هغه موضوع چې موږ یې نن ورځ باید وګورو، هغه ده چې د ډیر وخت راهیسې یې فکري خلک ځورولي دي.
د ایوب کتاب شاید په انجیل کې ترټولو پخوانی کتاب وي. په دې کې، ایوب دوه ځله ورته پوښتنه کوي. په 9 څپرکي 2 آیت کې، هغه پوښتنه کوي، "انسان څنګه کولی شي له خدای سره عادل وي؟" په 25 څپرکي 4 آیت کې، هغه پوښتنه راپورته کوي، "انسان څنګه کولی شي له خدای سره توجیه شي؟" نن ورځ زموږ دنده ده چې دې پوښتنې ته ځواب، په حقیقت کې ځواب ومومو.
د "دوهم چانس" ناکافي
کله ناکله وړاندیز کیږي چې توجیه کیدل داسې دي لکه "لکه څنګه چې ما هیڅکله ګناه نه وه کړې." په لومړي سر کې، دا ښه ښکاري. "سلیټ پاک کړئ." "ټول پورونه لغوه کړئ." "ډیکونه په بشپړه توګه پاک کړئ." "اجازه راکړئ چې بیا هڅه وکړم." "اجازه راکړئ چې له پیل څخه بیا پیل وکړم." له بده مرغه، زما د ژوند شخصي تجربه دا ده چې دا ډول چلند به هیڅ ګټه ونه لري، یقینا زما لپاره.
لکه څنګه چې زه خپل ځان پیژنم، زه باید ووایم چې که ما ته دوهم چانس ورکړل شي، د بیا پیل کولو فرصت، یو نوی پیل، زه به بې له شکه دوه چنده په غلط لوري لاړ شم، په دوه چنده سرعت سره، د لومړي ځل په پرتله. نه! دا به زما لپاره هیڅ ګټه ونه لري چې دوهم چانس ورکړل شي، پرته له دې چې د خدای وړاندیز شوې لارې ته د ځواب ویلو ځواک ولرم ترڅو برکت ترلاسه کړم، که داسې شی ممکن وي.
له پاکو شویو تورونو څخه تر عادلانه موقف پورې
په دې کې شک نشته چې په توجیه کې بنسټیز مفهوم دا دی چې دا ما له هر هغه تور څخه پاکوي چې یو سپیڅلی خدای کولی شي په عادلانه توګه زما په وړاندې ولګوي. دا هغه څه دي چې زه یې د توجیه د خورا مثبت حقیقت منفي اړخ بولم؛ د هر هغه معتبر تور سره عادلانه چلند چې پخوا زما په سر ځړیدلی و. دا یو ډیر ښه پیل دی، مګر دا یوازې یو پیل دی. دا به په حقیقت کې یوه ډیره غمجنه خبره وي که زه په دې حقیقت خوښ وم چې زه د ګناه له هر تور څخه پاک شوی یم، مګر دې خورا مثبت حقیقت ته پرمختګ ونه کړم چې خدای په خورا مشخص ډول ما ته د هغه په وړاندې یو بشپړ عادلانه موقف اعلان کړی دی.
دا چې زه داسې موقف لرم، بې له شکه دی. واورئ چې رسول یوحنا په خپل لومړي لیک، 4 څپرکي 17 آیت کې څه وايي:
په دې کې مینه زموږ سره بشپړه شوې ده، ترڅو موږ د قضاوت په ورځ زړورتیا ولرو: ځکه لکه څنګه چې هغه دی، همداسې موږ هم په دې نړۍ کې یو. (1 یوحنا 4:17)
په دې اړه فکر وکړئ! د خدای مینه خپل هدف ته رسیدلې کله چې په څښتن عیسی مسیح باندې باور لرونکي په بشپړه توګه قانع وي چې دوی د قضاوت د ورځې په اړه هیڅ ویره نلري. او ولې؟ ځکه چې مسیح د هر هغه عادلانه غوښتنې په اړه چې یو سپیڅلی خدای کولی شي د ګناهکارانو په وړاندې وکړي، خدای ته په بشپړه توګه ځواب ورکړی دی. او موږ دا څنګه پوهیږو؟ موږ باید له ځان څخه یوه حیاتي پوښتنه وکړو.
زموږ خوندي موقف "لکه څنګه چې هغه دی"
څښتن عیسی اوس چیرته دی؟ په جنت کې، د خدای په ښي لاس کې. هغه په کوم اساس هلته دی؟ موږ به د مسیح حق تر پوښتنې لاندې راوستلو خوب هم ونه کړو چې اوس په جنت کې وي. هیڅ داسې وړاندیز نشته او نشي کیدی چې د خدای د زوی په وړاندې کوم تور ولګول شي چې هغه په سمه توګه د خدای له حضور څخه منع کړي. دا موږ په بشپړه او اسانۍ سره پوهیدلی شو. مګر دا آیت نور هم پرمخ ځي.
دا وايي چې موږ د خدای په حضور کې د هغه په څیر مساوي حق لرو. په دې توپیر سره: هغه هلته، په جنت کې دی، ځکه چې هغه په شخصي توګه د هلته کیدو وړ دی، د هغه د هویت له امله. زموږ د هلته کیدو حق د هغه څه پراساس دی چې هغه زموږ په استازیتوب کړي دي. د حیرانتیا حیرانتیا! په جنت کې زموږ ځای د مسیح د خپل ځای په څیر خوندي دی! لکه څنګه چې په ښکاره ویل شوي، "لکه څنګه چې هغه دی، همداسې موږ په دې نړۍ کې یو." دا پدې مانا ده چې حتی پداسې حال کې چې موږ په دې ژوند، په دې نړۍ کې ژوندي یو، موږ بشپړ ډاډ لرو چې موږ د ابدي قضاوت څخه هغومره پاک یو لکه څنګه چې مسیح پخپله دی. او هیڅوک به جرئت ونه کړي چې ووایي مسیح بیا د ګناه لپاره رنځ وړلو ته اړتیا لري. دا کار به هیڅکله بیا تکرار ته اړتیا ونلري. یا ورته اضافه شي، ځکه چې هغه دا په لومړي ځل په بشپړه توګه وکړل.
د توجیه نهه اړخونه
څومره چې زه ژوند کوم، هغومره ډیر منندوی یم، او تل به یم، چې
زما نجات، په جنت کې د مسیح سره د ځای زما ډاډ، په هیڅ ډول، یا په هیڅ اندازه، په هیڅ هغه څه پورې اړه نلري چې ما کړي دي، یا یې کله هم کولی شم.
د زنځیر ځواک د هغې د ترټولو کمزورې حلقې په ځواک پورې اړه لري. زه څومره خوشحاله یم، او حق لرم چې خوشحاله شم، چې د نجات په زنځیر کې یوه حلقه هم په لږ یا کوچني ډول په ما یا په هیڅ هغه څه پورې اړه نلري چې زه یې کله هم کولی شم.
دا یو له ډیرو شیانو څخه دی چې د حقیقت توجیه ما ته راوړي. بیا، دا څنګه کیدی شي؟ ښه، تر اوسه ما د دې حیرانونکي حقیقت نهه اړخونه موندلي دي. زه به یې یو په یو ستاسو په وړاندې کیږدم. لومړی له ټولو، زه به تاسو ته ووایم چې دوی څه دي، هر یو یې په بشپړه توګه د هغو کسانو لپاره ریښتیا دي چې باور لري عیسی د دوی لپاره مړ شو، او بیا راپورته شو.
- موږ د خدای لخوا توجیه شوي یو.
- موږ د خدای په فضل توجیه شوي یو.
- موږ د مسیح په قیمتي وینه توجیه شوي یو.
- موږ د خپل څښتن عیسی مسیح په شخصي جسمي بیا راژوندي کیدو توجیه شوي یو.
- موږ له ټولو هغو شیانو څخه په آزاده توګه توجیه شوي یو چې موږ یې د موسی د قانون له مخې توجیه نشو کولی.
- موږ په ایمان توجیه شوي یو.
- موږ په کارونو توجیه شوي یو.
- موږ د خپل څښتن عیسی مسیح په نوم توجیه شوي یو.
- موږ د روح القدس په ځواک توجیه شوي یو.
