) څخه اډومیان ښکاري. کینیتس، چې عموما د مدیاني اصل ګڼل کیږي، موږ ته په قاضیان 1:16 کې ویل شوي، هم له اریحا څخه د یهودا سره صحرا ته لاړل.

د دې ټولو بهرنیو عناصرو څخه چې د یهودا قبیله یې زیاته کړه، کالبیت ترټولو مهم و. په حقیقت کې تاریخ لیکونکی د یهودا نسل په لویه کچه د حصرون له اولادونو څخه جوړوي. دا د کالبیت پلازمینه، حبرون وه، چې د داود تر واکمنۍ لاندې (پخپله حصرونیت ویل کیږي) د یهودا پلازمینه شوه. له دې وخت وروسته د قبیلې تاریخ د جنوبي سلطنت تاریخ کیږي.

P [یادونه: کاهني روایت.] د سینا سرشمیرنه (شمیرې 1:27) 74,600 ورکوي، او د صحرا 76,500 (شمیرې 26:22).

د قبیلې سیمه په یوشع 15:1 ff. (P [یادونه: کاهني روایت.]) کې تشریح شوې؛ مګر دا وروسته او یو مثالي ویش دی. د دبورا په سندره کې یهودا حتی یاد شوی نه دی، ځکه چې «دا لا تر اوسه د اسراییلي، کنعاني، اډومي، او عربي عناصرو په یوځای کیدو سره نه و جوړ شوی،» لکه څنګه چې سټاډ (GVI [یادونه: VI د اسراییلو د خلکو تاریخ.] 113) وایي. د یعقوب برکت (پیدایښت 49:8 ff.) او د موسی برکت (استثنا 33:7) د سلطنت په جریان کې شرایط منعکس کوي. دا ویل ناممکن دي چې قبیله څنګه لویدیځ کنعان ته ننوتله او د بیت لحم شاوخوا یې خپل لومړنی ځای ترلاسه کړ. د اسراییلو قبیلې هم وګورئ.

جیمز اې. کریګ.

یهودا. 1. مخکینۍ مقاله وګورئ. 2. عزرا 3:9 (cf. نحمیا 12:8) = 1Es 5:58 یودا. 3. یو لاوي، عزرا 10:23 = 1E استر 9:23 قاضیان 1:4. یو څارونکی، نحمیا 11:9. نحمیا 11:5. د کاهن زوی، نحمیا 12:36. نحمیا 12:6. لوقا 1:39؛ یوتح وګورئ. 7. راتلونکې مقاله وګورئ.

یهودا «په (AV [یادونه: مجاز نسخه.]) یا په (RV [یادونه: بیاکتل شوې نسخه.]) اردن» (یوشع 19:34) یو ډیر شکمن ځای دی. عمومي نظر دا دی چې د دې برخې متن باید فاسد وي، او دا چې د اردن ته نږدې د کوم ځای نوم، شاید چینروت، ورک شوی وي.

اې. ډبلیو. جي. ماسټرمین.