کله چې خدای سندرې وایي
یو وخت و چې خلکو د نړۍ په اړه د خدای قضاوت جدي نیولی و، او حتی په دې اړه یې سرودونه ویل. یو له دې څخه لاتیني سرود «Dies Irae» (د غضب ورځ) و، چې فکر کیږي د توماس آف سیلانو لخوا په ۱۲۵۰ میلادي کال کې لیکل شوی و. دا د صفنیا ۱:۱۵-۱۶ په ولګیټ لاتیني انجیل ژباړه کې ولاړ دی. د دې کلمو نوې کینګ جیمز نسخه په انګلیسي کې لوستل کیږي:
«د څښتن لویه ورځ نږدې ده؛ دا نږدې ده او په چټکۍ سره راځي. د څښتن د ورځې شور ترخه دی؛ هلته به قوي سړي چیغې وهي. هغه ورځ د غضب ورځ ده، د ستونزو او کړاو ورځ ده، د ویجاړۍ او تباهۍ ورځ ده، د تیارې او تیاره ورځ ده، د وریځو او غټې تیارې ورځ ده، د ترومپټ او الارم ورځ ده د قوي ښارونو په وړاندې او د لوړو برجونو په وړاندې.» (صفنیا ۱:۱۵-۱۶)
د څښتن د ورځې په اړه دا تیاره شعري آیتونه اکثرا په موسیقۍ کې تنظیم شوي دي. نسخې د موزارټ، ویردي او نورو لخوا په جوړ شوي ریکویمونو کې شامل شوي، او په کلاسیک کورال موسیقۍ کې ښه پیژندل شوي دي. دوی د خدای د ځمکني خلکو، یهودیانو، په اوومه پیړۍ BC کې د تاریخ یوې غمجنې دورې پورې اړه لري.
صفنیا د ښه پاچا یوشیا د واکمنۍ پرمهال، تقریبا د یرمیاه په ورته وخت کې (شاوخوا ۶۲۶ BC)، نبوت وکړ، او د یهودي ملت د سرکښه چلند په اړه یې په خپلو تور او سپین نظرونو کې په بشپړ ډول بې پرې و. هغه د ګناه په اړه د خدای قضاوت په جدي توګه په زړه کې نیولی و، په ځانګړې توګه د بت پرستۍ ګناه. د هغه نبوت د یهودا خلکو لپاره د راتلونکي تباهۍ یو ویرونکی پیغام دی. دوی د څښتن له پیروي څخه مخ اړولی و، او ناگزیر پایله یې دا وه چې روحاني خلا د بت پرستۍ لخوا ډکه شوې وه.
خدای صفنیا ته څرګنده کړې وه چې قضاوت به ډیر ژر د بابل د اسارت په بڼه په یهودا باندې راشي، او له دوی څخه یې غوښتنه وکړه چې توبه وباسي. مګر ډیر ناوخته و. د بیت المقدس ښار به لوټ شي، او د هغې د سوداګرو شتمني به ضبط شي. معبد به ویجاړ شي، کاهنان به خپاره شي، او د یهوه عبادت به په جدي توګه ګډوډ شي.
مګر صفنیا په خپله ورځ د بیت المقدس ښار شاوخوا راټول شوي ګواښونکي لښکرې د څښتن د یوې خورا لویې ورځې سمبول په توګه ولیدلې، چې لاهم راتلونکې وه، نه یوازې یهودیان، بلکې غیر یهودي ملتونه هم اغیزمنوي. یوه سخته جګړه به وي، نه یوازې د بابل سره، بلکې د ځمکې ټول ملتونه به پکې شامل وي. لکه څنګه چې تاریخ ښیي چې آشور، کوش (مصر)، مواب، عمون، او فلسطین – چې د صفنیا په ورځ یې یهودا له شمال، سویل، ختیځ او لویدیځ څخه محاصره کړې وه – ټول ورک شوي او تللي دي، نو د هغه وړاندوینه به د څښتن په لویه او ویرونکې ورځ کې پوره شي. هغه مغرور ملتونه چې په اسراییلو برید کوي یوځل بیا به په بشپړ ډول ویجاړ شي، د سلطنت له معرفي کیدو دمخه.
یو وفادار یهودي پاتې شوني به د دې ټولو له لارې وژغورل شي او د مسیح په جلالي زریزې واکمنۍ کې به داخل شي. او کله چې دا پیښه رامینځته شي، دا به د لوی خوښۍ وخت وي. د جګړې تیاره طوفاني وریځې به په پای کې د روښانه رڼا سره روښانه شي لکه څنګه چې په صفنیا ۳:۱۴-۱۵ کې لیدل کیږي.
«ای د صیون لورې، سندرې ووایه! ای اسراییله، چیغې ووهه! په ټول زړه خوشحاله او خوښ اوسه، ای د بیت المقدس لورې! څښتن ستا قضاوتونه لرې کړي دي، هغه ستا دښمن شړلی دی. د اسراییلو پاچا، څښتن، ستا په منځ کې دی؛ ته به نور هیڅ ناورین ونه وینې.» (صفنیا ۳:۱۴-۱۵)
د اسراییلو دولت د ۱۹۴۸ کال د می په ۱۴ نیټه تاسیس شو، مګر دا مهمه پیښه هغه وروستۍ ژمنه نه وه چې دلته ورته اشاره شوې، کله چې څښتن خپل خلک بیا راټولوي او د دوی بخت بیرته راولي. د دې ژمنې پوره کیدل باید تر «پای وختونو» پورې انتظار وکړي. یوازې بیا به یهودي ملت وکولی شي آرام وکړي، د خپلو سرحدونو شاوخوا د دښمنانو له بریدونو څخه خلاص وي. نور به د هغې خلک خپاره نشي او د دوامداره ګواښونو، تبعیض او ویرولو تابع نشي. یوازې بیا به څښتن، د اسراییلو پاچا، د پاک شوي او بیا ژوندي شوي ملت په منځ کې ښه راغلاست ووایی. او بیا به دوی سندرې ووایي او د خوښۍ لپاره چیغې ووهي!
نه یوازې د هغه خلک به د خوښۍ لپاره سندرې ووایي، بلکې خدای به هم سندرې ووایي، لکه څنګه چې په صفنیا ۳:۱۷ کې لیدل کیږي:
«څښتن ستا خدای ستا په منځ کې، قوي، به وژغوري؛ هغه به په خوښۍ سره په تا باندې خوشحاله شي، هغه به تا په خپله مینه آرام کړي، هغه به په سندرې ویلو سره په تا باندې خوشحاله شي.» (صفنیا ۳:۱۷)
په دې دردناکو آیتونو کې خدای پخپله لیدل کیږي چې په خپلو سرکښه، ځمکني خلکو باندې په آرامۍ سره سندرې وایي، د دوی ویره آراموي، دوی په خپله مینه کې ساتي، یوه مینه چې د کلمو لپاره ډیره لویه ده. ایا دوی د خپل سرکښۍ لپاره سزا ورکړل شول؟ هو! مګر اوس به دوی بخښل شي او بیرته راستانه شي. د خدای ځمکني خلک به د هغه خوښي وي ځکه چې دوی به اوس متحد وي او د مسیح، مسیح، د هغه د مینې زوی (کولسیانو ۱:۱۳) په جلالي سلطنت کې د داخلیدو لپاره چمتو وي. د هغه خپل خلک به کور ته راوړل شي. او خدای سندرې وایي!
د دې نبوي کینوس څخه زموږ د ورځې لپاره درې درسونه زده کیدی شي:
- ګناه خدای ته یو جدي جرم دی، مهمه نده چې څوک یې کوي. دا باید د هغه څه لپاره نومول شي چې دا دی، او ورسره معامله وشي.
- د خدای کلمه ریښتینې او وفاداره ده، او په نهایت کې به پوره شي. د هغه دښمنان په هره نسل کې به په نیکۍ سره قضاوت شي.
- کله چې د هغه کوم سرکښه ماشومان په توبه کې بیرته راشي، خپلې ګناهونه اعتراف کړي، خدای به دوی وبخښي او خوشحاله شي! او ټول آسمان به له هغه سره خوشحاله شي (لوقا ۱۵:۷).
