یزریل

دا به د خدای لخوا وکرل شي

۱. د 'ایتم پلار' اولاد. ۱ تواریخ ۴:۳. (شپږ عبراني نسخې، سپتواګینټ، او ولګیټ د 'پلار' پر ځای 'زامن' لولي.)

۲، ۳. د هوسیع د زوی او اسراییلو دواړو سمبولیک نوم. هوسیع ۱:۴، ۱۱. یزریل هم 'خدای خپروي' او هم 'خدای کري' تعبیر شوی دی. هوسیع ۱:۴ د یهو کورنۍ او اسراییلو کورنۍ باندې قضاوت ته اشاره کوي؛ او هوسیع ۱:۱۱ برکت ته اشاره کوي، کله چې د اسراییلو او یهودا دواړو په اړه به وویل شي، "تاسو د ژوندي خدای زامن یاست." بیا به "د یزریل ورځ لویه وي:" پرتله کړئ هوسیع ۲:۲۲-۲۳؛ "زه به هغه د ځان لپاره په ځمکه کې وکرم." بیا به خدای هغې ته ووایي، "ته زما خلک یې؛ او دوی به ووایي، ته زما خدای یې."

۴. د یهودا ښار، له کوم ځایه چې داود احینوام سره واده وکړ. یوشع ۱۵:۵۶؛ ۱ سموئیل ۲۵:۴۳؛ ۱ سموئیل ۲۹:۱، ۱۱.

۵. په اساکار کې ښار، د اخاب او ایزابل استوګنځی، او په عمده توګه د دوی له تاریخ سره تړلی. دا د ایزابل د غمجنې پای صحنه وه. یوشع ۱۹:۱۸؛ ۲ سموئیل ۲:۹؛ ۲ سموئیل ۴:۴؛ ۱ پاچاهان ۱۸:۴۵-۴۶؛ ۱ پاچاهان ۲۱:۱، ۲۳؛ ۲ پاچاهان ۸:۲۹؛ ۲ پاچاهان ۹:۱۰-۳۷؛ ۲ پاچاهان ۱۰:۱-۱۱. د زرین سره پیژندل شوی، ۳۲° ۳۴' شمال، ۳۵° ۱۹' ختیځ.

۶. پراخه دره یا میدان چې وروستی نومول شوی ښار په کې موقعیت درلود، په سویلي ګلیل کې. دا د فلسطین د جګړې ډګر بلل شوی دی. دا هغه ځای و چې باراک بریالی شو، او چیرې چې یوشیا مات شو، قاضیان ۵:۱۹؛ ۲ تواریخ ۳۵:۲۲ — مګیدو په همدې سیمه کې و. دا شاید هغه ځای هم وي چیرې چې د ارمګیډون لویه جګړه به وشي. مکاشفه ۱۶:۱۶. دا یو ډیر حاصلخیز میدان دی، او اوس ښه کرل شوی دی (پرتله کړئ هوسیع ۲:۲۲)؛ یوشع ۱۷:۱۶؛ قاضیان ۶:۳۳؛ هوسیع ۱:۵. د اسدریلن نوم دې درې ته په اپوکریفي کتاب یهودیت ۳:۹، او نورو کې ورکړل شوی دی. اوس د مرج ابن امیر په نوم یادیږي.

د عبراني نوم چې له هغه څخه د اسدریلن د میدان نوم اخیستل شوی دی (اسدریلن وګورئ). دا میدان په یوشع ۱۷:۱۶، قاضیان ۶:۳۳، او هوسیع ۱:۵ کې د 'یزریل دره' بلل شوی دی.

۱. په اصل کې، دا د اساکار قبیلې په سرحد کې په سویل کې د میدان په لیدو یو مهم ښار په ګوته کوي. دلته، د 'یزریل چینې' په واسطه، شاید هغه قوي چینه چې د 'عین جالود' په نوم پیژندل کیږي، اسراییلیانو د ګیلبوا جګړې څخه مخکې د فلسطینیانو په وړاندې خیمې وهلې وې (۱ سموئیل ۲۹:۱). دا د ایشبوشت په لنډمهاله سلطنت کې د یو مهم ښار په توګه یاد شوی دی (۲ سموئیل ۲:۹). د سلیمان تر واکمنۍ لاندې دا د بانا په اداري ولسوالۍ کې و (۱ پاچاهان ۴:۱۲). مګر د ښار د تاریخ اصلي علاقه د اخاب د واکمنۍ په وخت کې متمرکزه ده، چا چې دلته یو شاهي استوګنځی جوړ کړ، چې هغه ورته هغه وخت تقاعد شو کله چې درې کلنه وچکالي پای ته ورسیده (۱ پاچاهان ۲۱:۱؛ ۱ پاچاهان ۱۸:۴۵)، او له هغه ځایه یې د نابوت انګور باغ ولید او غوښتل یې (۲۱). په هرصورت، دا احتمال لري چې د ۱ پاچاهان ۲۲:۳۹ 'عاج ماڼۍ' په یزریل کې نه وه، بلکې په پلازمینه سامریه کې وه. یزریل ته یورام راغی ترڅو د سوریایانو سره په جګړه کې د ترلاسه شویو زخمونو څخه روغ شي (۲ پاچاهان ۸:۲۹)؛ او دلته، د یهو په بغاوت کې، هغه پاچا او د هغه مور ایزابل ووژل شول (۹ څپرکی)، او همدارنګه د اخاب د کورنۍ ټول پاتې شوني (۱۰ څپرکی). دا وروستی شی دی چې موږ یې د یزریل په اړه اورو، کوم چې له هغې وروسته بې ارزښته شوی ښکاري. دا ځای هم په موقعیت او هم په نوم د زرعین په عصري کلي، یو غریب او ناپاک کلي لخوا نمایش کیږي. پرته له څو ویجاړو قبرونو او د تابوتونو ټوټو څخه، په ګاونډ کې د لرغونتوب هیڅ پاتې شوني نشته.

۲. یو بل یزریل و، چې هیڅ شی یې نه دی معلوم پرته له دې چې دا د یهودا په خاوره کې و (یوشع ۱۵:۵۶) او د داود د یوې میرمنې، ابینوام (۱ سموئیل ۲۵:۴۳) اصلي ځای و.

۳. یو یهودا (۱ تواریخ ۴:۳).

۴. د هوسیع د مشر زوی سمبولیک نوم (هوسیع ۱:۴).

۵. یزریل ('څوک چې خدای کري') په هوسیع ۲:۲۲ او وروسته کې اسراییلو ته په سمبولیک ډول پلي شوی لقب دی. آر. اې. ایس. مکالیسټر.