له پورته څخه حکمت
دا به څنګه وي د یو څه لپاره دعا کول او پوهیدل چې د خدای ځواب به یقینا «هو» وي؟ انجیل په حقیقت کې د داسې دعا تشریح کوي. دا د حکمت لپاره دعا ده:
که ستاسو څخه څوک حکمت نلري، هغه دې له خدای څخه وغواړي، څوک چې ټولو ته په سخاوت او بې له ملامتۍ ورکوي (جیمز 1:5 NKJV). کله چې موږ د حکمت لپاره دعا کوو، داسې ده لکه خدای لا دمخه زموږ د پوښتنې په تمه و! هغه په سخاوت سره حکمت ورکوي او موږ د پوښتنې له امله شرمنده نه کوي.
په دې آیت کې ځینې نور ګټور اصول شتون لري. لومړی، دا زموږ د ایمان د ازمایښتونو او ازموینو په اړه په یوه لویه برخه کې موندل کیږي. د ازمایښت وختونه به استقامت تولید کړي (v.3)، مګر دوی به زموږ د حکمت اړتیا هم څرګند کړي. هره ورځ په څښتن باندې زموږ د باور کوچني ازمایښتونه شتون لري. په ځینو ورځو کې ازمایښتونه خورا ستونزمن کیږي، مګر حکمت موږ سره مرسته کوي چې دا ازمایښتونه په داسې حال کې چې موږ د ایمان په لاره سفر کوو.
د جیمز 1:5 څخه بله نقطه په کوچنۍ کلمه «که» کې شامله ده: «که ستاسو څخه څوک حکمت نلري.» موږ باید حیران نه شو کله چې موږ حکمت نلرو؛ بیا هم کلمه «که» دا هم معنی لري چې په نورو وختونو کې موږ شاید پوښتنې ته اړتیا ونلرو ځکه چې موږ لا دمخه هغه حکمت لرو چې موږ ورته اړتیا لرو. دا پدې معنی ده چې خدای تمه لري چې د هغه خلک په حکمت کې وده وکړي لکه څنګه چې موږ له هغه څه څخه زده کوو چې هغه موږ ته راکړي دي.
ولې موږ ورته اړتیا لرو؟
د امثال په کتاب کې څو ځله موږ د حکمت غږ اورو چې د یوې خدایي، باوقاره میرمنې په توګه انځور شوی. په لومړي څپرکي کې، حکمت په کوڅو کې په لوړ غږ خبرې کوي، موږ ته بلنه راکوي چې له سادګۍ او حماقت څخه لرې شو. بلنه په دې ژمنې پای ته رسیږي:
څوک چې ما ته غوږ نیسي په خوندي توګه به اوسیږي، او خوندي به وي، د شر له ویرې پرته (امثال 1:33). په دې توګه، موږ حکمت ته اړتیا لرو ځکه چې دا به موږ په صداقت کې رهبري کړي او موږ له شر څخه وساتي. امثال 2 دا موضوع ته دوام ورکوي، تشریح کوي چې هر څوک چې حکمت ته غوږ نیسي د څښتن ویره به هم درک کړي، ځکه چې څښتن پخپله حکمت ورکوي (امثال 2:1-6).
د انجیل نورې برخې اضافه کوي چې د خدای خلک د څښتن خدمت کولو لپاره حکمت ته اړتیا لري، حتی په هغو کارونو کې چې عادي ښکاري، لکه د کونډو پاملرنه (اعمال 6:3). موږ باید د اطاعت سره حکمت اضافه کړو ترڅو هغه څه وکړو چې ښه دي (رومیانو 16:19)، او موږ حکمت ته اړتیا لرو ترڅو زموږ په «وروستیو ورځو» کې ښه پای ته ورسیږو (امثال 19:20). یوازې خدای په ریښتیا هوښیار دی (رومیانو 16:27)، مګر که موږ د هغه شخصیت ولرو نو موږ باید د هغه حکمت هم وښیو.
څوک یې لري؟
حکمت د یوې ځانګړې وضعیت لپاره د سمو اصولو پلي کولو وړتیا په توګه تشریح شوی. دا ګټور دی چې پوه شو چې هیڅوک په حکمت سره نه زیږیدلی، بیا هم حتی هغه څوک چې ساده دي هوښیار کیدی شي. امثال 9، بله برخه چې حکمت انځوروي، تشریح کوي چې څنګه هغه یوه میله خپروي او ټولو هغو کسانو ته بلنه ورکوي چې د پوهیدو اړتیا درک کوي (امثال 9:1-6). دا هڅونکی دی ځکه چې دا پدې معنی ده چې د حکمت ترلاسه کولو یوازینۍ اړتیا دا ده چې ومنو چې موږ څومره ورته اړتیا لرو.
ډیری وختونه موږ باور لرو چې زموږ ګټې یا وړتیاوې به موږ هوښیار کړي. «شتمن سړی په خپلو سترګو کې هوښیار دی» یوازې د دې لپاره چې هغه شتمن دی (امثال 28:11). نور څوک چې په دې نړۍ کې مشهور دي اکثرا په هغو موضوعاتو باندې خپل نظرونه اعلانوي چې دوی لږ څه پوهیږي، مګر لکه څنګه چې د ایوب ملګري ایلیهو یادونه وکړه،
لوی سړي تل هوښیار نه وي (ایوب 32:9). په حقیقت کې، هغه خلک چې په خپلو سترګو کې هوښیار دي په حقیقت کې ترټولو بد ډول احمقان دي (امثال 26:12).
برعکس، پیغمبر دانیال ډیر تواضع وښودله کله چې هغه د نبوکدنصر خوب تشریح کړ او ویې ویل،
دا راز ما ته نه دی څرګند شوی ځکه چې زه د هر ژوندي انسان څخه ډیر حکمت لرم، مګر زموږ د خاطر لپاره چې تفسیر پاچا ته څرګندوو، او دا چې تاسو د خپل زړه فکرونه وپیژنئ (دانیال 2:30). پاچا د دانیال حکمت وپیژانده او هغه یې د امپراتورۍ په ټولو هوښیارانو باندې وټاکه (دانیال 2:48)، بیا هم دانیال په خپل ځان تمرکز نه کاوه بلکې په خدای – د هغه د حکمت سرچینه – تمرکز کاوه.
دا د خدایي حکمت لرونکي چا پیژندلو یوه لاره ده: که څه هم حکمت په باور سره خبرې کوي، لکه څنګه چې دانیال وکړل، دا تل د تواضع او خاموشۍ سره مل وي. جامعه 9 یو غریب مګر هوښیار سړی تشریح کوي چې د خپل حکمت له لارې یې یو ښار له دښمن څخه وژغوره. هغه هغه څه وکړل چې واکمنان او لښکرې یې نشو کولی، بیا هم هغه هیڅکله خپل نوم نه دی جوړ کړ، او وروسته هیڅوک حتی هغه په یاد نه درلود (جامعه 9:13-18). حکمت هیڅکله خپل لاره د شهرت ځای ته نه اړوي، او دا د هیرولو لپاره چمتو دی.
دا یوه مهمه نقطه ده. ډیری غږونه د عمل د سمې لارې په اړه په قوي باور سره خبرې کوي. دا د عیسویانو په مینځ کې پیښ کیدی شي لکه څنګه چې موږ د خدای په سترګو کې د سم کار کولو لپاره حکمت لټوو. دا هیله یقینا د درناوي وړ ده، او جیمز 3:17 د آسمان حکمت لومړی د پاکوالي سره تړاو لري. مګر، د آیت پاتې برخه وګورئ: له پورته څخه حکمت نه یوازې پاک دی بلکې «سوله ایز، نرم، تسلیمیدو ته لیواله، له رحم او ښو میوو څخه ډک، بې له تعصب او بې له ریا.» سربیره پردې، د صالح چلند مطلوب حاصل یوازې په سوله ایزو شرایطو کې کرل کیدی شي (جیمز 3:18).
څو ځله د خدای خلکو ته د هغو غږونو لخوا زیان رسیدلی چې یوازې د صداقت ځینې قانوني احساس ته په پام سره ټینګار کوي! که موږ په قوي باور سره خبرې وکړو مګر بې له فضل څخه، حکمت اکثرا کم وي. په دې ډول ورکړل شوی یا ترلاسه شوی مشوره ممکن په تخنیکي توګه سمه وي، بیا هم دا «حکمت ... له پورته څخه» نشي ګڼل کیدی که چیرې دا په سختۍ سره ورکړل شي، د نرمۍ او رحم د زړه راښکونکو ځانګړتیاو پرته. ریښتینی حکمت هم «تسلیمیدو ته لیواله» دی، یا «په اسانۍ سره غوښتل کیږي» (KJV). حکمت بحث کول اسانه کوي، پداسې حال کې چې غوښه تل په دې ټینګار کولو سره ځان څرګندوي چې دا سمه ده او نورې خبرې ردوي.
څنګه یې ترلاسه کړو؟
دا په بشپړ ډول د انجیل او مناسب دی چې ووایو موږ ډیر حکمت غواړو. په امثال 4 کې، سلیمان د خپل پلار داود هغه ته د یو ځوان په توګه نصیحت یاد کړ:
حکمت ترلاسه کړئ! پوهه ترلاسه کړئ! ... حکمت اصلي شی دی؛ له همدې امله حکمت ترلاسه کړئ (امثال 4:3-9 NKJV). وروسته هغه اضافه کړه، د سرو زرو په پرتله حکمت ترلاسه کول څومره ښه دي! (امثال 16:16). دا آیتونه موږ هڅوي چې په اراده او هدف سره حکمت ولټوو.
د ابدي خدای په توګه، مسیح عیسی زموږ حکمت دی (1 کورنتیانو 1:30). په امثال 8 کې د حکمت غږ د هغه خدایي او شخصیت منعکس کوي، ځکه چې موږ د تخلیق په وخت کې د حکمت شتون او هغه خوښۍ په اړه لولئ چې د انسانانو په زامنو کې وه. بیا هم، د یو انسان په توګه، څښتن عیسی په حکمت کې وده وکړه لکه څنګه چې هغه د فزیکي، روحاني او ټولنیز پرمختګ په نورو برخو کې وده وکړه (لوقا 2:52). دا موږ ته وایي چې حکمت ترلاسه کول یوه پروسه ده. دا په ساده ډول ممکنه نه ده، د بیلګې په توګه، چې یو کوچنی ماشوم به د لویانو حکمت ولري. له بلې خوا، دا یقینا ممکنه ده چې یو بالغ په فزیکي توګه وده وکړي پرته له دې چې په حکمت کې وده وکړي! دا بدبختانه ده چې حتی ځینې مومنانو هیڅکله په خدایي حکمت کې پرمختګ نه دی کړی او له همدې امله په دې برخه کې ناپرمختللي پاتې دي.
د حکمت ترلاسه کولو لپاره لږترلږه پنځه انجیلي لارې شتون لري. یوه یې مشاهدهده. امثال 6:6 وایي،
مورچې ته لاړ شه، ای سست! د هغې لارې په پام کې ونیسه او هوښیار شه. موږ باید په خپلو ژوندونو کې هغه برخې له پامه ونه غورځوو چې پرمختګ ته اړتیا لري. دا آیت ښیي چې هر څوک چې نیمګړتیاوې مني کولی شي په حکمت کې زیاتوالی ومومي یوازې د خدای مخلوقاتو په مشاهده کولو سره. په امثال 24 کې ورته درس د سست سړي د پټي د ډیر شوي، بې ګټې حالت په مشاهده کولو سره ترلاسه کیږي (امثال 24:30-32). که موږ مشاهده کوونکي او فکري یو، زموږ حکمت وده کولی شي.
د ډیر حکمت ترلاسه کولو بله لاره د مستقیم لارښوونېله لارې ده. کله چې یو اخلاقي بشپړتیا او روحاني بلوغ لرونکی شخص د ژوند کولو څرنګوالی تشریح کوي، موږ باید پام وکړو.
مشورې ته غوږ ونیسئ او لارښوونه ترلاسه کړئ، ترڅو تاسو په خپلو وروستیو ورځو کې هوښیار شئ (امثال 19:20). لږترلږه اته نوي عهد نامې برخې هغه موضوعات تشریح کوي چې عیسویان باید په اړه یې ناپوه نه وي. یوه برخه اعلانوي چې که موږ د خدای د فکرونو په اړه ناپوه پاتې شو، موږ به په خپلو سترګو کې هوښیار شو (رومیانو 11:25) – او لکه څنګه چې موږ لا دمخه لیدلي، دا د احمق کیدو ترټولو ډاډمنه لاره ده! دا اړینه ده چې په فعاله توګه هغه روښانه تعلیمات او هوښیارې خبرې اترې ولټوو چې په دې نړۍ او زموږ په ژوند کې به د خدای لارې تشریح کړي. حتی هغه څوک چې لا دمخه هوښیار دي کولی شي د لارښوونې په اوریدلو سره نور حکمت ترلاسه کړي (امثال 9:9). هر څه یوازې زموږ د پوهیدو اوسني کچې سره تفسیر کول به د دې ټینګار کولو په څیر وي چې موږ سمندر پوهیږو ځکه چې موږ په سړک کې یو حوض لیدلی دی. څومره ښه ده چې هغه چا ته غوږ ونیسو چې په حقیقت کې سمندر ته تللی او کولی شي موږ ته د هغې په اړه ووایي!
په حکمت کې د ودې بله لاره زموږ د اړیکوله لارې ده.
څوک چې د هوښیارانو سره ګرځي هوښیار به وي، مګر د احمقانو ملګری به له منځه یوړل شي (امثال 13:20). یوازې د هوښیارانو په شتون کې وخت تیرول ګټور کیدی شي. امثال 27 د ښه انتخاب شوي ملګرو په اړه څو مهم درسونه وړاندې کوي، چې ښه مشوره یې د خوږ بوی لرونکي عطر په څیر ده (امثال 27:9). که دوی موږ سم کړي، دا یوازې د دې لپاره ده چې دوی وفادار ملګري دي، موږ تیزوي ترڅو موږ وده وکړو (امثال 27:6,17). دا ډول ملګرتیا باید پالنه شي، نه پریښودل شي، ځکه چې د مصیبت په ورځ به موږ د هغو ملګرو نږدېوالي ته اړتیا ولرو چې موږ یې باور کولی شو (امثال 27:10). برعکس، د بدکارانو بلنه ممکن زړه راښکونکې ښکاري (امثال 1:10-19)، مګر بد شرکت ښه عادتونه خرابوي (1 کورنتیانو 15:33).
د حکمت ترلاسه کولو څلورمه لاره د ښه پلان جوړونېله لارې ده. په حقیقت کې، د مخکې فکر کولو ذهنیت د حکمت یوه ځانګړتیا ده. د څښتن په مثال کې د لسو باکرانو په اړه چې د واده په میله کې د زوم راتګ ته انتظار باسي، د پنځو هوښیارو او پنځو احمقو میرمنو ترمنځ اصلي توپیر دا و چې هوښیارو د خپلو څراغونو لپاره کافي تیل راوړي وو ترڅو ټوله شپه دوام وکړي (متی 25:4). په بل مثال کې، یو بې ایمانه سوداګریز مدیر له خپلې دندې څخه ګوښه شو، بیا هم هغه لږترلږه د مخکې پلان جوړونې لپاره وستایل شو. څښتن خپلو پیروانو ته په ورته ډول د هوښیارۍ لپاره نصیحت وکړ – البته د انسان د ناکامیو تقلید کولو پرته (لوقا 16:1-11). د شخصي او روحاني اهدافو پوره کولو لپاره د مخکې پلان جوړونې عادت به موږ د حکمت په لور رهبري کړي.
زموږ هوښیار چلند
پنځم، موږ کولی شو په حکمت کې وده وکړو یوازې د سم کار کولوله لارې. کله چې عیسی د دوو جوړونکو کیسه وکړه، یو هوښیار او بل احمق، هغه وویل چې موږ به د یو یا بل په څیر یو. که څه هم دواړه هوښیار او احمق د هغه خبرې اوریدلي دي، یوازې هوښیار جوړونکی په حقیقت کې هغه کوي (متی 7:24-27). دا هغه څه ندي چې موږ یې وایو بلکې هغه څه چې موږ یې کوو مهم دي (متی 7:21).
دا پدې معنی ده چې دا یوازې د انجیل لوستل ندي بلکې د انجیل باور کول مهم دي. موږ خپل وخت څنګه کاروو؟ موږ له خپلو پیسو سره څه کوو؟ موږ خپل احساسات او غوښتنې څنګه اداره کوو؟ موږ څنګه ځواب ورکوو کله چې موږ ته زیان رسیدلی وي؟ موږ څه کوو کله چې موږ ازمویل کیږو؟ موږ د دعا او لارښوونې لپاره عیسوي غونډو ته کوم لومړیتوب ورکوو؟ په دې برخو کې د خدای کلام اطاعت کول پدې معنی دي چې موږ ممکن یوه بله لاره غوره کړې وي مګر پریکړه مو کړې چې پرځای یې د انجیل لارښوونې تعقیب کړو. موږ ممکن حتی په هغه وخت کې فکر ونه کړو چې دا سم کار دی، مګر موږ کولی شو په هر حالت کې د دې کولو لپاره هوډمن شو یوازې د دې لپاره چې موږ پریکړه کړې چې په خدای باور وکړو. که موږ دا وکړو، موږ به په دوامداره توګه ومومو چې موږ هوښیار کیږو، ځکه چې خدای دومره هوښیار دی چې درناوی او اطاعت یې وشي.
که موږ فکر کوو چې موږ هوښیار یو، راځئ چې خپل چلند وڅیړو، ځکه چې زموږ حکمت به زموږ د کارونو له لارې ولیدل شي (جیمز 3:13). په یاد ولرئ، د حکمت لپاره دعا کول تل سم کار دی – نه یوازې زموږ لپاره بلکې زموږ د عیسوي وروڼو او خویندو لپاره هم، لکه څنګه چې پاول د افسسیانو لپاره وکړل (افسسیانو 1:17). په نهایت کې، لکه څنګه چې موږ په خپل ټول زړه په څښتن باور کوو، په هغه باندې تکیه کوو د خپلو پوهیدو پرځای، موږ کولی شو ډاډه واوسو چې هغه به زموږ د لارې لپاره خدایي حکمت چمتو کړي.
پایله
- ځانګړي شیان چې عیسویان باید په اړه یې ناپوه نه وي عبارت دي له: د روحاني لارښوونې ګټه (رومیانو 1:13)، د اسراییلو سره د خدای چلند (رومیانو 11:25)، د مسیح سره د پیژندلو معنی (1 کورنتیانو 10:1)، روحاني ډالۍ (1 کورنتیانو 12:1)، د نورو مومنانو لخوا ورسره مخ شوي ستونزې (2 کورنتیانو 1:8)، د شیطان دسیسې (2 کورنتیانو 2:11)، د مسیح دوهم راتګ (1 تسالونیکیانو 4:13) او د خدای د ژمنو یقیني (2 پیټر 3:8-9).
