زه په یاد لرم چې یو چا یو ځل وویل چې هغه د فضل کلمه نه خوښوي؛ هغه فکر کاوه چې د مینې کلمه ورته معنی لري او ډیره ښه وه. دا یوه تېروتنه ده؛ فضل د مینې څخه ډیر لرې ځي. انسان هغه څه خوښوي چې هغه فکر کوي په یو ډول د مینې وړ دی، او هغه فکر کوي چې خدای د ځان په څیر دی، او له همدې امله، هغه وايي، "زه باید یوه ورځ خدای ته مخه کړم او هڅه وکړم چې د هغه د مینې وړ شم؛ او بیا به هغه ما سره مینه وکړي." مګر د خدای فضل د دې انساني فکر برعکس دی. زه په ټوله نړۍ کې د دې په څیر هیڅ نه پیژنم.
یوه ورځ مې وویل: "فضل څه شی دی؟" ځواب و: "رحمت." ښه، دا ریښتیا ده چې د خدای مینه او د خدای رحمت دواړه خورا، خورا حیرانتیا دي: "خدای، چې په رحمت کې بډای دی، د خپلې لویې مینې له امله چې موږ یې ورسره مینه درلوده، حتی کله چې موږ په ګناهونو کې مړه وو." د خدای رحمت او مینه دواړه په فضل کې دي؛ دا په خالص بې حده مهربانۍ کې دي. بیا هم د خدای دا فضل نور هم ځي، هو، د ټولو انساني فکرونو له لاسرسي څخه ډیر لرې.
راځئ فرض کړو چې یو مجرم د قاضي په وړاندې محکوم ولاړ دی. رحمت به د داسې چا لپاره یو لوی شی وي، مګر که د یو انساني قاضي په زړه کې د داسې چا سره مینه کول ممکن وي، چې په بشپړ ډول بې ارزښته او بې حقه وي، دا به په حقیقت کې یو حیرانتیا وي. مګر هغه به څه فکر وکړي که قاضي د دې غریب ګناهکار سره دومره مینه وکړي چې په حقیقت کې د بندیانو په ځای کې ځان واچوي؛ د ټولو جرمونو بشپړ جزا برداشت کړي؛ او بیا یې خپل کور ته بوځي، هغه د ځان سره شریک کړي او ووایي، "تر څو چې زه ژوندی یم، هرڅه چې زه یې لرم ستاسو دي"؟ آه! ماته ووایه چې د انسانانو د سړو زړونو په منځ کې، کله داسې فضل ښودل شوی؟ نه! نه! د دې فضل ویاړ یوازې زما خدای ته دی. اوه، زه به څنګه د هغه د حیرانتیا فضل په اړه ووایم!
