یواب

یهوه پلار دی

۱. د داود خور زرویا زوی. هغه یو زړور او بریالی جنګیالی و، او د داود قوماندان وټاکل شو؛ مګر هغه د داود سره تر هغه وخته پورې نه دی یاد شوی چې هغه په حبرون کې میشت شو، او هغه د داود د زړورو کسانو په منځ کې نه دی شامل شوی. هغه په خیانت سره ابنر په سړه وینه وواژه، په ښکاره ډول ځکه چې ابنر اساهیل، د یواب ورور وژلی و؛ مګر وروستی په جګړه کې وژل شوی و. ۲ سموئیل ۳:۲۳-۲۷. هغه د اوریا د مړینې په لامل کې د داود د ګناه بې رحمه وسیله و. ۲ سموئیل ۱۱:۱۴-۱۷. د ابسالوم بیرته راستنیدل د هغه په وسیله رامینځته شول، مګر کله چې ابسالوم بغاوت وکړ یواب داود ته وفادار پاتې شو، او په خپلو لاسونو یې ابسالوم وواژه. ۲ سموئیل ۱۸:۱۱-۱۵. که څه هم داود په دې موقع یادولو ته اړتیا درلوده چې د هغه ژوند او تخت ژغورل شوی و، بیا هم د یواب مغرور او ګواښونکي ژبه پاچا ته بې دلیله وه؛ او امسا د یواب پر ځای د لښکر مشر وټاکل شو. دې کار د یواب حسد راوپاراوه، او هغه په چالاکۍ سره امسا وواژه او په اردو کې یې خپل ځای بیرته ترلاسه کړ. ۲ سموئیل ۲۰:۴-۱۰. داود له دې مخکې ویلي و، "دا کسان، د زرویا زامن، زما لپاره ډیر سخت دي؛" مګر د اوریا په قضیه کې د هغه خپله ګناه هغه د امسا د یواب د وژنې په وړاندې کمزوری کړ. کله چې داود غوښتل خلک وشمیرل شي، یواب هڅه وکړه چې هغه له دې څخه منع کړي. هغه دنیوي حکمت چې هغه تل په کې عمل کاوه، او نه په ایمان کې، د عمل بې سیاسي توب درک کړ. ۲ سموئیل ۲۴:۱-۴. د ادونیا سره د هغه مرستې د هغه د تباهۍ لامل شو. کله چې سلیمان پاچا اعلان شو، داود هغه ته یادونه وکړه چې یواب ورسره څه کړي و، او څنګه یې په سوله ایز وخت کې دوه قوماندانان وژلي و، او غوښتنه یې وکړه چې د هغه سپین سر باید په سوله کې قبر ته لاړ نشي. ۱ پاچاهان ۲:۵-۶. کله چې یواب د ادونیا د قضیې د ناکامۍ په اړه واوریدل، هغه خپل خطر ولید، پناه ځای ته وتښتید، او د قربانګاه ښکرونه یې ونیول. کله چې هغه د وتلو څخه انکار وکړ، هغه په قربانګاه کې ووژل شو. په دې توګه د هغه د وژنو لپاره سزا، که څه هم ډیر وخت ځنډول شوې وه، اوس په عادلانه قضاوت کې پر هغه راغله. ۱ پاچاهان ۲:۳۳-۳۴.

۲. د حور زوی کالیب اولاد. ۱ تواریخ ۲:۵۴.

۳. د سرایا زوی: د "خراشیم درې پلار"، یا کسبګر په توګه بیان شوی. ۱ تواریخ ۴:۱۴.

۴، ۵. دوه کسان چې اولادونه یې له جلاوطنۍ څخه بیرته راغلل. عزرا ۲:۶؛ عزرا ۸:۹؛ نحمیا ۷:۱۱.

'یهوه پلار دی'.

۱. د زرویا یو له زامنو څخه چې د ۲ سموئیل ۲:۱۸ له مخې مشر و، د ۱ تواریخ ۲:۱۶ له مخې دویم و او په دې توګه د داود وراره و. شاید دا ډیره نه وي چې ووایو، په انساني لحاظ، د داود کورنۍ به نه وه رامینځته شوې که چیرې د یواب نظامي نبوغ او وفاداري نه وای. یواب د شاهي کورنۍ سره دومره ثابت وفادار و (ادونیا وګورئ)، چې یو څوک د دې پوښتنې کولو ته لیواله کیږي چې ایا د ۱ پاچاهان ۲:۵-۶ برخه، کوم چې د داود ناشکري بیانوي، ریښتینې ده؛ دا یقیني ده چې که داود په ریښتیا د ابنر او امسا په اړه داسې احساس کاوه لکه څنګه چې په دې برخه کې بیان شوی، نو دا حیرانتیا ده چې هغه باید د سلیمان حکمت ته د سزا ورکولو دنده پریښې وای؛ د یواب مړینه شاید د داود د مشروع وارث، ادونیا په ملاتړ کې د هغه د وفادارۍ له امله وه. له هرڅه پورته، یواب یو ماهر جنرال و؛ دا د هغه د ګټلو شمیرو څخه لیدل کیږي، یعنې، د ابنر تر مشرۍ لاندې د ایشبوشت په اردو باندې (۲ سموئیل ۲:۱۲-۳۲)؛ د یبوسیانو په وړاندې (۱ تواریخ ۱۱:۶-۹)؛ د سوریایانو او عمونیانو په وړاندې (۲ سموئیل ۱۰:۱-۱۹؛ ۲ سموئیل ۱۱:۱؛ ۲ سموئیل ۱۲:۲۶-۲۹)؛ د ابسالوم په وړاندې (۲ سموئیل ۱۸:۵-۱۷)؛ د شیبا په وړاندې (۲ سموئیل ۲۰:۴-۲۲). دا په ځانګړي ډول یاد شوي، مګر ډیر نور باید شتون ولري، ځکه چې هغه چې په عمومي ډول د داود د بریاوو په توګه یاد شوي، په ټولو احتمال کې د یواب له امله وو، چې په مکرر ډول د داود د قوماندان په توګه یاد شوی دی (د بیلګې په توګه ۲ سموئیل ۸:۱۶؛ ۲ سموئیل ۲۰:۲۲ او نور). دوهم، د داود کورنۍ ته د هغه وفاداري د هغه د وقف شوي خدمت ټول ژوند لخوا روښانه شوې، او په ځانګړي توګه د داسې څرګندو مثالونو لخوا لکه د عمونیانو په وړاندې د هغه د بریا د داود لخوا د ترلاسه کیدو په توګه ښودلو هیله (۲ سموئیل ۱۲:۲۰ او وروسته)؛ د ابنر وژل (که څه هم نورو انګیزو بې له شکه په دې عمل کې رول لوبولی، دا یقیني ده چې یواب ابنر د دولت لپاره یو ریښتینی خطر ګڼل (۲ سموئیل ۳:۲۴-۲۵))؛ هغه پخلاینه چې هغه د داود او ابسالوم ترمنځ رامینځته کړه (۲ سموئیل ۱۴:۱ او وروسته)؛ د ابسالوم وژل کله چې هغه داود ته د هغه خیانت درک کړ (۲ سموئیل ۱۸:۱۴ او وروسته، ۲ سموئیل ۱۹:۶)؛ په ۲ سموئیل ۱۹:۵-۷ کې داود ته د هغه خبرې د هغه د تړاو یو له خورا څرګندو مثالونو څخه دی؛ او په پای کې، د تخت مشروع وارث لپاره د هغه ملاتړ، کوم چې د هغه ژوند یې واخیست (۱ پاچاهان ۱:۷؛ ۱ پاچاهان ۲:۳۴). د داود او یواب ترمنځ څومره نږدې اړیکه وه، نور هم لیدل کیدی شي، د وروستي ړوند اطاعت کې، چې د داود په ګناه کې د شریک کیدو ته چمتو و (۲ سموئیل ۱۱:۶-۲۶). د یواب د شخصیت تیاره اړخ د هغه په غچ اخیستنې او بې رحمه ظلم کې لیدل کیږي؛ ځکه چې که څه هم دا یوازې عادلانه ده چې د زمانې روح، د دولت د ښه والي اړتیاوې، او د وینې غچ غوښتنه وکړو، بیا هم هغه خیانت او وینه تویونکي اعمال چې یواب یې مجرم و، د هغه په شخصیت باندې یو تیاره داغ جوړوي (۲ سموئیل ۳:۲۲-۲۷، ۱ پاچاهان ۱۱:۱۶؛ پرتله کړئ ۲ سموئیل ۱۸:۱۴؛ ۲ سموئیل ۲۰:۹-۱۰).

۲. د سرایا زوی (۱ تواریخ ۴:۱۴؛ پرتله کړئ نحمیا ۱۱:۳۵).

۳. یوه کورنۍ چې د زروبابل سره بیرته راغله (عزرا ۲:۶ = نحمیا ۷:۱۱ = استر ۵:۱۱؛ پرتله کړئ عزرا ۸:۹ = ۱ عزرا ۸:۳۵). ډبلیو. او. ای. اوسټرلي.