د تسالونیکیانو د مسیحیانو انځور چې د رسول پاول لخوا رسم شوی، ډیر ښکلی او بشپړ دی. د دوی ځانګړي ځانګړتیاوې زموږ په وړاندې په ډیره مؤثره توګه وړاندې شوي دي. ذهن سمدستي هغه تاثیر ترلاسه کوي چې د هغه کلمې یې رسوي: "هغوی پخپله زموږ په اړه ښیي،" هغه وایي، "چې موږ څنګه تاسو ته ننوتلو، او څنګه تاسو له بتانو څخه خدای ته وګرځیدئ، ترڅو ژوندي او ریښتیني خدای ته خدمت وکړئ؛ او د هغه زوی ته له اسمان څخه انتظار وکړئ، چې هغه یې له مړو څخه راژوندی کړ، حتی عیسی، چې موږ یې له راتلونکي غضب څخه وژغورلو." د الهي قلم په څو ضربو سره د شاوخوا بت پرستۍ په تیاره پس منظر کې د دې لومړنیو مسیحیانو انځورونه په څومره زړور او په زړه پورې وضاحت سره راوتلي دي. په ګناه کې ډوب، د مختلفو او کرکه لرونکو شهوتونو خدمت کول، پداسې حال کې چې "د ګونګو بتانو په لور وړل شوي،" رسول د خدای د فضل د انجیل سره د دوی په منځ کې راغلی و. هغه دوی ته د خدای د زوی عیسی په اړه ویلي وو. د دوی غوږونو ته یې د مینې د ژوند حیرانوونکې کیسه اچولې وه چې په صلیب کې پای ته رسیدلې وه، د انسان د ګناه لپاره د کفارې قرباني په توګه. د دوی حیرانوونکو روحونو ته یې د هغه وینې ارزښت او اغیزمنتوب تشریح کړی و چې له لارې یې موږ خلاصون لرو، "زموږ د ګناهونو بخښنه." هغه دوی ته اعلان کړی و، چې څنګه له مړینې او ښخیدو وروسته، دا عیسی د ژوندي خدای لخوا له مړو څخه راژوندی شوی و، او څنګه، له خپل قیامت وروسته په ځمکه کې د ډیرو شاهدانو لخوا لیدل کیدو وروسته، هغه اسمان ته پورته شوی و، او د خدای په ښي لاس کې ناست و.
هغه دوی ته ښوولي وو چې که دوی "په خوله دا څښتن عیسی مسیح ومني او په خپلو زړونو کې باور وکړي چې خدای هغه له مړو څخه راژوندی کړی دی،" دوی به د الهي قضاوت له راتلونکي طوفان څخه وژغورل شي، کوم چې هغه تایید کړه چې نړۍ به یې ونیسي. خو هغه دوی ته ډاډ ورکړ چې مخکې له دې چې دا طوفان په خپله ویروونکې او ویجاړونکې انرژۍ سره راپورته شي، د خدای زوی به بیا راشي او په جلال کې به ټول هغه کسان ځان ته راوباسي چې په هغه باور لري. نو رسول دوی ته تبلیغ کړی و، او دوی هم باور کړی و. "د دې دلیل لپاره،" هغه وایي، "موږ خدای ته بې له ځنډه مننه کوو، ځکه چې کله تاسو زموږ څخه واوریدل، تاسو دا د انسانانو د کلمې په توګه نه، بلکې لکه څنګه چې په حقیقت کې ده، د خدای کلمه په توګه ومنله چې په تاسو کې هم په مؤثره توګه کار کوي چې باور لرئ."
هغه دوی ته د شکلونو او مراسمو یو دروند مذهبي سیسټم نه و راوړی، چې د برکت د شرط په توګه د قانون ساتل پکې شامل وي. هغه دوی ته د خلاصون یو په مهارت سره جوړ شوی پلان یا د الهیاتو یو مفصل سکیم نه و ښوولی، چې لږ تر لږه یې باید ترلاسه کړي او په واسطه یې وژغورل شي. هغه د دوی په منځ کې د دوی د تمدن او په ښه اخلاقو کې د لارښوونې لپاره نه و تللی، چې په واسطه یې د دوی اوسنی ځمکنی حالت ښه شي، او د ځان په ځینو اخلاقي بدلونونو کې د "خلاصون د یوې عاجزې هیله" د درلودلو حق ولري، کله چې دوی نور په ځمکه کې پاتې نشي.
نه، له دې ډول شیانو پرته، او د هغه څه په مقابل کې چې زموږ په ورځ کې ډیر عام دي، هغه دوی ته د یو شخص حقیقت راوړی و چې په اسمان کې د خدای په ښي لاس کې ژوند کوي او یو وخت په ځمکه کې د ګناهکارانو لپاره مړ شوی و. دا شخص او د هغه کار، د هغه د چټک بیرته راستنیدو اعلان سره چې په هغه باور لرونکي کسان برکت ورکړي او هغه کسان قضاوت کړي چې باور نه لري، د دې غریبو تیاره بت پرستو ته د رسول د تبلیغ مجموعه او جوهر جوړوي. د خدای د فضل د دې مبارک انجیل سره هغه په ډیره جدي او وفادارانه توګه د ابدي قضاوت حقایق اعلان کړي وو، چې له هغې څخه هیڅ خلاصون نه و، پرته له دې چې په عیسی، د خدای زوی، ساده ایمان ولري.
دوی ته د دې په اړه هیڅ شک نه و پاتې چې د ګناهکارانو په توګه څه شی ورته انتظار باسي، او دوی په بشپړ ډول ډاډمن وو، د خدای د کلمې په واک کې، د هغه برکت په اړه چې دوی اوس د عیسی په باور لرونکو په توګه درلودل، چې بشپړ خوند یې دوی ته هغه وخت ترلاسه کیده کله چې هغه راشي، د چا لپاره چې دوی انتظار کاوه. د دوی د خلاصون په اړه هیڅ شک نه و، ځکه چې دوی د هغه عیسی لپاره انتظار کاوه چې د صلیب په اړه د دوی لپاره د خپل کار له لارې، لا دمخه "دوی له راتلونکي غضب څخه ژغورلي وو." یو وخت، د ټولو نورو په څیر، دوی "مرګ ته ټاکل شوي وو، او له هغې وروسته قضاوت،" خو اوس دوی کولی شي ووایي، "خدای موږ د غضب لپاره نه دی ټاکلی، بلکې د خپل څښتن عیسی مسیح له لارې د خلاصون ترلاسه کولو لپاره."
دوی په هیڅ ډول د مړینې په لټه کې نه وو، که څه هم د مرګ له لارې دوی کولی شي د څښتن سره وي. دوی نور د مرګ په لټه کې نه وو لکه څنګه چې د قضاوت په لټه کې وو. دوی د خدای زوی ته له اسمان څخه انتظار کاوه، د هغه چا په توګه چې ممکن د دوی په ژوند کې راشي، او له همدې امله دوی کولی شي ووایي، لکه څنګه چې د هغو کسانو په اړه فکر کوي چې د عیسی په باور مړه شوي وو، "موږ چې ژوندي یو، او د څښتن تر راتګ پورې پاتې یو، د هغو کسانو مخه به ونه نیسو چې ویده دي. ځکه چې څښتن پخپله به له اسمان څخه په چیغې سره، د لوی فرښتې په غږ، او د خدای په ترومپټ سره راښکته شي، او په مسیح کې مړه شوي به لومړی راپورته شي؛ بیا موږ چې ژوندي یو او پاتې یو، په ورېځو کې به له هغوی سره یوځای پورته شو، ترڅو په هوا کې د څښتن سره وویني؛ او په دې توګه به موږ تل د څښتن سره یو." دا د عیسی لپاره انتظار و چې راشي او دوی اسمان ته یوسي چې دا تسالونیکی مسیحیان یې ځانګړتیاوې وې، او دا، د دوی د بت پرستۍ پریښودلو په پرتله، هغه څه وو چې شاوخوا نړۍ یې په اړه ډیرې خبرې کولې. خلک بیا، لکه اوس، د مذهب او اخلاقو بدلون درک کوي، خو د یو چا لپاره انتظار او هیله کول چې راشي او دوی له ځمکې څخه اسمان ته یوسي، د دوی ګاونډیان نشو کولی درک کړي.
حتی د یهودو مذهب داسې څه نه وو ویلي، که څه هم دوی د یو مسیح راتګ ته انتظار باسي، د ځینو نبوتونو له مخې چې د دوی کتابونو ویلي وو، او په ځمکه کې یې د خپلو ټولو دښمنانو څخه په خلاصون سره برکت ورکړي، خو د یو چا لپاره چې له اسمان څخه راځي ترڅو خپل پیروان اسمان ته یوسي، په حقیقت کې یوه عجیبه او نوې عقیده وه. بیا هم، دا هغه عقیده وه چې تسالونیکیانو ته ښوول شوې وه، او دا هغه عقیده ده چې ټول نوی عهد یې ښووي، د څښتن عیسی په اوسني باور لرونکو لپاره د مناسبې هیله په توګه.
هیڅ شی د دې په څیر نه وایي چې زړه په حقیقت کې چیرته دی لکه د "خدای زوی له اسمان څخه" انتظار کول. هغه ایمان چې دا نښه شوی او ځانګړی عنصر پکې نه وي، په سمه توګه مسیحي نه دی، او رسول د دې هیله پرته د مسیحیت مسلک په دې ډول پرتله کوي: "ځکه چې زموږ خبرې په اسمان کې دي له کوم ځای څخه چې موږ هم د ژغورونکي څښتن عیسی مسیح ته انتظار باسو، څوک به زموږ ناپاک بدن بدل کړي ترڅو د هغه د جلالي بدن په څیر جوړ شي د هغه کار له مخې چې هغه د ټولو شیانو د ځان تابع کولو توان لري." څښتن دې وکړي چې موږ ټول په دې مبارکې هیله کې خوشحاله شو، او په روښانه توګه د نړۍ په وړاندې د "انتظار کونکو" چلند غوره کړو.
