رسول پاول د افسس په ښار کې ډېره موده تېره کړې وه. د هغه د انجیل هڅو په ښار کې خورا لوی اغیز درلود، تر دې حده چې مخالفت یې پیل شو.
د مخالفت اصلي سرچینه د سپینو زرو له کارګرانو څخه وه. دوی د سیمه ایز خدای د سپینو زرو بتان جوړول. د دوی په خپله اعتراف، دا سوداګري د عاید یوه لویه سرچینه وه: “موږ خپله سوکالي د دې سوداګرۍ له لارې لرو” (۱۹:۲۵ nkjv). خو د پاول د خدمت له لارې مسیح ته دومره ډېر خلک اوښتي وو، چې له بت پرستۍ څخه یې مخ اړولی و، چې د دوی کاروبار د ناکامۍ او افلاس له خطر سره مخ و (۲۵-۲۶ آیتونه). کله چې اقتصادي ګټې او مذهبي عقیده په یو وخت کې زیانمن شي، دا یوه بې ثباته ګډوله کیږي.
ارتمیس یوه ښځینه خدای وه (ډیانا یې لاتیني معادل ده)، چې د زیوس لور بلل کېده. د افسس په ښار کې د ارتمیس معبد د آسیا له عجایبو څخه یو و. کله چې په ښار کې د ارتمیس پر وړاندې د سپکاوي په اړه ګډوډي رامنځته شوه، د ښار منشي هڅه وکړه چې د خپل خدای عظمت او اصل په ویلو سره یې ارامه کړي، “څوک چې له اسمانه راوغورځېد.” څومره د پام وړ ده چې څو کاله وروسته پاول د افسس مسیحیانو ته یو لیک ولیکه او د مسیح په اړه یې وویل: “هغه څوک چې نازل شو، هماغه دی چې د ټولو اسمانونو څخه پورته هم صعود وکړ” (افسیانو ۴:۱۰). موږ باور لرو چې پاول یو په زړه پورې توپیر رامنځته کاوه. ارتمیس ادعا کیږي چې له اسمانه “راوغورځېده”، خو مسیح له اسمانه “نازل شو” – یو د پام وړ توپیر! غورځېدل پدې معنی دي چې له کنټرول څخه بهر وي – شیطان له اسمانه راوغورځېد. نزول هدف او کنټرول ښیي. بیا هغه اسمان ته صعود وکړ، او د ټولو هغو کسانو لپاره یې پرانیست چې باور لري!
