بیت لحم

د ډوډۍ کور

1. د یهودا ښار، چې بیت لحم یهودا هم ورته ویل کېږي (قاضیان 17:7-9). دا لومړی ځل د راحیل د مړینې او ښخولو په تړاو یاد شوی دی. پیدایښت 35:19. د روت کیسه هم له بیت لحم سره تړلې ده. روت 1:1-22؛ روت 2:4. داود د یسي بیت لحمي په کور کې مسح شو، نو په ښکاره ډول دا د داود د زیږون ځای و، 1 سموئیل 16:4؛ 1 سموئیل 17:12، 15؛ او دا د دې لامل دی چې په لوقا 2:11 کې ورته 'د داود ښار' ویل شوي دي. دا د عیسی د زیږون ځای هم و: که څه هم دا "د یهودا د زرګونو په منځ کې کوچنی" و، خو د هغه له عاجزۍ سره یې ښه سمون درلود. بیت لحم، چې معنی یې 'د ډوډۍ کور' ده، د هغه ځای لپاره خورا مناسب نوم دی چې له هغه ځایه به ژغورونکی د یو سړي په توګه راځي — هغه څوک چې له آسمان څخه راغلی ژوندی ډوډۍ و. په ښکاره ډول دا په اصل کې افرات نومیده، پیدایښت 35:16، 19؛ پیدایښت 48:7؛ او وروسته افراته نومیده، روت 4:11؛ زبور 132:6. دا یو ځل بیت لحم افراته نومیده، یعني حاصلخیزه، ځکه چې د اسراییلو واکمن باید له هغه ځایه راغلی وای. میکاه 5:2؛ لوقا 2:4، 15؛ یوحنا 7:42. دې کار د هیرودیس لخوا د ماشومانو د وژنې لامل شو. متی 2:16-18. په 1 تاریخ 2:51، 54؛ 1 تاریخ 4:4 کې، 'د بیت لحم پلار' ممکن 'د بیت لحم شهزاده' معنی ولري. دا د بیت لحم سره پیژندل شوی، 31 42' N، 35 12' E، چې د بیت المقدس سویل ته 6 میله لرې، په یوه تنګ څنډه کې موقعیت لري چې د غونډیو له مرکزي لړۍ څخه تیریږي. دا څنډه په تراسو ویشل شوې ده، چې په زیتون او انګورو پوښل شوې ده. اوس شاوخوا 5,000 اوسیدونکي لري، چې تقریبا ټول یې عیسویان دي، د لاتینانو، یونانیانو او ارمنیانو لپاره خانقاوې لري. د 'میلاد کلیسا' په نوم د ودانیو یوه لویه مجموعه له خانقاوو سره تړلې ده. 2. په زبولون کې ښار، یوازې په یوشع 19:15 کې یاد شوی، چې بیت لحم هم ورته ویل کېږي، 32 44' N، 35 10' E، چې د یو خورا بدبخته کلي په توګه بیان شوی. (دا معلومه نه ده چې د پورته ځایونو څخه کوم یو په قاضیان 12:8،10 کې یاد شوی دی.)

د ډوډۍ کور یا د ځینو په وینا، د خدای لخمو. په فلسطین کې د دوو ځایونو نوم. 1. د یهودا بیت لحم، بل ډول افرات یا افراته، اوس د بیت لحم ښارګوټي لخوا نمایش کیږي، چې د بیت المقدس سویل ته 5 میله لرې دی. هلته په لاره کې راحیل ښخ شوې وه (پیدایښت 35:19؛ پیدایښت 48:7). له همدې ځایه دوه لاویان راغلل چې د دوی سفرونه په قاضیان 17:1-13؛ قاضیان 19:1-30 کې بیان شوي دي. دا د الیمیلک کور و، د روت خسر (روت 1:1)، او دلته روت د خپل دویم میړه بوعز سره میشته شوه، او د داود د کورنۍ مور شوه، چې د بیت لحم سره یې اړیکه د هغه په تاریخ کې ټینګار شوې ده (1 سموئیل 16:1-18؛ 1 سموئیل 17:12؛ 1 سموئیل 20:6 او نور). فلسطینیانو دلته د داود د قانون ماتولو پرمهال یوه پوځي اډه درلوده (2 سموئیل 23:14، 1 تاریخ 11:16). دلته اساهیل ښخ شو (2 سموئیل 2:32)، او له همدې ځایه الحنان راغی، چې یو له ځواکمنو سړیو څخه و (2 سموئیل 23:24؛ پرتله کړئ 2 سموئیل 21:19). رحبعام دا پیاوړی کړ (2 تاریخ 11:6)، او دلته د جدلیا وژونکو پناه واخیسته (یرمیاه 41:17). ایا هغه سلما چې په 1 تاریخ 2:51؛ 1 تاریخ 2:54 کې د 'بیت لحم پلار' په توګه یاد شوی (هر څه چې دا بیان په دقیق ډول معنی ولري) د هغه سالمون په څیر دی چې د بوعز پلار و (روت 4:20) یوه تیوري چې یوناني نسخه یې توجیه کوي شکمنه ده. ښار یو څه سپیڅلتیا درلوده، او (زبور 132:6) د خیمې لپاره د مناسب ځای په توګه اشاره شوې ده. د مسیح زیږون هلته په میکاه 5:2 کې وړاندوینه شوې ده (په متی 2:6، یوحنا 7:42 کې نقل شوی)، یوه وړاندوینه چې د مسیح په زیږون سره پوره شوه (متی 2:1؛ متی 2:5، لوقا 2:4؛ لوقا 2:15). دلته هیرودیس د نوي زیږیدلي مسیح د لټون لپاره واستول، او هغه یې ونه موند، نو د ښار د ماشومانو د وژنې امر یې وکړ (متی 2:8؛ متی 2:16). عصري ښار، چې شاوخوا 8000 اوسیدونکي لري، عیسوي او نسبتا سوکاله دی. په دې کې د میلاد باسیلیکا ولاړه ده، چې د قسطنطین لخوا تاسیس شوې (شاوخوا 330)، او د جسټینین (شاوخوا 550) او ډیری وروسته امپراتورانو لخوا بیا رغول شوې ده. په دې کې غارونه ښودل شوي چې په کې د میلاد مختلف پیښې د معمول غیر منطقي دقت سره ځای پر ځای شوي دي. 2. د زبولون بیت لحم، یو ځای چې یوازې یو ځل (یوشع 19:15) د دې قبیلې د ښارونو په شمیرلو کې یاد شوی دی. دا د بیت لحم سره پیژندل شوی، چې د ناصرت شمال لویدیځ ته 7 میله لرې دی. دا احتمال لري چې دا د قاضي ابزان کور و (قاضیان 12:8-10)، ځکه چې تقریبا ټول قاضیان د شمالي قبیلو پورې تړلي وو. آر. اې. ایس. مکالیسټر.