بیت ایل

د خدای کور

1. د شمال لویې لارې ته نږدې په یوه ډبرینه غونډۍ کې، له بیت المقدس څخه شاوخوا 12 میله لرې، عصري بیلین ولاړ دی، چې شاوخوا 400 اوسیدونکي لري، کوم چې د پخواني بیت ایل استازیتوب کوي. څلور چینې ښه اوبه چمتو کوي، او په پخوانیو وختونو کې دوی د ښار په سویل کې په ډبره کې کیندل شوي زیرمې لخوا بشپړ شوي. لوز د ښار اصلي نوم و. د بیت ایل نوم لومړی هغه ډبرې ته ورکړل شو چې یعقوب یې پورته کړ او مسح یې کړ (پیدایښت 28:22). ستون وګورئ. مګر «ځای» (پیدایښت 28:11 او داسې نور) په ښکاره ډول د سپیڅلو اړیکو سره یو و. ابراهیم لیدلی و، چې دلته یې قرباني ورکړه (پیدایښت 12:8). دا ممکن یعقوب دې ته وهڅول چې شمال ته په لاره کې دلته راشي، او بیا د پدان-ارام څخه بیرته راستنیدو کې. له ختیځ څخه د یوې لوړې نقطې څخه د اریحا د میدانونو تقریبا ټوله پراختیا لیدل کیږي. دا ممکن د لوط د خود غرضۍ انتخاب صحنه وي (پیدایښت 13:1-18). «بیت ایل» په پای کې په «لوز» باندې بریالی شو، او ښار د مقدس ځای په نوم پیژندل شو، چې شاوخوا یې ورته امتیاز ورکړ.

بیت ایل، یو شاهي کنعاني ښار (یوشع 12:16)، د ځمکې په ویش کې بنیامین ته ورسید (یوشع 18:22)، مګر هغه خپله ملکیت نه شو ساتلی. دا په پای کې د افرایم لخوا ونیول شو (قاضیان 1:22، 1 تاریخ 7:28). دلته تابوت له ګلګال څخه راوړل شو (قاضیان 20:18 سپتواګینټ)، او بیت ایل د قربانۍ ځای په توګه کارول کیده (1 سموئیل 10:3). پیغمبره دبوره د بیت ایل او رامه ترمنځ اوسیدله (قاضیان 4:5). د اسراییلو په قضاوت کې، سموئیل هر کال بیت ایل ته په سرکټ کې تلل (1 سموئیل 7:10). بې له شکه د ځای پخوانۍ سپیڅلتیا یروبوام دې ته وهڅول چې بیت ایل د سیال معبد د ځای په توګه غوره کړي، کوم چې هغه هیله درلوده چې په بیت المقدس کې د څښتن د کور نفوذ له منځه یوسي (1 پاچاهان 12:26 او وروسته). دا د شمالي سلطنت لوی مقدس ځای شو، او د بت پرست کاهنانو مرکز شو چې په لوړو ځایونو کې یې خدمت کاوه (1 پاچاهان 12:32 او وروسته). په بیت ایل کې، یروبوام د یهودا څخه د خدای سړي لخوا وغندل شو (1 پاچاهان 13:19). دا یو له هغو ښارونو څخه و چې د یهودا پاچا ابیا لخوا له یروبوام څخه ونیول شو (2 تاریخ 13:19). د یادونې وړ ده چې ایلیا په بیت ایل کې د خوسکي پرستش په اړه خاموش دی؛ او دا چې د پیغمبرانو یوه ښوونځي، په ښکاره ډول له هغه سره په خواخوږۍ کې، هلته وده وکړه (2 پاچاهان 2:2 او وروسته). مګر د آموس (آموس 3:14، 2 پاچاهان 4:4، 2 پاچاهان 5:5 او داسې نور) او هوشع (هوشع 4:15؛ هوشع 5:8 او داسې نور) غندنه په شدت کې هیڅ کمښت نلري. کاهن په بیت ایل کې اوسیدل، چې د اشور پاچا لخوا راوړل شو ترڅو مخلوط خلکو ته، چې د جلاوطنۍ په جریان کې په هیواد کې اوسیدل، د ځمکې د خدای لاره ور زده کړي (2 پاچاهان 17:29 او وروسته). بیت ایل د بیرته راستنیدونکو جلاوطنانو لخوا بیا ونیول شو (عزرا 2:28 او داسې نور). موږ دا د باکیدس په لاسونو کې وموندل (1 مکابیان 9:50). دا یو له هغو ښارونو څخه و چې «په غرونو کې» د ویسپاسیان لخوا په بیت المقدس باندې د هغه په مارچ کې ونیول شو (جوسیفوس یهودي جګړه IV. ix. 9).

2. په یهودا کې یو ښار، نه پیژندل شوی، په مختلفو ځایونو کې بیتول، بیت ایل، او بیتوئیل (یوشع 19:4، 1 سموئیل 30:27، 1 تاریخ 4:30) بلل کیږي.