بنیامین

د ښي لاس زوی

1. د بلحان زوی، د بنیامین اولاد. 1 تاریخ 7:10. 2، 3، 4. درې کسان چې له جلاوطنۍ څخه راستانه شول. عزرا 10:32؛ نحمیا 3:23؛ نحمیا 12:34.

د یعقوب تر ټولو کشر زوی د هغه د ګرانې میرمنې راحیل څخه. هغه د هغه په زیږون کې مړه شوه او هغه ته یې بن-اونی نوم ورکړ، چې معنی یې 'زما د غم زوی' ده، خو پلار یې هغه ته بنیامین نوم ورکړ، 'د ښي لاس زوی'. پیدایښت 35:18، 24. د مسیح ډول هم د خدای په ښي لاس کې لوړ شوی (بنیامین)، او هم، لکه څنګه چې رد شوی، په وروستیو ورځو کې د اسراییلو د مصیبت لامل (بن-اونی)، راحیل د اسراییلو ډول دی (میکاه 5). د بنیامین په اړه په شخصي توګه ډیر لږ ثبت شوي دي: هغه د لسو زامنو پلار و. پیدایښت 46:21. بنیامین د منسي پرته د نورو قبیلو څخه تر ټولو کوچنی و په شمیرو 1:37؛ شمیرو 2:22-23 کې. په زبور 68:27 کې دا 'کوچنی بنیامین' بلل کیږي؛ خو د ځمکې ته د ننوتلو دمخه په شمیرو کې بنیامین د نورو څلورو قبیلو څخه په شمیر کې زیات و. شمیرو 26:41. په پیدایښت 49:27 کې یعقوب د قبیلې په اړه وړاندوینه وکړه چې دا به "د لیوه په څیر وخوري؛ په سهار کې به ښکار وخوري، او په شپه کې به غنیمت وویشي؛" چې په راتلونکې ورځ کې په ځمکه کې د قضاوت په اړه د مسیح ډول دی. په استثنا 33:12 کې، چیرې چې موسی د قبیلو په اړه وړاندوینه وکړه، هغه د بنیامین په اړه وویل، "د څښتن محبوب به په هغه کې په خوندیتوب کې اوسیږي؛ او څښتن به هغه ټوله ورځ پټ کړي، او هغه به د هغه د اوږو ترمنځ اوسیږي." نو په زبور 68:27 کې د برکتونو په برخه کې بنیامین د څلورو قبیلو څخه لومړی نومول شوی دی؛ او په زبور 80:2 کې، چیرې چې خدای ته د دوی د ژغورلو لپاره غږ شوی، بنیامین د افرایم او منسي سره یاد شوی، چې هغه درې قبیلې دي چې تابوت یې تعقیب کړ. شمیرو 2:17-24؛ شمیرو 10:22-24. قبیلې یبوسیان ونه ایستل، خو دوی ته یې اجازه ورکړه چې په اورشلیم کې ورسره اوسیږي، قاضیان 1:21؛ دا ممکن د دوی بت پرستۍ ته لاره هواره کړې وي، ځکه کله چې د یهودا او افرایم سره، دوی د عمونیانو لخوا برید شول، دوی اعتراف وکړ چې دوی خدای پریښی او بعلیم یې عبادت کړی. قاضیان 10:9-10. دا ممکن د هغه ویرونکي عمل لامل هم شوی وي چې د نږدې ټولې قبیلې د ویجاړیدو لامل شو. قاضیان 19 - 21. له دې څخه دوی په یو اندازه خپله ځواک بیرته ترلاسه کړ. د سلطنت په ویش کې دوی د یهودا سره پاتې شول، خو د دوی د برخې یوه لویه برخه د اسراییلو لخوا ونیول شوه. په ځینو وختونو کې دوی له پامه غورځول شوي ښکاري، ځکه احیا وویل چې خدای د داود کور ته یوه قبیله ساتلې وه (لکه څنګه چې بنیامین په قضاوت کې پرې شوی و)، 1 پاچاهان 11:36. دوه قبیلې په دوامداره توګه 'یهودا' بلل کیدې، پداسې حال کې چې لس قبیلې 'اسراییل' بلل کیدې. د بند څخه د راستنیدو په وخت کې، بنیامین د یهودا سره د برکت برخه درلوده. عزرا 1:5؛ عزرا 10:9؛ نحمیا 11:4-36. پاول دوه ځله وایي چې هغه د بنیامین له قبیلې څخه و. رومیانو 11:1؛ فیلیپیانو 3:5. په راتلونکي کې، د دې قبیلې دولس زره به مهر شي. مکاشفه 7:8. د قبیلې لخوا نیول شوې سیمه اکثرا په ساده ډول بنیامین بلل کیږي. دا د افرایم سره په شمال کې، او یهودا په سویل کې، دان په لویدیځ کې، او اردن په ختیځ کې موقعیت درلود؛ دا په خپلو پراخو برخو کې شاوخوا 28 میله ختیځ او لویدیځ او 14 میله شمال او سویل نیولې وه. سیمه غرنۍ ده چې ډبرې او درې لري، او یوه لوړه سطحه ځمکه لري. دا د اورشلیم (د هغې په سویل سرحد کې)، بیت ایل، ګیبون، رامه، او نور مهم ښارونه درلودل.

1. د یعقوب تر ټولو کشر زوی د راحیل څخه، او د یوسف یوازینی بشپړ ورور (پیدایښت 30:22 ف. یهودي انسایکلوپیډیا پیدایښت 35:17 یهودی پیدایښت 35:24 کاهني روایت). هغه یوازینی د یعقوب زامنو څخه و چې په سیمه کې زیږیدلی و. یهودی (پیدایښت 35:16) د هغه زیږون د بنیامین په افرات کې نږدې ځای په ځای کوي. یو وروستی اضافه افرات د بیت لحم سره پیژني، خو cf. 1 سموئیل 10:2. کاهني روایت، په هرصورت (پیدایښت 35:22-26)، پدان-ارام د یعقوب د ټولو ماشومانو د زیږون ځای په توګه ورکوي. د هغه مور، د هغه له زیږون وروسته ژر مړه شوه، هغه ته یې بن-اونی ('زما د غم زوی') نوم ورکړ. یعقوب دا بد نوم د بنیامین په ډیر ښه نوم بدل کړ، چې معمولا 'زما د ښي لاس زوی' تعبیر کیږي، ښی لاس د عزت ځای دی لکه څنګه چې ښی اړخ په ښکاره ډول د نیکمرغۍ اړخ و (cf. پیدایښت 48:14). د قحطۍ له امله، د هغه لس وروڼه مصر ته لاړل، او یعقوب، د خپلې هوساینې په اړه اندیښمن، بنیامین ته اجازه ورنکړه چې ورسره لاړ شي؛ خو یوسف دا شرط کیښود چې دوی باید هغه د خپل راستنیدو په وخت کې راوړي. کله چې یهودا (پیدایښت 43:9 یهودی) یا روبین (پیدایښت 42:37 ایلوهیست) د هغه د خوندي راستنیدو لپاره ضمانت ورکړ، یعقوب تسلیم شو. په ټولو پخوانیو اسنادو کې بنیامین یو نرم ځوان دی، د خپل پلار او وروڼو بت. د کاهني روایت یو وروستی مدیر (پیدایښت 46:21) هغه، کله چې هغه مصر ته ننوت، د لسو زامنو پلار جوړوي، دا د یعقوب د نورو زامنو څخه دوه چنده ډیر دي پرته له دان څخه، چې اوه یې درلودل. پوښتنه دا ده، د دې متضادو روایتونو تاریخي اهمیت څه دی؟ یامین، 'ښی لاس'، په جغرافیایي توګه د 'سویل' لپاره کارول شوی ښکاري، او بن-یامین ممکن 'د سویل زوی (زامنو)' معنی ولري، یعني د افرایم سویلي برخه. بن-اونی ممکن د بنیامین په قبیله کې د اون سره تړاو ولري. دوه نومونه ممکن د دوو اړوندو قبیلو یووالي ته اشاره وکړي، او د روایتونو دوام چې بنیامین د یوسف بشپړ ورور و، پداسې حال کې چې نورې یوسف قبیلې (منسي او افرایم) زامن بلل کیږي، نه یوازې یوسف ته نږدې اړیکه، بلکې په نسبي توګه د یوې خپلواکې قبیلې په توګه لومړنی پرمختګ هم په ګوته کوي. له بلې خوا، یهودی ایلوهیست کاهني روایت ټول بنیامین تر ټولو کشر زوی جوړوي، او کاهني روایت کنعان د هغه د اصلي ځمکې په توګه ورکوي. دا یو دودیز باور ته اشاره کوي چې قبیله وروستۍ وه چې وده یې وکړه. دا او دا حقیقت چې شمعي، یو بنیامیني، ادعا کوي (2 سموئیل 19:20) چې 'د یوسف له کور څخه' دی، وړاندیز کوي چې قبیله د وروستي څانګه وه. د قبیلوي سیمې حدود د کاهني روایت لخوا په یوشع 18:11-28 کې ورکړل شوي دي. په دې کې بیت ایل (په بل ځای کې افرایم ته سپارل شوی)، اوفرا، ګیبا، ګیبون، رامه، میصپه، ګیبیا، ټول د کنعاني عبادت لومړني مرکزونه او په اسراییلو کې د عبادت مهم مرکزونه (cf.، د بیلګې په توګه، بیت ایل، اموس 7:10 ff.). اریحا، چیرې چې په پخوانیو وختونو کې د سپوږمۍ خدای عبادت شتون درلود (یاریاچ = 'سپوږمۍ')، او اورشلیم هم بنیامین ته سپارل شوي دي. استثنا 33:12، لکه څنګه چې معمولا خو نه په نړیواله کچه تعبیر کیږي، اورشلیم هم بنیامین ته سپاري، که څه هم وروسته دا د یهودا پورې اړه درلوده. عناتوت، د یرمیاه د زیږون ځای، هم په بنیامین کې پروت و (یوشع 21:18 کاهني روایت). د یعقوب په برکت (پیدایښت 49:27) کې بنیامین ته یو سخت او جنګي شخصیت منسوب شوی دی. دا بیان نور هم مهم دی، ځکه چې په دې 'برکت' کې موږ یقینا د پیښې وروسته د وړاندوینې سره معامله کوو. د قبیلوي سیمې ناهمواره او ناخوښه طبیعت بې له شکه د جنګي سختۍ سره مرسته کړې. قبیلې د سیسرا په وړاندې په جګړه کې برخه واخیسته (قاضیان 5:14). یوه وروستۍ او مرکبه کیسه په قاضیان 19:1-30؛ قاضیان 20:1-48؛ قاضیان 21:1-25 کې د قبیلې نږدې بشپړ ویجاړیدو په اړه د اسراییلو د پاتې برخې لخوا موندل کیږي. وروسته قبیلې متحد اسراییل ته خپل لومړی پاچا، د ګیبیا شاول ورکړ. دا د آسا په اردو کې، د 2 تاریخ 14:8 له مخې، 280، 2 تاریخ 14 غوره جنګیالي درلودل چې البته مبالغه ده، خو په دې تړاو خورا د پام وړ ده. بنیامین، د شاول د خپلوان شیبا تر مشرۍ لاندې، د داود په وړاندې په بغاوت کې رهبري وکړه کله چې د داود د ګوند پالنې له امله رامینځته شوې شخړه د یهودا او شمالي قبیلو ترمنځ راپورته شوه (2 سموئیل 20:1 ff.). له پیل څخه قبیله د شاول کور ته وفاداره وه او د داود په وړاندې په شدت سره مخالفه وه (cf. 2 سموئیل 16:5؛ 2 سموئیل 20:2). د رحبعام د ظلمونو په وړاندې په بغاوت کې دا د شمال سره یوځای شوه (1 پاچاهان 12:20). یو بل حساب دا د یهودا سره یوځای کوي (1 پاچاهان 12:21 f.)، خو دا یوازې د وروستیو وختونو انعکاس دی. د قبیلې تاریخ د داود وروسته بې اهمیت دی. د شاول او یرمیاه سربیره، سینټ پاول هم دې قبیلې ته خپل نسب تعقیب کړ (فیلیپیانو 3:5). قبیلې هم وګورئ.
2. د بنیامین لوی لمسی (1 تاریخ 7:10).
3. یو له هغو څخه چې بهرنۍ میرمن یې واده کړې وه (عزرا 10:32؛ شاید نحمیا 3:23؛ نحمیا 12:34 هم). جیمز اې کریګ.