یوحنا، لومړی لیک

دا بې له شکه د پطرس او پولس له لیکونو وروسته لیکل شوی و. اخلاقي پلوه د یوحنا لیکنې خپل ځای لري کله چې کلیسا د یو شهادت په توګه ناکامه شوه، او 'وروستی وخت' راورسید. درې لیکونه د یوحنا د انجیل او مکاشفې ترمنځ راځي. د یادو شویو بدیو لپاره اصلي درملنه د څښتن راتګ د وفادار شاهد په توګه دی.

د لومړۍ پیړۍ په پای کې دا تېروتنه رامنځته شوې وه چې مسیح ریښتینی بدن نه درلود – په غوښه کې نه و راغلی: دا عقیده په دې لیک کې غندل شوې ده. نورو دا نظر درلود چې یوازې د عیسویت تخم په موجوده تعلیماتو کې موندل کیدی شي، او دا چې پرمختګ باید ولټول شي (یوه تېروتنه چې په اوسني وخت کې هم عامه ده)، کوم چې رسول د 'هغه څه چې له پیل څخه و' – په مسیح کې د ژوند وحی – په ټینګار سره ځواب ورکړ.

د دې لیک اصلي حقیقت دا دی چې ابدي ژوند د پلار څخه د مسیح په شخص کې راغلی و؛ او دا لیکل شوی و چې:

• د مومن خوښي بشپړه شي، د پلار او د هغه د زوی عیسی مسیح سره د الهامي او رسولي وحی له لارې په اړیکه کې کیدو سره، هغه د مدافع په توګه ورته ساتي.
• دا چې مومنان باید ګناه ونه کړي. ۱ یوحنا ۲:۱.
• دا چې مومنان پوه شي چې دوی ابدي ژوند لري، کوم چې په زوی کې دی. ۱ یوحنا ۵:۱۳. لیک شیان په لویه کچه په خپل مناسب شخصیت کې وړاندې کوي، یوازې لږ څه په هغه څه باندې لمس کوي چې تجربوي پلوه له دې څخه توپیر لري، او په دې توګه د مسلک ازموینې لري.

۱ یوحنا ۱ هغه څه وړاندې کوي چې رسولانو د ژوند کلمه د زوی په شخص کې چې انسان شوی و، اوریدلي، لیدلي، فکر کړي، او لمس کړي وو. دا هغه څه دي چې په یو انسان کې وړاندې شوي وو. هغه څه چې د پلار سره وو، یعنې ابدي ژوند، په دې توګه رسولانو ته څرګند شو، چا چې هغه څه چې لیدلي او اوریدلي وو شاګردانو ته راپور ورکړ، ترڅو دوی له دوی سره ملګرتیا ولري، او د دوی خوښي بشپړه شي. د رسولانو ملګرتیا د پلار او د هغه د زوی عیسی مسیح سره وه. خو دا په رڼا کې ده چې دا خوند اخیستل کیږي، چیرې چې عیسوي ملګرتیا هم پیژندل کیږي، او د مسیح وینه د ټولو بنسټ ده.

۱ یوحنا ۲. هغه څه چې د رڼا سره متضاد او مطابقت لري بیا ورته اشاره کیږي، چې د پلار سره د "عیسی مسیح صالح" د مدافعې او د هغه د اغیزو په اړه په هغه صورت کې چې څوک ګناه وکړي، د پرانیستلو لامل کیږي. د خدای د پیژندنې ازموینه د هغه د حکمونو ساتل دي، او د خدای مینه په هغه چا کې بشپړه کیږي چې د هغه کلمه ساتي. خو د مینې دا حکم نوی نه دی؛ هغه څه چې نوي دي هغه څه دي چې په هغه او د هغه په شاګردانو کې ریښتیا دي. دوی اوس په رڼا کې دي، ځکه چې خدای په بشپړه توګه څرګند شوی، او دوی د دې وحی په رڼا کې دي. هغه څوک چې له خپل ورور څخه کرکه کوي په تیاره کې دی. په عیسویانو کې د ودې مختلف پړاوونه اوس یاد شوي، یعنې پلرونه، ځوانان، او ماشومان. د هر یو ځانګړتیاوې وړاندې کیږي، د ځینو خطرونو سره یوځای، چې ځوانان او ماشومان ورته خبرداری ورکول کیږي. ۱ یوحنا ۲:۱۲ او ۱ یوحنا ۲:۲۸ ټول عیسویان د 'کوچني ماشومانو' تر عمومي اصطلاح لاندې یادوي. دا یادونه کیدی شي چې حتی ماشومان هم روح القدس لري – له مقدس څخه مسح.

۱ یوحنا ۳ د عیسوي ځای او برکتونو طبیعت وړاندې کوي لکه څنګه چې د پلار د مینې لخوا ورکړل شوي، او د خدای څخه د زیږیدلو حقیقي پایله، دواړه د صداقت په عمل کې او یو بل سره په مینه کې. په دې شیانو کې د خدای ماشومان څرګندیږي؛ پداسې حال کې چې د ګناه په عمل کې، او د خپل ورور څخه په کرکه کې، د شیطان ماشومان پیژندل کیږي. د یوحنا په لیک کې خلک په مطلق ډول یا یو شی یا بل په توګه لیدل کیږي.

عیسی مسیح د صداقت او مینې دواړو لپاره د کامل نمونې په توګه وړاندې شوی دی. هغه دلته په حقیقت کې خدای په توګه لیدل کیږي، او هغه څوک چې د شیطان کارونه له منځه وړلو لپاره راغلی، او هغه 'خپل ژوند زموږ لپاره ایښی دی.' هغه په بشپړه توګه د خدای حقونه تایید کړل، کوم چې ګناه له خطر سره مخ کړي وو، او هغه تر مرګه پورې مینه وکړه.

په پای کې، دا فصل، له یوې خوا، هغه څه اعلانوي چې مومنان د خدای په وړاندې دي، په اوسني اړیکه کې، مسیح پخپله د دوی د ټولو برکتونو بشپړتیا او اندازه ده؛ له بلې خوا، د نارینه وو په اړه د هغې ازموینه، مسیح په دوی کې پاتې کیږي ترڅو د هغه شخصیت په دوی کې څرګند شي. په پای ته رسیدونکي آیت کې روح د مومنانو د شعوري پوهې سره په اړیکه کې معرفي کیږي چې خدای په دوی کې پاتې کیږي. دا د هغه لخوا دوی پوهیږي.

۱ یوحنا ۴ د روحونو د توپیر لپاره یوه ازموینه وړاندې کوي، یعنې په غوښه کې د عیسی مسیح راتګ اعتراف، کوم چې یوازې د خدای د روح لخوا کیدی شي. داسې کسان وو چې د ایمان دا لوی بنسټ یې رد کاوه، د نړۍ په څیر یې خبرې کولې، او د نړۍ تایید یې درلود. عیسویان وړ دي چې د هغه څه په اړه توپیر وکړي چې دوی ته وړاندې کیږي. بیا دا ښودل کیږي چې هغه کسان چې د خدای مینه ورته دومره لویه ده باید یو بل سره مینه وکړي. د خدای اخلاقي شخصیت، کوم چې په مسیح کې لیدل شوی و، اوس په هغو کسانو کې لیدل کیږي چې د هغه د مینې هدف دي؛ دوی حتی په دې نړۍ کې د مسیح په څیر پیژندل کیږي، له چا څخه چې دوی په نوي تخلیق کې هرڅه ترلاسه کوي. هغه څوک چې مینه نه کوي، خدای نه پیژني. دا په یو بل سره په مینه کې ده چې مومنان د مسیح د شاګردانو په توګه د نړۍ په وړاندې راځي. په دې فصل کې ویل شوي چې موږ پوهیږو 'چې موږ په هغه کې پاتې کیږو' (۱ یوحنا ۴:۱۳)، نه یوازې دا چې هغه په موږ کې پاتې کیږي: پرتله کړئ ۱ یوحنا ۳:۲۴.

۱ یوحنا ۵ یوه ازموینه وړاندې کوي چې له مخې یې مومنان پوه شي چې دوی د خدای ماشومان خوښوي، یعنې کله چې دوی خدای خوښوي او د هغه حکمونه ساتي. هغه کسان چې د خدای څخه زیږیدلي دي په نړۍ باندې بریالي کیږي – په حقیقت کې، هغه کسان چې باور لري عیسی د خدای زوی دی. د هغه د شخص جلال ټول هغه څه پټوي چې په طبیعي ډول دوی ته اپیل کوي، او په دې توګه دوی د نړۍ له نفوذ څخه خلاص کیږي. دا رسول دې ته هڅوي چې د ابدي ژوند په اړه خبرې وکړي، کوم چې هغه ښیې چې په لومړي انسان کې نه دی، بلکې د خدای په زوی کې دی. "هغه څوک چې زوی لري ژوند لري: هغه څوک چې د خدای زوی نه لري ژوند نه لري." اوبه او وینه ښیې چې دا د ټولو هغه څه څخه پاکوالی شاملوي چې په اخلاقي ډول د لومړي انسان څخه دي، او روح ثابتوي چې دا په بل انسان کې دی. روح دلته 'حقیقت' دی: خو دا د مومنانو د ابدي ژوند شعوري پوهې ته راوستل دي، کوم چې په هدفمند ډول د خدای د زوی په شخص کې وړاندې کیږي. عیسویان د روح لخوا، د مرګ د پلي کولو له لارې، د ابدي ژوند اوسني خوند ته راوړل کیږي، او هغه د دوی زړونه آسماني شیانو ته رهبري کوي چې د خدای زوی، انسان مسیح عیسی، ورته داخل شوی دی.

لیک د عیسوي پوهې یو ډول لنډیز سره د خپل ځانګړي لید څخه پای ته رسیږي. عیسویان لومړی د خدای څخه زیږیدلي طبیعت پیژني. بیا دوی پوهیږي چې دوی د خدای څخه دي، او دا چې ټوله نړۍ په بدکار کې ده – د عیسویانو او نړۍ ترمنځ اخلاقي توپیر. په پای کې، دوی پوهیږي چې د خدای زوی راغلی، او دا چې هغه دوی ته یو پوهه ورکړې ترڅو هغه وپیژني، په چا کې چې خدای په بشپړه توګه څرګند شوی. دوی سربیره پردې پوهیږي چې دوی د خدای په زوی، عیسی مسیح کې دي، څوک چې ریښتینی خدای او ابدي ژوند دی. هیڅ بل هدف باید زړه اداره نه کړي. "کوچني ماشومان، خپل ځانونه له بتانو څخه وساتئ."