نجات د خدای په ذهن کې په ابدي ماضي کې و او د هغه نجات طریقه د هغه د محبوب زوی، څښتن عیسی په شخص او کار کې ده. کله چې موږ د نجات کار په پام کې نیسو، یو له هغو حقایقو څخه چې موږ یې زده کوو دا دی چې مسیح زموږ ځای ناستی و. په دې معنی چې څښتن عیسی مسیح د ګناهکارانو پر ځای مړ شو. د ځای ناستي اصلي کلمه په بایبل کې نشته، خو تعلیم یې هم په زوړ عهد او هم په نوي کې دی. د مثال په توګه، کله چې ابراهیم ته وویل شول چې خپل زوی اسحاق د موریا په غره کې د قربانۍ په توګه وړاندې کړي، په وروستۍ دقیقه کې یو ځای ناستی و کله چې د هغه پام یو پسه ته واړول شو چې په خپلو ښکرونو سره په یو بوټي کې بند پاتې و. موږ لوستل چې هغه «دا د سوځیدونکي قربانۍ په توګه وړاندې کړه پر ځای د خپل زوی.»
لومړۍ پوښتنه چې موږ یې د ځای ناستي د تعلیم په اړه پوښتنه کوو دا ده چې ولې موږ ځای ناستي ته اړتیا لرو؟ بایبل دا خورا روښانه کوي چې «ټولو ګناه کړې او د خدای له جلال څخه کم دي» او دا چې «د ګناه مزدوري مرګ دی» (رومیانو ۳:۲۳، ۶:۲۳). موږ باید له ځان سره صادق واوسو او ومنو چې دا بیانونه زموږ هر یو ته پلي کیږي. خو بایبل د هر هغه چا لپاره د تیښتې لاره برابروي چې دا مني.
څښتن عیسی دې ته په انجیل کې اشاره وکړه کله چې هغه اعلان وکړ چې «د انسان زوی د خدمت کولو لپاره نه دی راغلی، بلکې د خدمت کولو او د ډیرو لپاره خپل ژوند د خلاصون په توګه ورکولو لپاره راغلی دی» (متی ۲۰:۲۸، مرقس ۱۰:۴۵). هغه څه چې هغه موږ ته ښوول دا وو چې د هغه مرګ د ډیرو لپاره تادیه وي. په عبرانیانو ۹:۲۷-۲۸ کې موږ لوستل «دا د انسانانو لپاره ټاکل شوې ده چې یو ځل مړ شي، خو له دې وروسته قضاوت، نو مسیح د ډیرو ګناهونو د برداشت لپاره وړاندې شو.»
په نوي عهد نامې کې د ځای ناستي دا مفکوره د «پر ځای» او «د ګټې لپاره» فکر لري. دا په دواړو ۲ کورنتیانو ۵:۲۱ کې موندل کیږي «ځکه چې هغه هغه څوک چې ګناه یې نه پیژندله زموږ لپاره ګناه جوړه کړه، ترڅو موږ په هغه کې د خدای صداقت شو» او په ۱ پیټر ۳:۱۸ کې «ځکه چې مسیح هم یو ځل د ګناهونو لپاره رنځ ولید، صالح د غیر صالح لپاره ترڅو موږ خدای ته راوړي، او په بدن کې مړ شو، خو د روح لخوا ژوندی شو.»
د دې لپاره چې هغه زموږ ځای ناستی وي، درې شیان باید پیښ شوي وای. هغه باید شتون درلود، وړ او لیواله وای. موږ د دې ټولو دریو ښکلی انځور په متی ۸:۱-۴ کې وینو، کله چې یو سړی د جذام سره څښتن عیسی ته راغی. دوی له غره څخه راکوز شوي وو، هغه خپل ځان شتون درلود. سړي باور درلود چې عیسی هم وړ او هم د هغه د شفاء ورکولو توان لري، خو د هغه پوښتنه دا وه، «څښتنه که ته لیواله یې، ته ما پاکولی شې. بیا عیسی خپله لاس اوږد کړ او هغه ته یې لاس ورکړ، ویې ویل 'زه لیواله یم؛ پاک شه.' او سمدستي د هغه جذام پاک شو.»
کله چې پوښتنه راغله «څوک به ولیږم، او څوک به زموږ لپاره لاړ شي؟» څښتن عیسی به وویل زه شتون لرم، «دلته زه یم ما ولیږه؟» هغه بې داغه، بې ګناه د خدای زوی و چې د «خدای پسه چې د نړۍ ګناه لرې کوي» کیدو وړ و. پولس موږ ته یادونه کوي چې هغه لیواله و ځکه چې هغه «د خدای زوی و چې له ما سره یې مینه وکړه او خپل ځان یې زما لپاره ورکړ.»
اوه چې موږ په نوې توګه دا ستاینه وکړو چې څښتن عیسی زموږ ځای ناستی و او دا چې موږ وکولی شو د سندرغاړي سره ووایو:
ای مسیح کوم بارونو ستا سر ټیټ کړ! زموږ بار په تا باندې ایښودل شوی و؛ ته د ګناهکارانو پر ځای ولاړ وې، ټول بد یې زما لپاره برداشت کړل. یو قرباني رهبري شو. ستا وینه توی شوه! اوس زما لپاره هیڅ بار نشته.
