دا د خدای د مبارک، سپیڅلي زوی له خولې څخه حیرانوونکې کلمې دي. چینجي د ټیټ ذلت انځور دی. د آدم د نسل هر ګناهکار کولی شي په سمه توګه خپل ځان د دې په توګه بیان کړي، ځکه چې ګناه د انسان مناسب وقار له منځه وړی، او موږ د خاورې ته د ذلت وړ یو. مګر په دې کلمو کې موږ هغه څوک اورو چې په بشپړ ډول ځانګړی او بې ګناه د خدای زوی دی.
دا زبور د هغه په اړه د لوی ګناه قربانۍ په توګه خبرې کوي - په داوطلبانه فضل کې خپل ځان د قربانۍ په توګه ورکوي ترڅو د ګناه د ویروونکي آفت له امله قضاوت برداشت کړي، د ګناهکار په ځای کې ودریږي، او دا ویروونکی بار یوازې برداشت کړي. دا لیدل شوي چې په دې ځانګړي آیت کې د چینجي کلمه د کوکسس په اړه پلي کیږي چې له هغې څخه، د هغې په مرګ سره، د خیمې سور رنګ ترلاسه شوی و. دا په حقیقت کې د څښتن عیسی قربانۍ ته یو مناسب تطبیق دی. هیڅوک د هغه په څیر د ذلت دومره ټیټ ځای نه دی نیولی - هغه څوک چې په کائنات کې د لوړ ځای وړ دی.
د دې داوطلبانه قربانۍ په حیرانتیا فکر کول باید په هر ځای کې د ټولو خلکو زړونه په ژور درناوي او ستاینه ډک کړي. بیا هم په هغه وخت کې چې هغه خپل ځان د انسانیت لپاره ورکول، هغه بې رحمه ملامت شو او ډیر سپک شو. دوی په دې ټیټ، مهربان باندې څومره شرمناک ناوړه ګټه پورته کړه، چا چې په خاموشۍ سره تاوتریخوالی، توکول، او سپکاوي کلمې د یو پسه په څیر برداشت کړې چې د ویښتو کونکو په وړاندې خاموش و.
خلکو د ژغورونکي سره په داسې شرمناک ډول چلند وکړ، مګر دا باید یقینا د هغه خلاص شوي خلکو ته خبرې وکړي. کاش دا زموږ زړونه راوپاروي ترڅو د دې غمجن بې عزتۍ جبران کړي چې اوس هغه ته خورا ژور عبادت ورکړي، او اوس د خوښۍ عبادت سندره راویښ کړي چې ابدیت به په بې ساري ډول غږوي: "د څښتن نوم له دې وخت څخه او د تل لپاره مبارک وي!" (زبور 113:2).
